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Listen to Pomme Champiggnon Caverne de Platon by Lucea08072009 MP3 song. Pomme Champiggnon Caverne de Platon song from Lucea08072009 is available on Audio.com. The duration of song is 50:51. This high-quality MP3 track has 128 kbps bitrate and was uploaded on 18 Nov 2023. Stream and download Pomme Champiggnon Caverne de Platon by Lucea08072009 for free on Audio.com ā your ultimate destination for MP3 music.










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This transcription is about the speaker's fascination with mushrooms and their symbolism of vulnerability and strength. They discuss how mushrooms emerge from the ground after the rain, their connection to the underground mycelium network, and their ability to be both nourishing and dangerous. The speaker also mentions the popularity of mushrooms and the idea that they are more easily found when not actively searched for. They touch on the themes of nature, creativity, and gender in relation to mushrooms. The conversation then transitions to discussing the singer Pomme and her song "Grandiose," which explores the idea of living a magnificent life that may not align with societal expectations. The speaker concludes by mentioning Pomme's upcoming film role. Je voudrais ce matin vous raconter l'histoire de la vulnĆ©rabilitĆ©, de la vulnĆ©rabilitĆ© et de la force, ou plutĆ“t l'histoire d'une femme, et mĆŖme d'une femme qui ramasse des champignons. Pourquoi donc, me direz-vous, que viennent faire ces champignons dans l'aventure de cette vulnĆ©rabilitĆ© se transformant en force ? Vous ne voyez pas ? Vous ne voyez vraiment pas ? Il suffit pourtant de se promener en forĆŖt juste aprĆØs la pluie et d'ouvrir les yeux. Ils sont lĆ , tout petits, fragiles, ridicules parfois, Ć la merci du moindre pied de chasseur ou du moindre groin de sanglier. Et pourtant, quelle prĆ©sence ! Quelle maniĆØre de se dresser, de surgir, de jaillir, fiers et lĆ©gitimes comme Ć©clos du ventre de la terre. Si nous avions le quart de cette fiertĆ© du champignon sortant de la terre Ć la maniĆØre d'un miracle, nous n'aurions plus aucun problĆØme de confiance en soi. VoilĆ pourquoi elle aime tant les champignons. Elle les regarde et la force vient, la confiance revient comme les champignons juste aprĆØs la pluie. Mais ce n'est pas tout. Il y a autre chose qui lui plaĆ®t dans le champignon. Avec son pied, son chapeau mignon, il dit la promesse d'une maison, d'un abri, d'un lieu où l'on serait chez soi, protĆ©gĆ© et pourquoi pas, consolĆ©. Il dit, ce petit champignon, la promesse d'un toit haut, pas arrogant du tout, pas le toit d'un manoir ni d'une grande demeure bourgeoise, juste un petit toit où trouver refuge quand le moi est en peine. Elle aime aussi comment son regard s'habitue. Au dĆ©but, elle ne les voit pas, elle ne voit rien et puis peu Ć peu, elle devient comme un chat la nuit. Elle apprend Ć les distinguer. Elle se rend compte qu'ils sont bien lĆ , partout. Il y en a plein, plein de cette vie qu'ils ont puisĆ©e dans la force souterraine, invisible mais pourtant bien prĆ©sente de ce vaste mycĆ©lium dont ils ne sont que la partie Ć©mergĆ©e. Ils n'ont l'air de rien, mais qu'ils soient vĆ©nĆ©neux ou nourriciers, mortels ou hallucinogĆØnes, ils disent la force obscure et spontanĆ©e d'une nature qui est aussi la nĆ“tre. Pour en parler ce matin, de champignons certes, mais aussi de force et de