sakar murli 02 11 2024

SACAMBULI, NGÀY 2 THÁNG 11, NĂM 2024 Trong tâm, con ngọt ngào, thời kỳ chuyển giao là thời kỳ để trở nên may mắn. Trong thời kỳ này, con có thể làm cho ngôi sao vầng mây của con tỏa sáng lấp lắng nhiều bao nhiêu mà con muốn. Câu hỏi, cách dễ dàng nào để con thực hiện nỗ lực mạnh liệt? Câu trả lời, con hãy tiếp tục đi theo người cha, rồi nỗ lực của con sẽ trở nên mạnh liệt. Chỉ nhìn thấy người cha, người mẹ này thì không nặng. Bằng cách đi theo người cha, con sẽ trở nên hướng thường giống như người cha. Vì thế, con hãy tiếp tục đi theo người một cách chính xác. Câu hỏi thứ hai, người cha xem những đứa con nào là ngu đần, vô đù? Câu trả lời, những ai không trải nghiệm được niềm hạnh phúc, kể cả sau khi tìm thấy người cha, thì là ngu đần, vô đù. Nếu sau khi tìm thấy người cha, đấng làm cho con trở thành chủ nhân của thế giới, kể cả sau khi trở thành con của người, con vẫn không trải nghiệm được niềm hạnh phúc, con sẽ được gọi là ngu đần, vô đù. Ổn sạch đi! Các con, những đứa con ngọt ngào nhấp là ngôi sao may mắn. Con biết rằng, cùng với việc nhớ đến cha, con cũng nhớ đến vùng đất bình an. Bằng cách nhớ đến cha, chúng ta sẽ trở nên thành phí và đi về nhà. Trong khi đang ngồi ở đây, con có những suy nghĩ này. Người cha không trao cho con bất kỳ khó khăn nào khác. Không ai biết về sự giải thoát trong cuộc sống. Tất cả họ đều đang đủ lực để có được sự giải thoát, nhưng họ không hiểu ý nghĩa của sự giải thoát. Một số người nói rằng họ muốn tan vào yếu tố pram, yếu tố ánh sáng, và không quay trở lại nơi đây nữa. Họ không biết rằng, chắc chắn họ phải đi vào trước khi này. Giờ đây, con hiểu những điều này. Con biết rằng, con chính là người xoay chiếc đĩa từ nhận thức bản thân và là ngôi sao may mắn. Nhưng ai có được vực may thì được bảo là may mắn. Chỉ người cha làm cho con trở nên may mắn vào lúc này. Người cha như thế nào thì con cái của ông ấy như thế ấy. Một số người cha thì đâu có, còn những người cha khác thì nghèo. Con biết rằng, con đã tìm thấy người cha vô hạn. Người nào đó muốn trở nên may mắn như thế nào thì người ấy có thể trở nên như thế. Mỗi người các con có thể trở nên giàu có như là con muốn. Người cha nói, con có thể nhận được bất cứ điều gì con muốn bằng cách nỗ lực. Mọi điều phụ thuộc vào nỗ lực của con. Con có thể đạt được vị trí cao như con muốn bằng cách nỗ lực. Vị trí cao nhất đó là vị trí của Lakshmi và Narayan. Chắc chắn con cũng phải giữ lấy tính biểu đồ tự nhớ, bởi vì chắc chắn con phải trở nên hoàn toàn thanh khiết, sattupradana, từ hoàn toàn ô trọc, tamupradana. Con không được chỉ ngồi ở đây giống như là gã đầm, ngủ ru. Người cha đã giải thích rằng, giờ đây thế giới cũ phải trở nên mới. Người cha đến để đưa con đến thế giới mới, hoàn toàn thanh khiết, sattupradana. Người là người cha vô hạn, đúng trao cho con niềm hạnh phúc vô hạn. Người giải thích chỉ bằng cách trở nên hoàn toàn thanh khiết, con mới có thể nhận được niềm hạnh phúc vô hạn. Nếu con trở nên thanh khiết sattu, con sẽ nhận được ít hạnh phúc hơn. Còn nếu con trở nên bản thanh khiết drajo, thậm chí hạnh phúc còn ít hơn nữa. Người cha nói với con về toàn bộ tài khoản. Con nhận được vô vàng của cãi và niềm hạnh phúc. Không cần có phương pháp nào khác ngoài sự tưởng nhớ để con đạt được của thừa kế của con từ người cha vô hạn. Con càng nhớ đến cha, con sẽ càng tự động phát triển được những nức hạnh thánh