avyakt murli 15 12 2024

On December 15, 2024, there was a celebration for the birthday of Bab Da Da. The children expressed their love and gratitude towards their father. They made promises to stay pure and dedicated. The importance of purity in food, drink, and sleep was emphasized. The children were reminded to stay committed to their promises and not let their thoughts weaken. The love between the children and their father was evident. AVIATMULI NGÀY 15 THÁNG 12 NĂM 2024 NGÀY GỐC 28 THÁNG 2 NĂM 2003 Chủ đề Cùng với việc là phục vụ, con cũng hãy lên kế hoạch để trở nên hoàn thiện, quan tâm sâu sắc đến việc trở nên thoát nghiệp. Hôm nay, cha Siva đã đến để tổ chức sinh nhật mừng ngày hóa thân của người, cũng như mừng sinh nhật của những đứa con cùng với những đứa con Sarikram của người. Ngày sinh nhật, ngày hóa thân thì thật tuyệt vời, những đứa con từ khắp mọi nơi đều đã chạy đến để tổ chức sinh nhật của người cha và sinh nhật của chúng. Ngày sinh nhật, nghĩa là ngày hóa thân của người cha và những đứa con là cùng một ngày. Điều tuyệt vời đó là sinh nhật của người cha và sinh nhật của những đứa con diễn ra vào cùng một ngày. Vậy thì hôm nay, tất cả các con, những đứa con Sarikram đã đến để trao những lời chúc mừng cho người cha hay là nhận lời chúc mừng đây? Con đã đến để trao những lời chúc mừng, con cũng đã đến để nhận lời chúc mừng. Dấu hiệu của việc đề tụ với nhau là có rất nhiều, rất nhiều, rất nhiều tình yêu thương giữa các con và người cha. Đây là lý do vì sao sinh nhật của tất cả các con diễn ra cùng lúc và con cũng được kết hợp với nhau trong suốt cuộc đời con, nghĩa là con ở cùng với nhau. Con đã bao giờ nhìn thấy tình yêu thương như thế chưa? Nhà nghiệp của người cha và nhà nghiệp của những đứa con là chuyển hóa thế giới, con đã đưa ra lời hứa nào? Rằng con sẽ cùng nhau quay trở về Ba-ram-dam, vùng tối cao, ngôi nhà ngọt ngào của con hay là con sẽ quay trở về sao? Con muốn đi cùng với nhau, phải không? Vì thế, có tình yêu thương như thế giữa các con và người cha. Cả người cha và những đứa con đều không thể làm bất cứ chuyện gì một mình, con có thể làm bất cứ điều gì không? Con có thể làm bất cứ điều gì mà không có người cha không? Người cha cũng không thể làm bất cứ điều gì, đây là lý do vì sao người đã nhận lấy sự hỗ trợ của cha Brahma để sinh ra tất cả các con, những đứa con Brahmin. Không có các Brahmin, chỉ cả người cha không thể làm bất cứ điều gì, đây là lý do vì sao vào ngày sinh nhật mừng hóa thân tâm linh này người cha đang trao cho con và con đang trao cho người cha lời chúc mừng gấp muôn triệu lần. Con đang trao những lời chúc mừng cho người cha và người cha đang trao những lời chúc mừng cho con. Vào giờ Amritsar, kể cả trước đó, người cha đã nhận được những lời chúc mừng, những tấm thiệt, những lá thư và những bài hát ngọt ngào từ trái tim. Kể cả vào lúc này, Báb Đa-đa đang thấy rằng tất cả những đứa con ở khắp mọi nơi, ở vùng đất này và ở nước ngoài đang trao những lời chúc mừng cho Báb Đa-đa theo cách tinh tế. Những lời chúc mừng đang tiến đến đây, âm thanh này đang tiến đến những đứa con và âm thanh từ trái tim của những đứa con đang tiến đến người cha. Những đứa con ở khắp mọi nơi đang nghỉ múa trong niềm hạnh phúc. Qua Ba-Ba, qua chúng con, những linh hồn Sally Graham, tất cả các con đều đang hát lên bài hát. Qua-Qua, các tính đồ đã tổ chức lễ mừng ký ức về ngày sinh nhật này của con kể từ thời trị đồng cho đến hiện tại. Các tính đồ cũng không hề thu kém về lòng sùng kính của họ. Tuy nhiên, họ là tính đồ, họ không phải là con cái. Họ tổ chức lễ vào cuối năm và con tổ chức đón mừng sự hóa thân một lần trong suốt cả chú kỳ. Họ đưa ra lời thề và mỗi năm họ nhìn ăn và họ cũng đưa ra lời thề. Con đưa ra lời thề chỉ một lần. Họ sao chép con, nhưng có sự khác biệt giữa ý nghĩa mà con nêu ra và ý nghĩa theo ký ức của họ. Họ cũng đưa ra lời thề dự thanh khiết, nhưng mỗi năm họ đều đưa ra lời thề như thế chỉ trong một ngày. Tất cả các con cũng đưa ra lời thề dự thanh khiết một lần duy nhất vào khoảnh khắc con nhận lấy kiếp sinh Ba Minh này, phải không? Con đã đưa ra lời thề chưa? Hay là con vẫn phải đưa ra lời thề? Con đã đưa ra lời thề rồi. Con đã đưa ra lời thề một lần, còn họ thì thề vào mỗi năm. Tất cả các con đã đưa ra lời thề rồi chứ? Con đã không đưa ra lời thề chỉ giữ tịnh dục thôi, mà con đưa ra lời thề giữ mình hoàn toàn thanh khiết. Các Ba Nga Ba! Con đã đưa ra lời thề giữ mình hoàn toàn thanh khiết chưa? Hay là chỉ giữ tịnh dục thôi là tốt rồi? Tịnh dục chính là nền tảng. Không chỉ tịnh dục, còn có bốn thối tật khác đi cùng nữa. Con cũng đã đưa ra lời thề cho cả bốn thối tật kia rồi chứ? Hay chỉ cho một thối tật thôi? Con hãy kiểm tra điều này! Con đã thoát khỏi việc trở nên tức giận rồi, phải không? Con không có sự tự do ấy sao? Có phải con phải trở nên nóng giận một chút không? Con không phải trở nên nóng giận chứ? Hãy nói đi, các Ba Nga Ba! Con không phải tức giận chứ? Con phải tức giận? Ok! Báp Đa Đa đã nhìn thấy sự tức giận và những bạn đồng hành của nó. Con đã từ bỏ tính quỷ lớn nhất rồi. Các bà mẹ trong gia đình không có nhiều tình yêu thương hoặc sự gắn kết đến như thế cho những đứa con đã lớn của mình, mà họ có rất nhiều tình yêu thương dành cho cháu của họ. Trẻ nhỏ thì rất đáng yêu. Tương tự như vậy, Báp Đa Đa đã thấy tình yêu của con dành cho tính quỷ lớn nhất trong năm thối tật đã giảm, nhưng con vẫn có một chút tình cảm dành cho con của bốn thối tật kia, nghĩa là cho những dấu vết nhỏ và hầu vệ của các thối tật. Con có tình yêu dành cho chúng chứ? Thỉnh thoảng, con có tình yêu dành cho chúng? Con có tình yêu dành cho chúng không? Các bà mẹ thì sao? Những đứa con nước ngoài có không nóng giận chứ? Một số đứa con nói với ba ba theo cách thật khôn khéo. Ba ba có nên nói cho con biết chúng đã nói gì không? Ba ba có nên nói cho con biết không? Nếu ba ba nói cho con biết hôm nay con sẽ phải từ bỏ nó, con sẵn sàng chứ? Con có sẵn sàng rời bỏ chúng không? Hay là con sẽ thu thập đời giấy ghi chú lại trong tập hồ sơ của con, giống như con làm vào mỗi năm? Tập hồ sơ, những lời hứa mà người cha có đã trở nên dày cợp. Vì thế, giờ đây, không phải là con sẽ thêm vào một tờ giấy lời hứa nữa cho tập hồ sơ của con, phải không? Con