fragilitĆ©, j'ai la joie de recevoir la chanteuse Pomme, autrice, compositrice, interprĆØte. Pomme, dont le troisiĆØme album, Consolation, donne justement Ć voir sur sa pochette une femme coiffĆ©e d'un champignon. Pomme qui n'hĆ©site pas Ć se produire sur scĆØne, coiffĆ©e de ce champignon. Pomme donc, qui nous a rejoint ce matin dans cette caverne de France Inter aussi chaleureuse qu'un sous-bois. Sous le soleil, pour le coup, un peu pĆ¢le de Platon, pour nous aider Ć rĆ©flĆ©chir Ć cette belle question. Faut-il que nous ayons des failles pour devenir forts ? Sous le soleil de Platon. Charles PĆ©pin sur France Inter. Bonjour Pomme. Bonjour, bonjour. Merci beaucoup d'ĆŖtre lĆ dĆ©jĆ . Avec plaisir. Et d'avoir acceptĆ© ce live qui va bientĆ“t arriver. C'est vraiment un plaisir, je suis trĆØs heureux de vous recevoir, surtout que Ƨa fait deux jours que je vis dans la joie de vous rƩƩcouter et de vous Ć©couter pour prĆ©parer l'Ć©mission. Mais est-ce que vous ĆŖtes prĆŖte Ć parler de champignons pendant une heure ? Moi, il n'y a pas de problĆØme Ć ce niveau-lĆ . Je ne suis pas une scientifique, je ne suis pas calĆ©e Ć tous les niveaux sur ce sujet-lĆ , mais je suis trĆØs intĆ©ressĆ©e par le sujet, c'est vrai. Vous n'ĆŖtes pas une mycologue, vous voulez dire ? Pas encore. J'avais un projet de faire un podcast où je voulais inviter des mycologues, justement, des scientifiques, des philosophes. C'est toujours en cours, mais j'ai beaucoup de projets dans la vie, donc il faut choisir un peu. Mais alors, je vous ai entendu dans une Ć©mission de France Inter, Le Grand Atelier, parler des champignons, et moi, je ne connaissais pas du tout, en fait, je suis encore moins compĆ©tent que vous. Mais c'est vrai que j'ai Ć©tĆ© surpris. C'est fascinant, c'est complĆØtement fascinant. En fait, depuis que je suis toute petite, Ƨa m'a toujours fascinĆ©e, j'ai toujours trouvĆ© Ƨa beau. Je pense qu'il y a la culture populaire, il y a Alice au Pays des Merveilles, il y a les schtroumpfs, des choses aussi simples que celles-lĆ . Mais en fait, en creusant un petit peu dans les derniĆØres annĆ©es, avant que Ƨa devienne de la mode, parce qu'il y a aussi une mode du champignon, c'est en si, ce qui est assez ... Je ne savais pas. Oui, oui, c'est Ć la mode. Les champignons hallucinogĆØnes sont Ć la mode, mais aussi mĆŖme l'idĆ©e de s'intĆ©resser Ć la mycologie, c'est devenu un peu fancy, un peu un truc de hipster. Oui, mais tu vois, c'est ce qui prouve ma regardise. VoilĆ . Et du coup, en s'y intĆ©ressant scientifiquement, on dĆ©couvre un peu des merveilles. C'est vraiment un monde Ć part. C'est un peu comme les plantes et les arbres et la nature, mais c'est encore plus complexe et fascinant, je trouve. Oui, c'est sĆ»r que ce que les gens ne savent souvent pas, c'est qu'en fait, les champignons, ils Ć©mergent comme Ƨa Ć la surface, mais ils sont reliĆ©s Ć une immense force souterraine qu'on appelle le mycĆ©lium, qui est ramifiĆ© comme Ƨa, comme une toile. Une toile. Et le champignon, c'est le fruit du mycĆ©lium et c'est seulement ce qu'on voit Ć l'Åil nu. C'est la partie visible de l'iceberg. Mais en effet, en dessous de la Terre, il y a des espĆØces de filaments de mycĆ©lium qui crĆ©ent des rĆ©seaux immenses. Par exemple, il y a des arbres dans la forĆŖt qui ne peuvent vivre que grĆ¢ce au mycĆ©lium qui apporte de la lumiĆØre et des vitamines qui viennent de trĆØs, trĆØs loin et qui, sous la Terre, apportent ce qu'il faut aux racines des arbres. C'est assez fou. Ća veut dire que l'essentiel de la force est invisible et que ce qui jaillit, c'est la partie Ć©mergĆ©e de l'iceberg. VoilĆ , c'est Ƨa. Et le champignon est comme la pomme du point de vue du fruit. Oui, c'est un fruit. C'est un fruit qu'on peut manger, qui peut ĆŖtre dangereux. Il y a Ƨa aussi qui est fascinant. Il y a l'idĆ©e que dans la culture populaire, dans les lĆ©gendes, le champignon, la manite, c'est une mouche qui est le champignon qu'on voit souvent, celui qui est rouge Ć poids blanc. Il est dangereux, il est hallucinogĆØne, il y a des champignons qui sont mortels. Ća, Ƨa fait toujours un peu peur. Ća amĆØne tout de suite dans un univers un petit peu fantastique et de contes, en fait. Il y a aussi une autre idĆ©e, c'est qu'on les trouve d'autant plus qu'on ne les cherche pas. On pourrait presque dire qu'Ć la base, quand on va cueillir, ramasser des champignons, on a envie d'en trouver. Et finalement, ce que disent les spĆ©cialistes, et peut-ĆŖtre vous faites Ƨa pour le plaisir, c'est qu'Ć un moment, c'est quand on arrĆŖte d'ĆŖtre obsĆ©dĆ© par le fait d'en voir que finalement on les voit. Est-ce que ce n'est pas une mĆ©taphore aussi de la crĆ©ativitĆ© ou de la composition de chansons ? C'est vrai, c'est vrai, c'est totalement vrai. En fait, il y a quelque chose avec les champignons qui cristallise beaucoup de thĆ©matiques qui moi me sont chĆØres. Il y a en effet cette idĆ©e de connexion Ć la nature, cette idĆ©e de l'invisible, cette idĆ©e du fantastique. Il y a aussi cette idĆ©e de la crĆ©ativitĆ© et il y a aussi quelque chose dans le champignon qui n'est pas du tout genrĆ© dans le sens où le champignon n'est ni une plante ni un animal. Et c'est une catĆ©gorie Ć part. Il a son rĆØgne Ć lui, je crois, le rĆØgne fongique. Exactement. Et du coup, c'est spĆ©cial parce qu'on ne peut pas dire c'est une plante ni un animal. Donc qu'est-ce que c'est dans ce cas-lĆ ? Et c'est toute une partie de la biodiversitĆ© qui est un peu mĆ©connue. C'est dingue. Moi, j'ai remarquĆ© en tout cas quand je vais chercher des champignons qu'en effet, au dĆ©but, il y a toute une phase où on ne voit rien et on n'en voit pas. Et quand on commence Ć en voir, en fait, il y en a vraiment partout et c'est complĆØtement maboule parce qu'on se rend compte que toutes les balades qu'on a faites en forĆŖt depuis toujours Ć©taient remplies de champignons qu'on ne voyait pas en fait. On se rend compte qu'on ne sait pas voir. Exact. Et c'est aussi des petits camouflages en fait parce qu'ils sont complĆØtement fondus dans le dĆ©cor. Pour certains, on ne peut presque pas les voir. Ils sont sur les troncs d'arbres et d'autres sont bleus turquoise, complĆØtement magnifiques. C'est irrĆ©el, merveilleux, Ƨa indique une force souterraine qui est lĆ mais qu'on ne voit pas. Et aussi, j'ai envie de dire, il y a quelque chose comme une fiertĆ© quand mĆŖme. Oui, complĆØtement. ComplĆØtement. Cette idĆ©e de surgir et de sortir. Je suis lĆ . Je suis lĆ . Alors, on ne va pas parler non plus que des champignons, Flob, pendant une heure. On va essayer de vous connaĆ®tre mieux en Ć©coutant plein de sons. Et le premier que je vous propose d'Ć©couter, c'est Ā« Grandiose Ā». Et vous allez voir pourquoi. J'ai envie d'un enfant dans le ventre, qu'on s'aime, qu'on ait une vie grandiose, grandiose. Alors, Ā« Pomme Ā», c'est Ā« Grandiose Ā», sublime chanson extraite de votre deuxiĆØme album Ā« Les