sakar murli 05 09 2024

Sakamori ngày 5 tháng 9 năm 2024 Trọng tâm, con ngọt ngào, ở đây con nhận được tình yêu thương thuộc về con đường gia đình, bởi vì người cha nói từ trái tim của người rằng, con của ta. Con nhận được của thừa kế từ người cha. Vũ ru đời thường, con người có cơ thể, không thể trao tình yêu thương này. Cô hỏi, dấu hiệu của những đứa con đã hấp thu kiến thức này và có trí tuệ hung hoang, sắc xảo là gì? Cô trả lời, chúng thích thú truyền đạt kiến thức này cho người khác. Trí tuệ của chúng không lan thang đến bạn bè và người thân. Nhưng ai có trí tuệ hung hoang, sắc xảo thì không bao giờ ngáp trong khi học. Chúng không bao giờ ngồi trong trường với đôi mắt nhắm. Còn những đứa con nào ngồi ở đây giống như người điên? Nhưng ai mà trí tuệ lan thang nơi đó thì sẽ không hiểu kiến thức này. Rất khó để cho chúng nhớ đến cha. Ôm Sang Tiết Đây là cuộc gặp gỡ giữa người cha và những đứa con. Đây không phải là cuộc tụ họp của guru với các đồ đệ hoặc tiến đồ của mình. Ánh nhìn của những guru kia hướng đến học trò hoặc những tiến đồ của mình. Ánh nhìn của họ đã trở nên yếu đi. Họ nhìn vào những người kia với ánh nhìn như thế. Họ sẽ không nhìn vào linh hồn. Mà họ chỉ nhìn vào cơ thể. Và các môn độ của họ cũng ngồi trong ý thức cơ thể. Môn độ xem người kia là guru của họ. Ánh nhìn của họ đó là người kia là guru của chúng tôi. Họ có sự tôn kính dành cho guru của mình. Có rất nhiều sự khác biệt ở đây. Ở đây, người cha có sự tôn kính dành cho những đứa con. Người biết rằng người phải dạy cho con. Người phải dạy cho con. Trong khi thế giới này xoay chuyển như thế nào. Và người cũng phải giải thích. Lịch sử và địa lý vô hạn. Những guru kia không có tình yêu trong trái tim họ dành cho môn độ. Mặc dù các môn độ thì giống như con cái của ông ấy. Người cha có thật nhiều tình yêu thương dành cho các con. Và các con cũng có tình yêu thương dành cho người cha. Con biết rằng bà bà đang nói cho con nghe kiến thức về chú kỳ thế giới. Những người kia thì dạy gì? Họ đã kể kinh sách v.v. trong suốt nửa chú kỳ. Họ đã thực hiện những nghi thức thuộc về con đường thờ cúng. Và dạy Gayatri Mantra v.v. Người cha đã đến và đang trao cho con lời giới thiệu về người. Chúng ta đã không biết về người cha. Chúng ta từng gọi người là hiện diện ở khắp mọi nơi. Mỗi khi con hỏi họ thuộc đế ở đâu, ngay lập tức họ sẽ trả lời rằng người hiện diện ở khắp mọi nơi. Khi mọi người đến với con, họ hỏi con, ở đây các bạn dạy gì? Con hãy nói cho họ biết. Chúng tôi dạy Raja Yoga. Thông qua đó, các bạn thay đổi từ con người bình thường trở thành thánh thần, nghĩa là các bạn trở thành vua. Không có cuộc tù họp tâm linh nào khác mà ở đó người ta nói họ trao những lời dạy để thay đổi con người bình thường thành thánh thần. Thánh thần tồn tại trong thời kỳ vang, còn con người thì tồn tại trong thời kỳ sát. Giờ đây, chúng tôi đang giải thích cho các bạn bí mật về chữ kỳ thế giới. Thông qua đó, các bạn sẽ trở thành người cai trị toàn cầu. Chúng tôi cũng chỉ cho bạn cách thức thật hay để trở nên thanh khiết. Không ai khác có thể dạy cho các con phương pháp như thế. Đây là Raja Yoga dễ dàng. Người cha là đứng thanh lọc, người cũng là đứng toàn năng. Vì thế, bằng cách nhớ đến người, tội lỗi của con sẽ được đốt bỏ bởi vì Yoga chính là ngọn lửa. Vì thế, con