sẽ chốt hạ, final, hay con sẽ thêm nó vào tập hồ sơ, file? Con sẽ làm gì? Nói đi nào! Các giáo viên, con sẽ làm gì? Chốt hạ chứ! Con hãy dơ tay lên! Đừng chỉ hứa xuôn! Trong trường hợp đó, bác đa đa sẽ thể hiện sự nghiêm nghị. Điều này có ổn không? Những đứa con nước ngoài, con sẽ chốt hạ chứ! Những ai sẽ chốt hạ thì dơ tay lên nào! Hãy ghi lại hình ảnh này lên tivi! Hãy dơ tay thật cao, đừng dơ tay thấp! Đừng theo kiểu của thời kỳ bạc! Áp xa! Điều này ổn chứ? Ok, con hãy nghe đây! Cuộc đối thoại giữa người cha và những đứa con là gì? Bác đa đa tiếp tục miễn cười. Người cha hỏi, Tại sao con lại tức giận? Con đáp lời rằng, Con đã không tức giận, Mà con bị khiến cho tức giận. Con đã không tức giận, Mà con đã bị khiến cho trở nên tức giận. Vậy thì, người cha nên nói gì vào lúc này? Rồi con nói gì đây? Nếu đó là người, Người cũng sẽ tức giận thôi. Con nói những điều thật ngọt ngào. Con nói, Từ vô thể, Cha hãy nhận lấy cơ thể hữu hình, Rồi xem thế nào? Tuy vậy, Giờ đây, Hãy nói cho cha biết, Cha nên nói điều gì với những đứa con ngọt ngào như thế đây? Tuy nhiên, Người cha phải trở nên nhân từ. Người nói, Ok, giờ ta đang tha thứ cho con, Nhưng đừng làm như thế trong tương lai. Tuy nhiên, Con vẫn đưa ra những lời phản hồi thật hay. Do đó, Sự thanh khiết là vật trang hoàng vĩ đại nhất của các con, Những Brahmin. Đây là lý do vì sao họ trang hoàng cho hình ảnh của con thật nhiều. Những vật trang hoàng ấy là ký ức về sự thanh khiết của con, Hoàn toàn thanh khiết, Không chỉ thanh khiết trên nhân nghĩa thôi. Hoàn toàn thanh khiết chính là tài sản lớn nhất, Là sự đường bệ và là nhân cách thuộc về cuộc đời Brahmin của con. Đây là lý do vì sao đến tất cả các tín đồ còn nhìn ăn để giữ thanh khiết trong vòng một ngày. Họ đã sao chép con, họ cũng nhìn cả ăn và uống. Nhìn ăn thì cũng cần thiết. Tại sao các con, những Brahmin, Cũng đã đưa ra lời thề kiên định về thức ăn và đồ uống của con, phải không? Khi các con được yêu cầu điền vào mẫu đơn Đi-Ma-Ru-Ban, Con cũng được hỏi rằng thức ăn và đồ uống của con có thanh khiết hay không? Con được hỏi điều này, phải không? Vì thế, việc nhìn ăn và uống của con có kiên định không? Có kiên định không? Hay là thỉnh thoảng nó trở nên lỏng lẽo? Đối với những đứa con hai lần nước ngoài, điều này nên vững mặn gấp đôi. Nó có vững mặn gấp đôi không? Những đứa con hai lần nước ngoài vững mặn chứ? Vững mặn gấp đôi chứ? Hay là thỉnh thoảng khi con trở nên mệt mỏi, con nói, Ok, không sao cả, hôm nay mình sẽ ăn cái gì đó ở bên ngoài. Con không trở nên chảnh mãn, phải không? Con có vững vàng, kiên định trong thức ăn và đồ uống của con không? Đây là lý do vì sao các tính đồ cũng tuân thủ việc nhìn ăn, nhìn uống. Lời thề thứ ba, đó là thức suốt đêm. Cha Ram, họ thức suốt cả đêm. Các con, những Brahmin thề thức tỉnh khỏi giấc ngủ u mê. Con không có giấc ngủ u mê nào giữa trường, phải không? Các tính đồ đang sao chép con, đó là bởi vì con kiên định đến mức họ phải sao chép con. Con không bao giờ được có giấc ngủ u mê, nghĩa là giấc ngủ của điểm yếu, sự bất cẩn hoặc lười biến. Hay là không thành vấn đề nếu con gật gà gật gù