thiện. Nếu con muốn trở nên hoàn toàn thanh khiết sattu pradant, chắc chắn con sẽ cần đến những nức hạnh thánh thiện. Mỗi người các con phải tự kiểm tra bản thân. Con có thể đạt được vị trí cao như con muốn thông qua nỗ lực của con. Người thầy đang dạy cho con, thì đang ngồi ở đây. Người cha nói, ta giải thích cho con theo cách này vào mũi chu kỷ. Chỉ có hai tùm tự, man-manapav và madyajipav, con nhận ra người cha vô hạn. Người cha vô hạn ấy là đứng trao cho con kiến thức vô hạn này. Chỉ có người cha vô hạn ấy chỉ cho con con đường để trở nên tham sức từ ô trọng. Vì thế, những gì người cha giải thích thì không phải là điều gì mới. Những điều được ghi ra trong kinh dị ta thì đống như là những mũi trong cả bao tải buộc. Con hãy xem con là linh hồn, cuối đi tất cả khác tôn giáo, lối sống liên quan đến cơ thể. Vào lúc ban đầu, con từng là vô thể, trong khi giờ đây con ở trong ràng buộc với rất nhiều bạn bè và người thân. Mọi người đều hoàn toàn ô trọng, tamu pradhan, và giờ đây họ phải trở nên hoàn toàn thanh khí, sattu pradhan. Con biết rằng, từ hoàn toàn ô trọng, một lần nữa con đang trở nên hoàn toàn thanh khí. Rồi sau đó, tất cả bạn bè và người thân của con đều sẽ trở nên thanh khí. Họ trở nên hoàn toàn thanh khí đến mức độ nào vào châu kỳ trước, thì họ sẽ lại trở nên như thế. Nỗ lực của họ cũng sẽ là như thế. Vì vậy, giờ đây con nên đi theo ai? Được nhớ đến rằng hãy đi theo người cha. Giống như, ông này nhớ đến người cha và nỗ lực. Vì vậy, con hãy đi theo người, theo cách tương tự như vậy. Chính người cha đang tạo cảm hứng cho con nỗ lực. Bản thân người thì không thực hiện bất kỳ nỗ lực nào. Người tạo cảm hứng cho con nỗ lực. Sau đó, người cha nói, hỡi những đứa con ngọt ngào nhất, con hãy đi theo người cha. Có ba mẹ thâm lặng và người cha. Ba mẹ này thì thâm lặng, còn người cha có thể được biết đến. Điều này phải được hiểu cho thật rõ ràng. Nếu con muốn đạt được vị trí cao, thì hãy nhớ đến người cha cho thật tốt. Giống như, người cha này thì cũng nhớ đến người. Người cha này đạt được vị trí cao cuối nhất. Ông ấy đã từng rất hướng thượng, còn giờ đây, vào lúc cuối, trong kiếp cuối cùng, trong nhiều kiếp của ông ấy, ta đi vào ông ấy. Con hãy nhớ đến điều này cho thật tốt, đừng quên đi. Mặt nhà khiến cho nhiều người quên đi. Con nói rằng, con đang trở thành Narayan từ con người bình thường. Người cha đang chỉ cho con cách để trở nên như thế. Con cũng biết rằng, không phải mọi người đều sẽ đi theo người một cách chính phát. Người cha nói cho con biết mục tiêu và mục nĩc. Con hãy đi theo người cha. Điều này được nhớ đến vào lúc này. Chỉ vào lúc này mà người cha mới trao cho con kiến thức. Những người kia được gọi là môn đồ của các ẩn sĩ. Nhưng đó là sai. Họ không hề đi theo những ẩn sĩ ấy. Tất cả họ là những người chỉ có kiến thức về yếu tố pram hoặc kiến thức về yếu tố tự nhiên mà thôi. Thượng đế không trao cho họ kiến thức này. Họ được gọi là Tatva Gyani hoặc Brahm Gyani, nghĩa là những người biết về yếu tố pram hoặc yếu tố ánh sáng. Tuy nhiên, không phải là Tatva hoặc Brahm trao cho họ kiến thức. Toàn bộ kiến thức kia thì thuộc về kinh sách. Còn người cha đang trao cho con kiến thức này ở đây và người Đưa-go-la đã dương kiến thức. Con hãy ghi chú xuống điều này cho thật tốt. Con quên rằng đây là điều được hấp thu bằng trái tim của con rất tốt. Người cha nói với con mỗi ngày, hỏi những đứa con ngọt ngào