được dạy cho những điều mới mẻ ở đây. Đây là con đường kiến thức. Chỉ một người cha là đài dương kiến thức. Kiến thức này và thờ cúng thì tách biệt với nhau. Người cha đã đến để dạy cho con kiến thức này bởi vì chỉ người là đài dương kiến thức. Đếch thần người đến và trao cho con lời giới thiệu về người. Ta là cha của mọi người. Ta làm cho toàn bộ thế giới trở nên thanh khiết thông qua Dharma. Thờ kỳ vàng là thế giới thanh khiết và thờ kỳ sắc là thế giới ô trọng. Vì thế, đây là thờ kỳ chuyển giao giữa cuối thờ kỳ sắc và lúc bắt đầu thờ kỳ vàng. Đây được gọi là thờ kỳ nhảy vọt. Chúng ta thực hiện một cụ nhảy đi vào thờ kỳ này. Vào đâu? Chúng ta nhảy từ thế giới cũ sang thế giới mới. Những người kia thi tư tư đi xuống cái thang. Còn ở đây chúng ta thực hiện một cụ nhảy từ thế giới dơ bẩn sang thế giới mới. Chúng ta đi thẳng lên trên kia. Chúng ta rời khỏi thế giới cũ và đi đến thế giới mới. Đây là điều mang tính vô hạn. Có nhiều người trong thế giới cũ, mênh mông, rộng lớn này. Có rất ít người trong thế giới mới, nơi được gọi là thiên đường. Mọi người ở đó đều thanh khiết. Trong thờ kỳ sắc, mọi người đều ô trọng. Raval làm cho con trở nên ô trọng. Chúng ta giải thích cho mọi người. Giờ đây, các bạn đang ở trong vương quốc của Raval, nghĩa là trong thế giới cũ, về Nguyên Thủy. Còn ở trong vương quốc của Rama, của Thượng Đế, nơi còn được gọi là thiên đường. Giờ đây, chúng tôi có thể nói cho các bạn biết. Chúng ta đã đi trọn chiêu kỳ 84 kiếp và đã đi xuống. Những ai thật giỏi và có hiểu biết thì sẽ nhanh chóng hiểu ra. Những ai ma, kiến thức này không đọng lại trong trí tuệ của họ thì sẽ ngồi ở đó giống như là gạ điên, cứ nhìn loành quanh đầy đó. Chúng sẽ không nghe với sự chú ý. Con được báo rằng, con giống như là gạ điên. Khi các ẩn sĩ kể những câu chuyện, nếu như ai đó gật gù hoặc sự chú ý của người ấy hướng đến nơi khác, ngay lập tức họ sẽ hỏi người ấy một câu hỏi. Tôi vừa nói điều gì? Người cha cũng tiếp tục nhìn vào mọi người để đảm bảo rằng không ai đang ngồi ở đây giống như là gạ điên. Nhưng ai là những đứa con thông minh sắc sảo và thật giỏi thì sẽ không bao giờ ngáp trong khi đang học. Không phải là điều bình thường chút nào khi ai đó ngồi ở trường với đôi mắt nhắm. Họ thì không hiểu kiến thức này, cho nên rất khó để cho họ nhớ đến người cha. Rồi tội lỗi của họ có thể được cắt bỏ bằng cách nào đấy? Nhưng ai có trí tuệ thông minh sắc sảo thì hấp thu mọi điều thật tốt và có sự thích thú trong việc chia sẻ kiến thức này cho người khác. Khi ai đó không có kiến thức này thì trí tuệ của họ lang thang hướng đến bạn bè và người thân. Ở đây người cha nói con phải quên đi mọi điều khác, không điều gì nên được nhớ đến vào lúc cuối. Bà bà đã từng gặp các ượng sĩ, những người một mực tin tưởng vào yếu tố pram. Họ ngồi và nhớ đến yếu tố pram vào sáng sớm. Theo cách như thế họ cởi bỏ cơ thể của họ. Sự tịnh lặng của họ có nhiều tác động, tuy nhiên họ không thể nào tan vào yếu tố pram. Họ vẫn phải nhận lấy kiếp sinh từ bụng mẹ. Người cha đã giải thích thật ra Srikrishna được gọi là linh hồn vĩ đại. Con người chỉ nói mà không hiểu điều đó. Người cha giải thích Srikrishna hoàn toàn không thói tật. Nhưng cậu ấy thì không được gọi là ượng sĩ mà cậu ấy được gọi là thánh thần. Cho dù cậu ấy được gọi là ượng sĩ hay thánh thần