một chút? Thỉnh thoảng con có gật gà gật gù không? Thậm chí một số đứa con gà gật vào giờ Amrit Vela. Tuy nhiên, con hãy nghĩ xem các tính đồ sao chép điều gì từ con trong ký ức về con. Họ giữ mình vững vàng, kiên định đến mức cho dù chuyện gì xảy ra, họ vẫn không phá bỏ lời thề của họ. Vào ngày này, các tính đồ tuân thủ nhịn ăn, nhịn uống, còn hôm nay con sẽ làm gì? Con sẽ có chuyến giả ngoại chứ? Họ sẽ tổ chức nhịn ăn, còn con thì tổ chức giả ngoại và cắt bắn. Con sẽ có chuyến giả ngoại bởi vì con đã đưa ra lời thề từ lúc mới nhận lấy kiếp sinh này rồi. Đây là lý do vì sao hôm nay con sẽ có chuyến giả ngoại. Hiện tại, Báp Đa Đa mong muốn điều gì từ các con? Con biết điều này mà! Con có những suy nghĩ thật hay, con có những suy nghĩ hay đến mức ba ba trở nên rất hạnh phúc khi nghe những lời ấy. Con có suy nghĩ, nhưng sau đó chuyện gì xảy ra? Tại sao suy nghĩ của con lại trở nên yếu? Con muốn làm việc gì đó bởi vì con có thật nhiều tình yêu thương dành cho người cha, và người cha cũng biết rằng tất cả các con đều có thật nhiều tình yêu thương dành cho Báp Đa Đa trong trái tim mình. Tất cả các con đều dơ tay lên và nói rằng con không chỉ có một trăm phần trăm tình yêu thương mà còn hơn cả một trăm phần trăm tình yêu thương. Và người cha cũng đồng ý rằng tất cả các con đều thi đậu trong tình yêu thương. Nhưng mà tại sao lại nhưng? Con có tình yêu thương hay không? Có nhưng hay không? Các Ba Nava có nhưng hay không? Thỉnh thoảng từ nhưng có xuất hiện giữa chừng không? Con không nói là không. Vì vậy, như vậy có nghĩa là có. Báp Đa Đa đã ghi chú một điều rằng đối với đa số có một lý do tại sao lời hứa lại trở nên yếu. Chỉ gói gọn trong một từ thôi. Con hãy nghĩ xem từ đó là từ nào? Các giáo viên, con hãy nói đi! Từ đó là từ nào? Các Ba Nava, con hãy nói đi! Từ đó là từ nào? Con đã nhớ về từ đó rồi, phải không? Từ đó là từ tôi. Từ tôi được sử dụng dưới dạng là sự cao ngạo, cũng như dưới dạng làm cho con trở nên yếu. Chỉ những điều tôi nói, chỉ những điều tôi làm, chỉ những điều tôi hiểu là đúng, đó là những gì nên diễn ra. Đây là cái tôi cao ngạo. Khi cái tôi ấy không được thỏa mãn, cũng có cả cái tôi ưu phiền. Tôi không thể làm việc này, tôi không thể tiếp tục, khó quá. Cái tôi ý thức cơ thể nên thay đổi. Cái tôi nhắc nhở con về lòng tự trọng. Và cái tôi cũng làm cho con trở nên ý thức cơ thể. Cái tôi làm cho con trở nên ưu phiền. Và cái tôi cũng mang niềm hạnh phúc vào trái tim con. Con có biết dấu hiệu của sự cao ngạo là gì không? Nếu ai đó có một chút dấu vết của ý thức cơ thể, dấu hiệu cho điều đó là gì? Người như thế thì không thể nhận nhịn được sự thiếu tôn trọng. Sự cao ngạo sẽ không cho phép con nhận nhịn trước việc bị vị bán. Nếu ai đó nhắc nhẹ với con rằng điều này không đúng và trở nên kiêm tố một chút, con sẽ cảm thấy bị vị bán. Đây là dấu hiệu của sự cao ngạo. Ở vùng tinh tế, Báp-đa-đa đã miễn cười. Những đứa con trao bài dạng ở khắp mọi nơi vào lễ Xíp-ra-tri. Giờ đây con đang trao rất nhiều bài dạng ở khắp mọi nơi vào lễ Xíp-ra-tri, phải không? Báp-đa-đa đã nhớ một ý mà con sử dụng trong các bài dạng. Con nói vào lễ Xíp-ra-tri con dê sẽ được hiến tế. Con dê kêu mê, mê, tôi, tôi rất nhiều. Con dê kêu mê, mê, tôi, tôi. Vì vậy, vào lễ Xíp-ra-tri con hãy hiến tế điều này, cái tôi. Người cha đã miễn cười khi người nghe được điều này. Vì thế, con cũng nên hiến tế cái tôi này, mê. Con có thể dân ngợp nó không? Con có thể làm việc này không? Các bà đa va, con có thể làm việc này không? Những đứa con nước ngoài, con có thể làm việc này không? Hoàn toàn dân ngợp hay là chỉ dân ngợp thôi? Hoàn toàn dân ngợp. Hôm nay, bác đa-đa sẽ không làm cho con chỉ đưa ra lời hứa trong khi kéo cờ. Hôm nay, bác đa-đa sẽ không làm cho con đưa ra lời hứa để rồi con lại thêm một mẫu giấy nữa vào tập hồ sơ của con. Con nghĩ gì? Các bà đi! Chúng ta có nên đề nghị những đứa con ấy cũng đưa ra lời hứa vào hôm nay không? Con sẽ chốt hạ hay là con sẽ tích lũy thêm một tờ giấy vào tập hồ sơ của con? Con hãy nói đi nào! Chốt hạ lời hứa! Con có can đảm không? Con có lòng can đảm không? Con đắm chìm thật sâu vào việc nghe điều này rồi con lại không dơ tay lên. Không điều gì sẽ xảy ra vào ngày mai, phải không? Sẽ không có điều gì xảy ra, phải không? Ngày mai Ma-Gia sẽ đến. Bà ấy sẽ đến để đi một vòng. Ma-Gia cũng có tình yêu dành cho con bởi vì con đang lên kế hoạch làm công việc phục vụ với sự hoành tráng. Bởi vì con đang làm công việc phục vụ với sự hoành tráng. Điều đó có nghĩa là con đang mang thời gian hoàn thiện, hoàn hảo đến gần. Đừng nghĩ rằng con chỉ trao bà giảng thôi, mà thật ra con đang mang khoảng thời gian ấy đến gần hơn. Con đang làm công việc phục vụ tốt. Bác Đa-Đa cảm thấy vui lòng, nhưng Bác Đa-Đa thấy rằng thời gian đang đến gần. Con đang mang thời gian đến gần. Con không chỉ mang một trăm ngàn hay một trăm năm mươi ngàn người đến, mà con đã mang thời gian đến gần hơn. Giờ đây, Gujarat đã làm việc này, Bombay sẽ làm việc này, và những nơi khác cũng đang làm việc này. Ok, nếu không phải là một trăm ngàn người thì là năm mươi ngàn người, nhưng con đang trao cho họ bức thông điệp. Vì thế, cùng với đường này, con cũng đã chuẩn bị cho sự hoàn thiện chưa? Con đã thực hiện sự chuẩn bị như thế chưa? Con đang mời gọi sự phá hủy, vậy thì con đã chuẩn bị chưa? Daddy đã hỏi, giờ đây con có nên mang sự hiện lộ đến sớm không? Babdada nói, hiện lộ là chuyện chỉ mất một giây, nhưng trước khi sự hiện lộ diễn ra, Babdada đang hỏi những ai đang thực hiện việc thiết lập thì có luôn luôn sẵn sàng không? Tấm màn có nên được kéo ra không? Hay là ai đó còn đang bận trang hoàng cho cái lỗ tai của mình, và người khác thì đang trang hoàng cho cái đầu của mình. Con có sẵn sàng không? Con sẽ trở nên sẵn sàng, nhưng khi nào? Con hãy đưa ra cái ngày. Giống như hiện tại, con đã ấn định ngày nào trong tháng này con phải trao bức thông điệp. Tương tự như vậy, tất cả các con đều phải luôn luôn sẵn sàng. Ít nhất 16.000 linh hồn nên luôn luôn sẵn sàng. Hãy để sang một bên 900.000, ít nhất 16.000 linh hồn nên sẵn sàng. Con số đó đã sẵn sàng chưa? Ba ba có nên vỗ tay không? Đừng nói có, chỉ như thế. Hãy trở nên luôn luôn sẵn sàng, rồi báp đá đá sẽ chạm đến họ. Người sẽ vỗ tay, và các yếu tố tự nhiên sẽ bắt