Failles Ā». J'ai l'impression d'Ć©couter Ć la fois Barbara, d'Ć©couter un champignon. Et surtout, est-ce que vraiment Ƨa n'existe pas, une vie grandiose ? Je pense que c'est une dĆ©construction que j'ai faite en grandissant parce que je crois que je me suis projetĆ©e dans une vie, en tout cas, parfaite et trĆØs Ā« normĆ©e Ā». En fait, je pense qu'une vie grandiose existe mais que la vie qu'on a prĆ©vue n'est jamais vraiment celle qui nous arrive, je ne sais pas comment dire Ƨa autrement Ć 9h du matin. Mais je pense que cette chanson, c'est au-delĆ du sujet de la maternitĆ©, du sujet de l'orientation sexuelle et de l'identitĆ©. Il y a cette idĆ©e que la vie qu'on nous voit bien tracĆ©e, une vie comme Ƨa n'existe pas, mais Ƨa ne veut pas dire qu'une vie grandiose n'existe pas. C'est vraiment l'idĆ©e de rĆ©inventer les codes de ce qu'on attendait et de ce qu'on veut en fait. Et il y a cette idĆ©e aussi, quand mĆŖme, qui nous appartient de la conquĆ©rir, de se battre pour elle. Vous avez le premier rĆ“le dans un film Ā« La VĆ©nus d'argent Ā» d'HĆ©lĆØna Klotz qui sort je crois dans quelques mois et il se trouve que c'est aussi l'histoire d'une jeune fille qui veut bouffer la vie, conquĆ©rir le monde. Elle vient d'un milieu où on ne bosse pas du tout dans la finance, mais son truc c'est de conquĆ©rir le monde de la finance, peut-ĆŖtre pour avoir une vie grandiose. Oui, c'est un rĆ“le qui m'a tout de suite vachement parlĆ© parce que c'est un film qui parle d'ambition fĆ©minine et du fait de vouloir partir d'un point A et d'arriver Ć un point B. C'est un film qui parle du chemin vers un dĆ©sir de carriĆØre et une ambition. Et en fait, mĆŖme si c'est la finance, Ƨa m'a beaucoup ramenĆ© Ć mon propre cheminement dans l'industrie de la musique et dans la vie en gĆ©nĆ©ral. Finalement, vous avez cette voix que moi, je suis envie de qualifier un peu Ā« samanique habitĆ© Ā». Et pourtant, il y a beaucoup de... comme une volontĆ© au fond, une valeur qui n'est pas souvent mise en avant par les artistes, mais j'ai l'impression que dans votre cas, cette conquĆŖte d'une vie grandiose, d'une vie qui n'est pas celle qu'on m'a prĆ©vue, qu'on m'a rĆ©servĆ©e, elle demande de la volontĆ©. Oui, je pense que c'est en tout cas, quand je parle de dĆ©construction, c'est cette idĆ©e de faire le deuil de certaines notions de Ā« normalitĆ© Ā». Moi, c'est vraiment le chemin que j'ai fait, c'est entre 18 ans et 25 ans, d'accepter que tout ce que j'avais prĆ©vu de basique et de normal et de simple, et tout ce qu'on nous propose aussi dans les mĆ©dias et tout ce qui est reprĆ©sentĆ© dans les mĆ©dias, n'Ć©tait absolument pas adaptĆ© Ć ce que je suis aujourd'hui et Ć ce que j'allais devenir, et qu'en fait, c'est aussi une force de pouvoir habiter dans cette sociĆ©tĆ© et vivre et trouver une place dans cette sociĆ©tĆ© en contournant la norme, justement, et je pense que j'ai de la chance aujourd'hui parce que moi, je suis dans un milieu avec de la crĆ©ativitĆ©, avec des possibilitĆ©s de me rĆ©inventer et de me chercher, mais ce n'est pas Ć©vident, je pense, pour les gens de ma gĆ©nĆ©ration et mĆŖme les plus jeunes, de trouver un espace de sĆ©curitĆ© et de confiance et de se dire Ā« ok, moi, c'est Ƨa que je veux faire Ā». C'est compliquĆ©, quoi. Mais c'est beau aussi de leur dire que c'est possible et de leur dire de ne pas renoncer. Il y a un de vos titres, Ā« 1 million Ā», dans lequel vous dites Ā« il faut garder ses larmes