nhất. Con hãy xem mình là linh hồn và nhớ đến ta, cha của con. Giờ đây con phải trở về nhà. Nhưng ai ô trọc thì sẽ không thể đi. Con phải trở nên thanh khí. Thông qua sức mạnh của Yoga hoặc là bằng cách trải nghiệm sự trừng phạt. Tài khoản nghiệp của mọi người chắc chắn phải được thành toán. Người cha đã giải thích rằng các con, những linh hồn, về nguyên thủy, là cư dân của nơi chúng tối cao. Rồi sau đó con diễn phần vai hạnh phúc và đau khổ của con ở đây. Phần vai hạnh phúc thì ở trong vườn quốc của Rama. Còn phần vai đau khổ thì ở trong vườn quốc của Ravan. Thiên đường được gọi là vườn quốc của Rama. Có hạnh phúc hoàn toàn ở đó. Cư dân của thiên đường và cư dân của địa ngục được nhớ đến. Điều này phải được hức thu cho thật tốt. Từ hoàn toàn ô trọng Tabu Pratam, con càng tiếp tục trở nên hoàn toàn thanh khít Satu Pratam. Con sẽ càng có nhiều niềm hạnh phúc ở bên trong con. Khi con ở trong trạng thái Pracho bán thanh khít trong thời kỳ Đông, con cũng có niềm hạnh phúc. Con đã không bất hạnh hay xấu xa thói tực đến mức như thế. Ở đây, bây giờ con quá xấu xa thói tực và quá bất hạnh. Con hãy nhìn vào những người lớn tuổi. Họ đầy thói tực và nghị ngợp rũ bia. Rũ thì thất tệ. Trong thời kỳ vàng, chỉ có những linh hồn thanh khít. Sau đó, khi họ từ từ đi xuống, thì họ hoàn toàn trở nên dở bẩn. Đây là lý do vì sao đây được gọi là hủ sâu thẳm của địa ngục. Với rũ bia, con người không mất lâu để bắt đầu canh cãi hoặc đánh nhau, gây ra mức mát thông qua đó. Vào lúc này, cứ như thế, kỹ tuệ của con người đã trở nên thà hóa suy đổi. Ma Gia quá mạnh. Người cha đã đứng toàn năng, đã đứng trao niềm hạnh phúc. Tương tự như vậy, Ma Gia gây ra rất nhiều đau khổ. Có hãy nhìn vào tình trạng của con người trong thời kỳ sát. Họ đã tiến đến trạng thái xuống hoàn toàn. Họ không hiểu điều gì cả. Cứ như thế, họ có kỹ tuệ đã vậy. Điều này cũng ở trong vời kịch. Nếu đó không có trong vật may của ai đó, kỹ tuệ của người ấy trở nên như thế. Người cha trao cho con kiến thức thật dễ dàng. Người tiếp tục giải thích cho con trong khi gọi con. Con ơi! Con à! Các ba mẹ cũng nói rằng họ có năm đứa con riêng của họ. Và đấm kia là một người con khác, người con vượt thoát. Người đã đến để đưa chúng ta đi đến vùng đất hạnh phúc. Con xem người là người cha và cũng là người con. Người là pháp sư. Người cha là pháp sư, vì thế con cũng trở thành pháp sư. Con nói, ba ba của chúng tôi cũng là con của chúng tôi. Vì vậy con phải đi theo người cha và trở nên giống như thế. Đó từng là vương quộc của ông ấy trong thiên đường. Những điều này không được đề cập đến trong kinh sách. Những kinh sách thuộc về con đường thờ của người kia thì cũng được tổng định trong vợ kịch. Chúng sẽ lại tồn tại. Người cha giải thích rằng con cũng cần có người thời để dạy cho con. Quyền sách không thể nào trở thành người thời của con. Nếu không thì đâu cần đến người thời nam trí. Nhưng quyền sách như thế này không tồn tại trong thời kỳ vang. Người cha giải thích con hiểu linh hồn là gì. Chắc chắn cũng có người cha của tất cả các linh hồn. Vì một số người đến đây, họ nói rằng người Hindu và người Hồi giáo là anh em với nhau nhưng họ không hiểu ý nghĩa của điều đó. Con cần hiểu ý nghĩa của việc là anh em với nhau. Chắc chắn họ cũng phải có người cha. Cần chí sự hiểu biết của họ không còn đáng một số. Thường đấy nói đây là kiếp cuối cùng trong nhiều kiếp sinh. Ý nghĩa thì thật rõ ràng. Không ai có thể gây ra sự xỉ ván. Người cha chỉ cho con cách thức. Người đầu tiên trở thành người cuối cùng. Người xinh đẹp trở nên xấu xí. Con hiểu rằng con từng là xinh đẹp. Và con sẽ lại trở nên như thế. Con sẽ trở nên như thế bằng cách tưởng nhớ đến cha. Đây là vương quốc của Ravan. Vương quốc của Rama thì được gọi là Sivalaya. Rama thuộc về Nangshipa. Thì Rama ấy đã cai trị vương quốc của mình trong thời kỳ Bạn. Đây cũng là điều liên quan đến sự hiểu biết. Được bảo rằng Rama ấy đã giảm đi hai cấp độ. Thời kỳ Vang là cao cuối nhất. Và đó được nhớ đến. Thời kỳ Bạn và thời kỳ Đông thì không được nhớ đến nhiều. Thời kỳ Vang là thế giới mới. Còn thời kỳ Sắc là thế giới cũ. 100% hạnh phúc và 100% đau khổ. Thời kỳ Bạn 50% hạnh phúc. Thời kỳ Đông 50% đau khổ. Đây là lý do vì sao? Những thời kỳ chính như thời kỳ Vang và thời kỳ Sắc được nhớ đến. Người cha đang thiết lập nên thiên đường. Nhiệm vụ của con là nỗ lực. Con sẽ trở thành cư dân của thời kỳ Vang hay là cư dân của thời kỳ Bạn. Trong thời kỳ Đông, con đi xuống. Mặc dù con vẫn thuộc về lũ súng thánh thần, tuy nhiên do con trở nên ô trọng, cho nên con không thể tự gọi mình là cánh thân. Vì thế người cha giải thích cho các con những đứa con ngọt ngào nhất vào mỗi ngày. Điều chính yếu đó là Man Madapa. Con chính là người trở thành số 1. Con đi chọn chủ kỷ 84 kiếp và đi vào kiếp cuối cùng của con. Rồi sau đó con lại đi vào kiếp số 1. Vì vậy điều đây con phải nhớ đến người cha vô hạn. Người là người cha vô hạn. Người cha chỉ đến vào thời kỳ chuyển giao hứa hẹn nhất và trao cho con niềm hạnh phúc thuộc về tiêu ngương trong 21 thế hệ. Khi tuổi thọ của con kết thúc thì con tự động cởi bỏ cơ thể của mình. Điều đó diễn ra thông qua sức mạnh của Yoga. Luật như thế đã được tạo ra. Đó được gọi là sức mạnh của Yoga. Không có chuyện liên quan đến kiến thức này ở đó. Con tự động ra đi. Không có bệnh tật ở đó. Thậm chí không có cả những người khuyết tật ở đó. Họ mãi mãi là khỏe mạnh. Không có tên gọi hay dấu vết nào của đau khổ ở đó. Sau đó các cấp độ tư tư giảm. Giờ đây con phải nỗ lực để đạt được của thừa kế hướng thường của con từ người cha vô hạn. Con phải thi đầu với bằng giám dự. Không phải mọi người đều có thể đạt được vị trí cao. Nhưng ai không làm công việc phục vụ nào cả thì sẽ đạt được vị trí nào đấy. Một số đứa con làm rất nhiều công việc phục vụ trong các bảo tàng. Chúng sẵn sàng đi đến đó mà không cần phải được yêu cầu. Đó được gọi là phục vụ với tốc độ bay. Chúng ta không biết có loại hình phục vụ nào nhanh hơn loại hình phục vụ như thế xuất hiện. Chắc chắn con nên có hai đến bốn bức tranh chính mang theo cùng với con. Nên có bức tranh thật to của Triputi, Cái Cời và Chú Kỳ cũng như Cái Thang ở mỗi một nơi. Chỉ khi con trở nên thông minh, khéo léo thì công việc phục vụ sẽ diễn ra. Công việc phục vụ phải diễn ra. Phục vụ phải được thực hiện ở các ngôi làng. Mặc dù các ba mẹ không được học hành gì cả, nhưng rất dễ để cho họ trao đi lời giới thiệu về người cha. Trước kia, những người phụ nữ không được học hành. Giữa thời người Hồi giáo cai truyện, thì phụ nữ phải che mạng. Chỉ có đôi mắt được nhìn thấy. Ba ba này thì rất có kinh nghiệm. Người cha nói, ta không biết những điều như thế này. Ta sống ở trên kia. Chính drama này giải thích tất cả những điều này cho con. Ông ấy có kinh nghiệm. Còn ta chỉ nói những điều liên quan đến Monk Manapov và giải thích