đầu công việc của chúng. Các nhà khoa học sẽ bắt đầu công việc của họ. Sự trì hoãn là gì? Tất cả họ đều sẵn sàng. 16.000 linh hồn có sẵn sàng hay chưa? 16.000 linh hồn sẵn sàng rồi chứ? Nó sẽ diễn ra. Người biết nhiều hơn. Câu trả lời này sẽ giải thoát cho con. Ba ba nên nhận được báo cáo từ 16.000 người rằng chúng luôn sẵn sàng, rằng chúng đã trở nên hoàn tất với sự thân thiết hoàn toàn. Sẽ không mất lâu để cho báp đá đá vỗ tay. Con hãy đưa ra cái ngày đi. Ba ba hãy đưa ra ngày đi. Con hãy hỏi mọi người xem nào điều đó phải diễn ra. Tuy nhiên con đã được bảo là hãy mang đến sự triển hóa hoàn toàn cái từ tôi. Chỉ sau đó con mới có thể quay trở về cùng với người cha. Nếu không con sẽ phải đi sau người. Vì thế giờ đây báp đá đá vẫn chưa mở cửa. Bởi vì con phải trở về cùng với người. Cha ra ma đang yêu cầu tất cả các con đưa ra cái ngày để mở cửa. Con muốn mở cửa ma, phải không? Con muốn quay trở về, phải không? Tổ chức lễ mừng nghĩa là trở thành. Chúng ta không chỉ cắt bắn mà chúng ta cũng chấm dứt cả cái tôi. Con có đang nghĩ về điều đó không? Hay là con đã nghĩ về điều đó rồi? Suy nghĩ của mọi người đều tiến đến báp đá đá vào giờ Amvit Vela. Vì thế con hãy thảo luận điều này giữa các con với nhau và đưa ra cái ngày cho ba ba. Cho đến khi con ấn định cái ngày, không thì con không thể nào hoàn thành nhiệm vụ. Trước hết, các Mahārāthi nên ấn định cái ngày, rồi những người khác sẽ theo. Những ai theo sau con thì sẵn sàng, và với lòng can đảm của con, họ sẽ nhận được thêm sức mạnh. Chẳng hạn như chỉ vào lúc này, con thể hiện ra lòng hăng hái và nhiệt tình, thế là họ trở nên sẵn sàng. Vì thế, giờ đây con hãy tạo ra kế hoạch để trở nên hoàn tất. Con hãy có mối quan tâm sâu sắc rằng con phải trở nên thoát nghiệp. Cho dù chuyện gì xảy ra, con phải trở nên như thế này, con phải làm việc này, việc này phải diễn ra. Âm thanh của các nhà khoa học và âm thanh của những ai sẽ mang đến sự phá hủy đang tiến đến tay người cha. Họ cũng đang hỏi tại sao người lại đang chờ? Đội quân tiên phong cũng đang hỏi về cái ngày được ấn định. Vì thế, con hãy xác định cái ngày đi. Cha Brahma cũng đang hỏi về cái ngày. Vì thế, hãy có cuộc gặp gỡ này. Báb Đa-đa không thể chịu đựng nổi khi nhìn thấy quá nhiều đau khổ. Trước hết, các con, những sắc ti và ba-đa-va ở trong hình thể thánh thần nên cảm thấy nhân từ. Họ đang cầu gọi đến con rất nhiều. Âm thanh cầu gọi của họ giờ đây nên vang vọng vào đôi tay của con. Con đang tổ chức chương trình mang tên Tiếng gọi của thời gian. Giờ con hãy lắng nghe tiếng gọi của các tướng đồ. Con hãy lắng nghe tiếng gọi của những ai đang trải nghiệm đau khổ. Con có số hẹn tốt trong công việc phục vụ. Báb Đa-đa đang trao cho con chứng nhận cho điều đó. Có lòng hăng hãi và nhiệt tình rất tốt. Gujarat đã đạt được con số một. Vì thế, gửi đến con lời chúc mừng dành cho việc trở thành số một. Giờ đây, ít ra có hãy lắng nghe một chút tiếng gọi của họ. Những con người tội nghiệp, vô dụng kia đang cầu gọi rất nhiều. Họ đang kêu cầu từ trái tim của họ. Họ đang tuyệt vọng. Các nhà khoa học cũng đang gào thét khi nào nên được thực hiện. Chúng