pour avoir l'air normal Ā». Oui, il y a vraiment cette notion de la normalitĆ© qui m'a beaucoup pesĆ©e et qui transparaĆ®t dans mon travail. J'ai l'impression que cette normalitĆ©, c'est tout simplement ce qu'on appelle la famille nuclĆ©aire. Aujourd'hui, c'est la famille hĆ©tĆ©rosexuelle avec des enfants, avec une maison, avec des vacances, avec cette espĆØce de normalitĆ© Ć©crasante qu'on voit dans les mĆ©dias, justement, quand on va voir un film, quand on regarde une sĆ©rie, quand on lit un livre, quand on Ć©coute la radio, justement, en tout cas Ć l'Ć©poque où j'ai grandi et dans le milieu dans lequel j'ai grandi. Cette normalitĆ©, elle Ć©tait la seule option, et c'est vrai que le fait d'avoir complĆØtement dĆ©viĆ© et d'avoir fait mon propre chemin, d'avoir quittĆ© le domicile familial trĆØs jeune et de m'ĆŖtre inventĆ©e justement autrement et en dehors de ces codes-lĆ , Ƨa a Ć©tĆ© libĆ©rateur pour moi. On en parle encore beaucoup parce que j'ai l'impression qu'il y a beaucoup de gens qui sont encore beaucoup empĆŖchĆ©s par Ƨa. Et puis, Ƨa n'a pas Ć©tĆ© si longtemps que Ƨa, vous avez 27 ans, vous ĆŖtes partie Ć 18 ans. Je crois quand mĆŖme que vos parents vous ont donnĆ© deux ans, donc ils vous ont quand mĆŖme soutenu, enfin au moins pendant deux ans. Est-ce que vous pensez, Pomme, qu'une vie grandiose, Ƨa se fait avec ses failles ? Je pense, oui, je pense que c'est un grand sujet pour moi parce que c'est le sujet de mon deuxiĆØme album dĆ©jĆ , donc c'Ć©tait vraiment le principal sujet d'inspiration pour Les Failles, qui Ć©tait un album qui parlait vraiment de tout ce qui Ć©tait imparfait et de comment accepter que ce soit imparfait. Et en mĆŖme temps, je suis quelqu'un d'extrĆŖmement exigeante et d'extrĆŖmement perfectionniste justement et c'est quelque chose qui peut me peser au quotidien et c'est toute cette question de trouver l'Ć©quilibre entre l'idĆ©e d'ĆŖtre perfectionniste et d'aller vers le travail et la rigueur et en mĆŖme temps de ne pas ĆŖtre mangĆ© par Ƨa. Et encore aujourd'hui, je suis toujours un peu dans cette recherche d'Ć©quilibre, mĆŖme aprĆØs cet album, aprĆØs Les Failles, aprĆØs avoir Ć©tĆ© rĆ©compensĆ©, aprĆØs avoir rencontrĆ© un public. Et je pense que Consolation, justement, c'est une rĆ©ponse à ça aussi, c'est de se dire ben en fait, j'ai parlĆ© de mes failles Ć la France entiĆØre et j'ai dit que j'Ć©tais en train de les accepter, mais c'est pas forcĆ©ment le cas Ć tous les niveaux et c'est pas possible de s'accepter complĆØtement du jour au lendemain juste parce que j'ai un album qui a marchĆ©. Et la Consolation, c'Ć©tait aussi un peu la rĆ©ponse à ça, c'Ć©tait l'idĆ©e que plutĆ“t que d'essayer de lutter contre ces failles et cette vulnĆ©rabilitĆ©, de vivre avec vraiment et... De le dire oui. Oui, c'est Ƨa. Et d'arrĆŖter de... Ni de la valoriser, ni de la rendre mĆ©chante, de vraiment juste lui laisser une place dans ma vie. Lui consentir, on pourrait dire, consentir Ć ce qu'elle existe. Exact. C'est aussi, on connaĆ®t le mot de LĆ©onard Cohen, c'est parce qu'il y a une faille, une faillure que passe la lumiĆØre, c'est bien sĆ»r ce qu'on entend dans votre voix. Je vous propose d'Ć©couter un deuxiĆØme son, c'est votre reprise de Gƶttingen de Barbara, parce que s'il y en a une qui a su faire passer les lumiĆØres dans ses failles, c'est bien Barbara. Ce n'est pas la scĆØne, ce n'est pas le bois de Vincennes, mais c'est bien joli toi-mĆŖme, Ć Gƶttingen, Ć