bí mật của toàn bộ Chú Kỳ. Điều mà người này không biết. Ông này giải thích từ trải nghiệm của riêng ông ấy. Ta không can nhượng vào những điều đó. Phần vai của ta đã kỷ cho con con đường. Ta là người cha, là người thầy và là guru. Ta trở thành người thầy của con và dạy cho con. Chứ không có chuyện, nhân tự, xót thương gì ở đây. Ta dạy cho con rồi sau đó ta đưa con quay trở về cùng với ta. Thông qua việc học này, sự cứu rỗi diễn ra. Ta đã đến để đưa con trở về. Đám rước của Shiva thì được nhớ đến. Đây không phải là đám rước của Sankar, đây là đám rước của Shiva. Tất cả các linh hồn đều đi theo vị Chú Rễ. Tất cả họ đều là tiếng Đô và chỉ có ta là Thường Đế. Con đã cầu gọi, xin ta hãy đến và thanh lọc cho con đưa con quay trở về nhà cùng với ta. Vì thế chắc chắn ta sẽ đưa các con quay trở về cùng với ta. Ta phải làm cho con thành toán bài khoản nghiệp của con và đưa con quay trở về. Người cha liên tục nói, Mang Madapa, hãy nhớ đến cha. Chắc chắn con cũng sẽ nhớ đến của Thường Đế. Con nhận được quyền trị vị thế giới. Vì điều đó, con phải thực hiện nỗ lực đến mức độ ấy. Ta không trao cho con bất kỳ khó khăn nào cả. Ta biết rằng. Con đã chứng kiến quá nhiều đau khổ. Giờ đây ta không trao cho con thêm bất kỳ khó khăn nào. Trên con đường thổ cúng, tuổi thọ của họ thì ngắn. Họ có cái chết yểu. Họ khóc lóc rất nhiều. Họ nhận nhiều đau khổ đến mức cái đầu của họ trở nên hư hỏng. Giờ đây, người cha nói, Con chỉ cần tiếp tục chỉ nhớ đến ta mà thôi. Nếu con muốn trở thành chủ nhân của thi đường, thì con phải hấp thu những bức hạn thẳng thiện. Nỗ lực luôn được thực hiện để trở nên hướng thưởng. Chúng ta sẽ trở thành Lakshmi và Narayan. Người cha nói, Ta thích lập nên cả lối súng chưa đại mặt trời và chưa đại mặt trăng. Những ai ở trong thời kỳ Bạc, thiệt thì rớt. Đây là lý do vì sao chúng được gọi là chiến binh. Đây là chiến trường, ạch xa. Để đến những đứa con dấu yêu ngọt ngào nhất, đã thất lạc từ lâu, nay vừa tìm lại được. Đổi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha, Bạc Đa Đa, người cha linh hồn, cuối chào những đứa con linh hồn. Trọng tâm thực hành Ý thứ nhất, để đạt được thẩm quyền tròn vẹn đối với cụ thừa thế thuộc về vùng đất hạnh phúc, con hãy trở thành Pháp sư tâm linh vào thời kỳ chuyển giao này và làm cho người cha trở thành người con của con, hoàn toàn nhân độc bản thân. Ý thứ hai, trở thành người xoay chiếc đĩa tự nhận thức bản thân và trở thành ngôi sao may mắn, trở thành công cụ và làm công việc phục vụ với tốc độ bay và đạt được vị trí cao. Làm công việc phục vụ ở mỗi ngôi làng, cùng với điều đó, chắc chắn con cũng hãy dự lấy tổng biểu đồ tự nhớ. Lời chúc phúc, mong con liên tục chiến thắng bằng cách nốt sáng quả pháo hoa ý thức linh hồn bằng quan duyên của lòng quyết tâm. Ngày nay, người ta làm ra quả pháo hoa, nhưng có phải sử dụng quan duyên của lòng quyết tâm để nốt sáng quả pháo hoa ý thức linh hồn, theo đó chấm dứt mọi thứ cũ kỹ. Những người kia làm phí tiền của họ cho pháo hoa, trong khi con thì tích lượi thu nhập. Của họ là pháo hoa, artist, bà gì, trong khi của con là trò chơi, bà gì, của trạng thái bay, rồi con trở nên chiến thắng với điều đó. Vì thế, để nhận được lợi ích kép là thắp sáng và kiếm được thu nhập, con hãy sử dụng phương pháp này. Khẩu hiệu trở thành người giúp đỡ trong nhiệm vụ đặc biệt, nghĩa là nhận được chiếc thang máy. Sự nâng đỡ của lời chúc phúc. Ôm sa tiệt!