thì cũng đều có ý nghĩa. Cậu ấy đã trở thành thánh thần như thế nào? Cậu ấy đã trở thành thánh thần từ ượng sĩ. Cậu ấy đã có sự tư bỏ vô hạn rồi sau đó cậu ấy đi đến thế giới mới. Những người kia thì có sự tư bỏ hữu hạn. Họ không thể nào đi vào sự vô hạn. Họ phải nhận lấy kiếp tái sinh. Trong thế giới hữu hạn thông qua thói tật. Họ không thể nào trở thành chủ nhân của những điều vô hạn. Họ không thể trở thành vua hoặc nữ hoàng bởi vì lối sống của họ là... ...tất biệt. Lối sống tư bỏ thì không phải là lối sống thánh thần. Người cha nói, ta kết thúc sự tha hóa suy đổi về lối sống và thiết lập nên một lối sống thánh thần. Thói tật thì cũng là sự tha hóa suy đổi về lối sống. Đây là lý do vì sao, người cha nói. Ta phải đến để kết thúc tất cả những điều đó. Để thiết lập nên một lối sống thánh thần nguyên thủy vĩnh cửu. Khi có thời kỳ vàng ở Ba Rát thì chỉ có một lối sống mà thôi. Sau đó lối sống ấy trở nên tha hóa suy đổi. Giờ đây, một lần nữa, con đang thiết lập nên lối sống thánh thần nguyên thủy vĩnh cửu. Mỗi một người nỗ lực nhiều bao nhiêu. Dựa theo đó, người ấy sẽ đạt được vị trí. Con phải có niềm tin rằng mỗi người các con là linh hồn. Con có thể sống ở nhà cùng với gia đình của con. Nhưng trong khi sống ở nhà, con có thể làm cho điều này trở nên kiên định nhiều đến mức có thể. Trong khi bước đi và di chuyển. Các tiến độ thức dậy vào sáng sớm, đi vào cô tịch và lần từng hạt trong trang hạt. Tài khoản của con là cho suốt cả ngày. Vào khoảng thời gian này, tôi đã có ngừng này sự tưởng nhớ. Trong suốt cả ngày, tôi đã có ngừng này sự tưởng nhớ. Rồi sau đó, con tổng cộng lại. Những người kia thức dậy vào sáng sớm, lần trang hạt trong chuỗi hạt. Mặc dù, có thể họ không phải là tiến độ thuận thủ. Trí tuệ của một số người tiếp tục lang thang đến nơi khác. Giờ đây, con hiểu rằng chẳng có lợi ích trong việc làm công việc thờ cúng. Đây là kiến thức, thông qua đó có rất nhiều lợi ích. Bây giờ, đây là trạng thái đi lên của con. Nói với con, Man Manapov. Những lời này thì cũng được đề cập đến trong kinh Gita. Nhưng không ai có thể nói cho con biết ý nghĩa của chúng. Không ai biết được làm thế nào để trả lời cho con. Thật ra, ý nghĩa của nó được viết ra. Hãy xem bản thân con là linh hồn. Hãy từ bỏ tất cả những lối sống thuộc về cơ thể. Và liên tục chỉ nhớ đến ta mà thôi. Đây là những lời dạy của Thượng Đế. Tuy nhiên, trong trí tuệ của họ, họ xem Shri Krishna là Thượng Đế. Cậu ấy là con người có cơ thể, nhận lời kiếp tái sinh. Làm thế nào cậu ấy có thể được gọi là Thượng Đế chứ? Vì vậy, không ẩn sĩ nào mà có được ánh nhìn cha và con. Mặc dù Gandhiji được gọi là Baboji, người cha. Nhưng con sẽ không gọi đó là mối quan hệ cha con. Ông ấy là con người dự hình. Được giải thích cho con rằng, con phải xem bản thân con là linh hồn. Người cha đang ngồi trong con người này. Người chính là Baboji, người cha vô hạn. Con nhận được của thừa kế từ cả người cha đời thường và người cha vượt thoát. Con không nhận được bất cứ điều gì từ Baboji. Acha! Barat đã nhận được sự độc lập của nó. Nhưng đó không thể nào được gọi là của thừa kế. Barat đã từng nhận được niềm hạnh phúc. Có hai của thừa kế. Một là từ người cha hữu hạn. Còn hai là từ người cha vô hạn. Con không nhận được của thừa kế từ Brahma. Mặc dù ông ấy là người cha nhân loại. Nhưng