tôi sẽ thực hiện vào lúc nào? Khi nào sẽ được hoàn thành? Họ đang kêu cầu. Hôm nay, con có thể cắt bấm, nhưng từ ngày mai, có hể lắng nghe tiếng gọi của họ. Tổ chức lễ mừng chính là ngày hội của thời kỳ chuyển giao. Một mặt, con tổ chức lễ mừng. Mặt khác, có hể tạo ra những inh hồn như thế. Vậy thì, con đã nghe được điều gì? Con có bài hát. Hãy có một xíu nhân từ dành cho những ai bất hạnh. Không ai ngoại trừ các con có thể có lòng nhân từ. Vì thế, giờ đây, theo thời gian, trở thành chủ nhân đại dương nhân từ. Con hãy có lòng nhân từ dành cho bản thân và dành cho tất cả các linh hồn. Giờ đây, hãy để hình dáng ngọn hải đắng của con trao những tia sáng khác nhau cho mọi người. Hãy chia sẻ những giọt thành quả cho tất cả các linh hồn trên thế giới mà đang thiếu mọi thứ. ACCHA Gửi đến tất cả những linh hồn hướng thượng là hình ảnh của người cha. Gửi đến những linh hồn gần gũi với người cha và liên tục có lòng thanh hãi, nhiệt tình. Gửi đến tất cả những đứa con bước mỏi bước đi ngang bằng với người cha. Gửi đến tất cả những đứa con ở khắp mọi nơi, những đứa con xứng đáng với lời chúc mừng cho kýp sinh phra minh của chú. Gửi đến những linh hồn được đóng đầy sức mạnh tập trung, ổn định, nỗi nhớ, niềm thương và muốn triệu lời chúc mừng sinh nhật từ Báp Đa Đai. Chúc mừng! Chúc mừng các con và lời chào Namaste! Aviat Báp Đa Đa giấu yêu kéo lá cờ Shiva và gửi đến mọi người lời chúc mừng. Vào hôm nay, mọi người đã trao và đã nhận những lời chúc mừng cho ngày sinh nhật của mình, đồng thời cũng kéo cờ. Tuy nhiên, sẽ sớm đến lúc tất cả các con, những linh hồn sẽ đứng trên quả địa cầu và mọi người sẽ nhìn thấy lá cờ của người cha trên gương mặt của con. Lá cờ bằng phải chỉ là trên danh nghĩa, hãy để gương mặt của mỗi một người các con thể hiện ra hình ảnh của người cha. Con phải kéo lên lá cờ như thế, con phải mang ngày ấy đến thật, thật, thật sớm, ngày ấy phải đến, ngày ấy phải đến. Lời Chúc Phúc Mong con là người phục vụ vô vị lợi, phục vụ trong khi giữ mình tự do, thoát khỏi bất kỳ ham muốn đường bể, hữu hạn nào. Cha Brahma đã trưng ra bằng chứng về việc thoát khỏi ràng buộc nghiệp và trở nên tách rời. Ông ấy không có ràng buộc nào ngoại trừ cam kết cho phục vụ và tình yêu thương. Bất kỳ ham muốn đường bể, hữu hạn nào trong việc làm phục vụ cũng đều trói cỏ con vào ràng buộc nghiệp ấy. Trong khi người phục vụ thật sự thì giữ mình thoát khỏi tài khoản nghiệp ấy. Giống như có ràng buộc của cơ thể và những mối quan hệ thuộc về cơ thể. Tương tự như vậy, có động cơ vị trí nào đó trong việc làm phục vụ thì cũng là ràng buộc. Giữ mình thoát khỏi ràng buộc ấy và bất kỳ tài khoản nghiệp đường bể nào, trở thành người phục vụ vô vị lại. Khẩu Hiệu Đừng giữ lời hứa của con trong tập hồ sơ, phai, mà hãy thể hiện nó ra bằng cách hoàn thành nó, final. Ôm Santi Thông báo! Hôm nay là Chủ Nhật thứ ba của tháng, Ngày Thiền cho Thế Giới. Tất cả các anh chị Ra, Yogi, Tapasvi hãy thiền từ 18h30 đến 19h30. Hãy trải nghiệm, đi sâu vào sự tịnh lặng của thế giới linh hồn, tập trung tâm trí và trí tuệ, ổn định trong trạng thái núi lửa, trải nghiệm sự hoàn tất và hoàn hảo.