Gƶttingen. Pas de quĆŖte, pas de rengaine, qui se lame, qui se trame, mais l'Ć¢me est fleurie quand mĆŖme, Ć Gƶttingen, Ć Gƶttingen. C'est dur d'interrompre cette sublime reprise. Quand j'entends Ƨa, je me dis, je pense qu'on est nombreux Ć se dire Ƨa, que c'est Ć©tonnant une reprise quand mĆŖme, c'est comme si vous deveniez encore plus vous-mĆŖme, nous laissiez encore plus entendre votre voix grĆ¢ce Ć la voix d'une autre. C'est particulier cette chanson-lĆ , en plus il y a une version sur Youtube de cette chanson-lĆ que je chante quand j'ai huit ans, sur ma chaĆ®ne Youtube, parce que c'est la premiĆØre chanson de Barbara que j'ai chantĆ©e quand j'avais huit ans, et j'ai dĆ©couvert cette chanson-lĆ par le biais de ma prof de chant qui s'appelle Jeanne Garot, qui est une personne incroyable que je cite parce que c'est elle qui m'a fait dĆ©couvrir Barbara quand j'avais huit ans, et elle m'avait chantĆ© cette chanson qui est absolument sublime et tellement chargĆ©e, et Ć l'Ć©poque je pense que je n'ai pas du tout compris l'ampleur de ce texte et l'ampleur de cette chanson, et du coup quand on m'a proposĆ© de faire une reprise dans cette Ć©mission qui Ć©tait une Ć©mission symphonique arrangĆ©e par Yvon Cassart, j'ai voulu faire cette chanson-lĆ , et c'Ć©tait au ChĆ¢telet, et c'est un théâtre que Barbara a beaucoup pratiquĆ© parce qu'elle a jouĆ© lĆ -bas, et en fait il y avait un truc un peu magique, c'Ć©tait pendant le Covid, et c'est une chanson qui est, enfin au-delĆ de la chanson, c'est une artiste qui pour moi est immense et trĆØs trĆØs trĆØs importante, et que j'ai dĆ©couverte Ć huit ans, donc elle a vraiment fait partie de ma construction, et je pense qu'en effet j'ai tellement Ć©coutĆ© qu'il y a une partie d'elle qui m'habite, et en tout cas il y a une place pour elle dans mon travail qui est Ć©norme. Est-ce que vous vous souvenez du moment où vous vous ĆŖtes dit, j'imagine enfant, et essayez de rĆ©pondre honnĆŖtement, avec cette voix, avec mes instruments, avec la musique, avec les reprises, en Ć©tant traversĆ© par la vie, les souffrances, les joies de quelqu'un comme Barbara, je vais pouvoir faire de ma vie une vie grandiose ? Alors si j'associe ce sentiment-lĆ au sentiment de vouloir ĆŖtre artiste, Ƨa remonte Ć trĆØs longtemps, et Ƨa remonte Ć ces annĆ©es-lĆ , quand j'avais sept, huit ans, quand j'ai pris des cours de chant pour la premiĆØre fois, et que je me suis dit, en fait c'est Ƨa que j'ai envie de faire, et en fait c'est marrant parce que quand j'Ć©tais enfant, j'Ć©tais Ć la fois trĆØs triste et mĆ©lancolique, et j'Ć©tais dĆ©jĆ un peu sombre dans ma faƧon de voir les choses et dans mes rĆ©flexions, et en mĆŖme temps j'avais une sorte de confiance en la vie que j'ai toujours aujourd'hui, et cette joie de vivre, et ce besoin de rire, et d'ĆŖtre aussi dans une sorte de lĆ©gĆØretĆ©, donc c'est une espĆØce d'Ć©quilibre hyper fragile, mais quand j'Ć©tais enfant, j'Ć©tais dĆ©jĆ dans cette dualitĆ©, d'aimer Barbara et d'aimer ses textes, et de pleurer en Ć©coutant de la musique triste, et en mĆŖme temps, d'ĆŖtre vraiment tellement investie dans la vie, et d'ĆŖtre en activitĆ© tout le temps, et en Ć©bullition, et je me souviens pas d'un moment où je me suis dit, la vie va ĆŖtre grandiose, parce qu'en fait, je crois qu'Ć l'Ć©poque, j'Ć©tais trop insouciante encore, et je pense que c'est plus tard, je pense que Ƨa fait pas si longtemps que j'ai vraiment confiance en l'avenir, et