ông ấy còn được gọi là ông Tổ. Ông ấy nói, con không nhận được bất kỳ của thừa kế nào từ ta đâu. Bởi vì bản thân người này còn nói rằng, con không nhận được bất kỳ của thừa kế nào từ ông ấy. Vậy thì con sẽ có thể nhận được gì từ Baboji kia? Chẳng gì cả. Người Anh thì đã rời đi. Giờ đây con lại gì? Những cuộc biểu tình tuyệt thực. Những người đứng canh gác. Và những cuộc biểu tình khác vân vân tiếp tục diễn ra. Tiếp tục có quá nhiều bạo lực. Họ không sợ bất kỳ ai. Thậm chí họ còn giết cả quan chức cấp cao. Thay vì hạnh phúc, thậm chí có nhiều đau khổ hơn. Ở đây, đây là điều mang tính vô hạn. Người cha nói, trước hết con hãy có niềm tin kiên định rằng, tôi là linh hồn, chứ không phải là cơ thể. Người cha đã nhận nuôi tôi. Tôi là đứa con được nhận nuôi. Được giải thích cho con rằng, người cha đã dương kiến thức đã đến, và người nói cho con biết bí mật về chung kỳ thế giới. Không ai khác có thể giải thích những điều này. Người cha nói, hãy quên đi cơ thể của con, và tất cả những tôn giáo, lối sống thuộc về cơ thể, liên tục chỉ nhớ đến ta mà thôi. Chắc chắn, con phải trở nên hoàn toàn thanh khiết. Con cũng biết rằng thế giới cũ sẽ kết thúc. Có rất ít người trong thế giới mới. Có thật nhiều sự khác biệt giữa hàng triệu linh hồn, và chỉ có 900.000 linh hồn mà thôi. Tất cả những linh hồn còn lại sẽ đi về đâu? Giờ đây, trí tuệ của con biết, tất cả chúng ta, những linh hồn, đã từng ở trên đó. Sau đó chúng ta đi xuống đây để diễn phần vai của mình. Linh hồn thì được gọi là diễn viên. Linh hồn hành động thông qua cơ thể này. Linh hồn cần đến các cơ quan thể lý này. Linh hồn thì nhỏ phiếu. Không có 8,4 triệu kip. Nếu mọi người đều nhận 8,4 triệu kip, thì tất cả những phần vai kia sẽ lặp lại như thế nào? Con sẽ không nhớ điều gì cả. Con sẽ vượt thoát khỏi ký ức của mình. Thậm chí, con không thể nào nhớ 84 kip. Con quên hết tất cả. Giờ đây, con phải nhớ đến người cha, và chắc chắn trở nên thanh khiết. Tội lỗi của con sẽ được đốt bỏ. Trong ngọn lửa yoga này, con cũng có niềm tin rằng con đạt được cụ thừa kế vô hạn của con từ người cha vô hạn vào mỗi chủ kỷ. Giờ đây, để cho con trở thành cư dân của thiên đường, người cha nói, hãy liên tục chỉ nhớ đến ta mặt thôi, bởi vì chỉ có ta là đứng thanh lọc. Con đã cầu gọi đến người cha, vì thế người cha đã đến để làm cho con trở nên thanh khiết. Thánh thần thì thanh khiết, trong khi con người thì ô trọng. Con phải trở nên thanh khiết và đi đến vùng đất bình an. Con muốn đi đến vùng đất bình an hay là vùng đất hạnh phúc? Các ẩn sĩ nói rằng, hạnh phúc thì giống như phân quả, và họ muốn có bình an. Vì thế, họ không thể nào đi đến thời kỳ vàng. Trong thời kỳ vàng, đã từng có lối sống thuộc về con đường gia đình. Thánh thần thì không có thói tật, và họ đã trở nên ô trọng, khi họ nhận lấy kiếp tái sinh. Giờ đây, người cha nói, con phải trở nên không thói tật. Nếu con muốn đi đến thiên đường, thì hãy nhớ đến ta, và tội lỗi của con sẽ được cắt bỏ. Con sẽ trở thành linh hồn thanh khiết và thiện lành. Sau đó con đi đến vùng đất bình an và vùng đất hạnh phúc. Đã từng có bình an cũng như hạnh phúc ở đó, bây giờ đây là vùng đất đau khổ. Người cha đến, và một lần nữa, thiết lập nên vùng đất hạnh phúc. Phá hủy vùng đất đau khổ. Những hình ảnh thì cũng đang ở ngay trước mặt con. Con hãy hỏi