podcast Mariam

The speaker discusses ecofeminism, which combines critical feminism and ecological social movements. They explain that ecofeminism focuses on the connection between the oppression of women and the oppression of nature. The current society is criticized for being incompatible with sustainability and social justice. The speaker proposes a new model based on environmental sustainability, social justice, and gender equity. They mention that caring tasks and work, often done by women, are essential for maintaining life but are undervalued. The speaker concludes by highlighting the importance of defending the environment and advocating for peace, anti-militarism, and anti-colonialism. Buenas noches, mi nombre es Maríam Morillo González y en esta emisión estaremos hablando sobre el ecofeminismo, desde el papel de las empresas e instituciones educativas, cómo se ha ido desarrollando y de esta manera ha obtenido un avance en la calidad de vida. El ecofeminismo es la unión de dos movimientos, el feminismo crítico y el ecológico social. Francois fue la persona que acuñó por primera vez el término ecofeminismo y cuando en 1934 Iván Noé por primera vez utilizó el término ecofeminismo lo hizo para plasmar la capacidad de las mujeres para encabezar una revolución ecológica que propusiera nuevas relaciones entre hombres y mujeres, así como en los héroes humanos y la naturaleza. Hoy en día deberíamos hablar no tanto de ecofeminismo como ecofeminismo, ya que hay casi tantas corrientes como autores y activistas, todas comparten las denuncias de crisis ecológica a la que hay que hacer frente y la idea de que la opresión de las mujeres y la opresión de la naturaleza están interconectadas, por lo que ambas tienen un vínculo especial, sin embargo el origen de este vínculo y la manera de plantear las alternativas a estas situaciones es lo que marca la diferencia entre unas tendencias y otras. El modelo de sociedad actual se sustenta en el paradigma de crecimiento económico del capitalismo propio de la edad moderna, un sistema que desde el ecologismo social se critica por ser en esencia incompatible con la sostenibilidad del planeta, no se puede creer permanentemente en un sistema finito y limitado, un sistema por otro lado que desde muchos feminismos también se critica por ser en esencia incompatible con la sostenibilidad y justicia social, así con la equidad entre mujeres y hombres, su funcionamiento depende de las desigualdades sociales y de una enorme masa de gente, principalmente con rostro femenino, que haga las tareas de ciudadanos y de mantenimiento de vidas, que el sistema capitalista no visibiliza, no reconoce y no remunera pero si, el cual no podría funcionar. Cuando hablamos de tareas y trabajos de cuidados nos referimos a todas esas actividades que son imprescindibles para el mantenimiento de la vida, alimentación, limpieza, asistencia de personas dependientes, etc. Se basa en una serie de dualismos que simplifican y dividen la realidad en pares de opuestos dicotómicos y jerarquizados, dentro de esta lógica se establece oposición a la cultura naturaleza, hombre-mujer, mente-cuerpo, razón-emoción, conocimiento científico-saber, tradicional, ciencia-experiencia, público-privado, trabajo-productivo, trabajo-reproductivo, etc. La parte izquierda de estos pares correspondiente corresponde a lo considerado tradicionalmente como masculino y la parte derecha se refiere al mundo simbólico del feminismo. Esta ecuación también nos dice que lo masculino tiene más valor que lo femenino, menos valorado e infravalorado en las sociedades occidentales. El eco-feminismo social, el que une feminismo crítico con el ecológico social, se basa en estos análisis y propone, por lo tanto, un nuevo modelo con tres pasos. Uno, sostenibilidad ambiental. Dos, justicia social. Tres, equidad entre hombres y mujeres. La defensa del territorio y el pacifismo, antimilitarismo, anticolonialismo, etc., son algunas de sus expresiones que se han ido dando en lugares y contextos muy concretos. El feminismo, como el antimilitarismo, se centra en el debate de relaciones y dinámicas de poder, control y dominación. Muchas gracias. Eso ha sido todo por hoy.