họ, giờ đây, các bạn đang đứng ở đâu? Bây giờ, đây là cuối thời kỳ sắc, và sự hủy diệt chỉ ở ngay trước mặt. Chỉ còn một mẫu nhỏ còn sót lại. Không có nhiều lục địa ở đây. Không có nhiều lục địa ở nơi đó. Chỉ người cha ngồi đây và giải thích cho con về lịch sử và địa lý thế giới. Đây là trường học. Thượng đế nói, trước hết, con phải trao đi lời giới thiệu về người cha. Giờ đây, con phải đi từ thời kỳ sắc đến thời kỳ vàng. Ở đó, chẳng có gì ngoài niềm hạnh phúc. Nhớ đến một đấm duy nhất, đó là có sự tưởng nhớ không bị pha tạp. Con cũng phải quên đi cơ thể của con. Con đã đến từ vùng đất bình an, và con phải quay trở về vùng đất bình an. Không có người ô trọng nào có thể đi đến nơi ấy. Con phải trở nên thanh khiết bằng cách nhớ đến cha, rồi đi đến vùng đất giải thoát. Con phải ngồi và giải thích kiến thức này một cách rõ ràng. Trước kia, con đã không có những bức tranh này. Mọi điều từng được giải thích cho con một cách tóm lược, mà không có những bức tranh. Con phải thay đổi từ con người thành thánh thần trong ngôi trường này. Kiến thức này là cho thế giới mới. Chỉ người cha trao kiến thức này. Ánh nhìn của người cha thì hướng đến các con. Người dạy cho chúng ta những linh hồn. Con cũng phải giải thích rằng người cha vô hạng. Giải thích cho con. Tên của người là Sip Baba. Khi con nói Baba vô hạng, thì họ trở nên hoang mang, bởi vì có nhiều Baba. Kể cả thủy trưởng cũng được gọi là Baba. Người cha nói, ta đi vào người này. Nhưng sau đó, tên của ta thì vẫn là Shiva. Ta trao cho con kiến thức này thông qua cổ sen này. Ta đã nhận nuôi người này, và đặt tên cho ông ấy là Prajapitaprama. Ông ấy cũng nhận được của thừa kế từ ta, Acharya. Gửi đến những đứa con dấu yêu, ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được nỗi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, Baba, người cha linh hồn gửi chào những đứa con linh hồn. Trong tâm thực hành, ý thứ nhất, giờ là lúc thực hiện một cú nhảy từ thế giới cũ sang thế giới mới. Vì thế, hãy có sự bàn quan vô hạn đối với thế giới cũ, loại bỏ thế giới cũ ra khỏi trí tuệ của con. Ý thứ hai, chú ý đầy đủ đến viện học này. Không bình thường chút nào khi học trò ngồi trong trường với đôi mắt nhắm. Hãy chú ý rằng trí tuệ của con không đi lan thang đầy đỏ trong lúc học và con không ngáp. Bất cứ điều gì con nghe được, con hãy tiếp tục hợp thu nó. Lời chúc phúc Mong con có quyền đối với quyền trị vị thế giới bằng cách có quyền trị vị bản thân. Và với những hân hoang say sưa tâm linh của con, hãy quên đi thế giới cũ này. Những ai đạt được quyền đối với của thừa kế của người cha sau khi chuyển giao thì là người có quyền trị vị bản thân. Theo đó có quyền đối với vương quốc thế giới. Hôm nay con có quyền trị vị bản thân và ngày mai con sẽ có vương quốc thế giới. Đây là chuyện thuộc về hôm nay và ngày mai. Các con, những linh hồn có quyền ở trong niềm hân hoang say sưa tâm linh và niềm hân hoang say sưa ấy dễ dàng làm cho con quên đi thế giới cũ. Những ai có quyền thì không bao giờ phải phụ thuộc vào bất kỳ đối tượng, con người hay tâm ứng nào. Chúng không phải nỗ lực để rời bỏ những thứ hư hạng mà những thứ ấy tự động rời bỏ chúng. Khổ hiệu chỉ những ai sử dụng mỗi một giây, và mỗi một kho bấu mà chúng có theo cách hiệu ích thì trở thành hiện thân của thành công. Ôm Sát Thị