en ma place dans cette vie, je pense que quand j'Ć©tais enfant, j'Ć©tais encore dans une espĆØce de naĆÆvetĆ© propre Ć l'enfance. Alors il y a quelques jours, vous avez Ć©tĆ© chantĆ©e au Francopholis, devant des milliers de personnes, je crois 20 000, je crois que c'Ć©tait avant ou aprĆØs, enfin peu importe, tout prĆØs de Louise Attac et de Paul Naresque, Paul Naresque que vos parents Ć©coutaient quand vous Ć©tiez enfant, est-ce que lĆ , quand vous ĆŖtes devant 20 000 personnes, et que Ƨa se passe hyper bien, vous vous sentez envahie par un fort sentiment de puissance ? Il y a des Ć©motions positives, Ƨa c'est sĆ»r, alors comment les nommer ? Un sentiment d'ĆŖtre Ć ma place en tout cas, et un sentiment de fiertĆ©, un sentiment aussi d'acceptation justement, et il y a un petit rituel que je fais depuis quelques semaines avant de monter sur scĆØne, je donne une intention au concert avec un petit morceau de Palo Santo, c'est un petit bois d'AmĆ©rique du Sud qui sent hyper bon, et un peu appropriation culturelle du coup, c'est vraiment pas un truc de France, mais c'est vraiment un rituel où je donne une intention avant chaque concert, et si je sens que pendant le concert je perds confiance ou que quelque chose me sort du concert, je me ramĆØne Ć cette intention-lĆ , et dans les derniers temps, mes intentions c'Ć©tait vraiment ĆŖtre fier de moi, m'amuser, ne rien devoir Ć personne, donc il y a vraiment cette idĆ©e où sur scĆØne, j'ai l'impression que c'est mon espace de libertĆ©, et qu'en fait je suis un peu intouchable, alors qu'en rĆ©alitĆ© il y a aussi une immense vulnĆ©rabilitĆ© de chanter ces chansons-lĆ devant 20 000 personnes qui ne connaissent plus ou moins, et qui dĆ©couvrent pour la plupart sur scĆØne mon album et mon projet, c'est aussi Ć la fois hyper vulnĆ©rabilisant, mais en mĆŖme temps il y a cette idĆ©e que pendant cette heure-lĆ , c'est un espace qui m'appartient, et que j'en fais vraiment ce que je veux, et qu'il n'y a pas de limites justement, c'est l'inverse de ces injonctions Ć la normalitĆ©, quand je suis sur scĆØne j'ai l'impression de rĆ©inventer tout quoi en fait. Et bien Ć©coutez Pomme, merci de nous donner ce petit secret, l'intention, et maintenant on va votre voix, on va l'entendre en live, vous avez gentiment acceptĆ© cette proposition, donc je vous laisse vous installer, pendant qu'on Ć©coute rĆ©sonner cette belle idĆ©e de se donner une intention pour monter sur scĆØne, et pour savoir conquĆ©rir un espace Ć soi, comme une chambre Ć soi un petit peu, mais partagĆ©e avec 20 000 personnes quand mĆŖme. Quand mĆŖme, alors je suis installĆ©e Ć mon nouveau poste, je vais juste enlever ma casquette. Je dis juste le titre, c'est RiviĆØre, un extrait de votre dernier album Consolation, qui est d'ailleurs co-Ć©crit avec Flavien Berger, qui Ć©tait ici mĆŖme hier matin. C'est ce qu'on m'a dit. Alors... Quand mĆŖme, alors je suis installĆ©e Ć mon nouveau poste, je vais juste enlever ma casquette. Je dis juste le titre, c'est RiviĆØre, un extrait de votre dernier album Consolation, qui est d'ailleurs co-Ć©crit avec Flavien Berger, qui Ć©tait ici mĆŖme hier matin. Quand mĆŖme, alors je suis installĆ©e Ć mon nouveau poste, je vais juste enlever ma casquette. Quand mĆŖme, alors je suis installĆ©e Ć mon nouveau poste, je vais juste enlever ma casquette. Mais souviens-toi toujours Si tout Ƨa fait trop lourd Ć porter Retrouve-moi en fier J'ai ramassĆ© les plus belles pierres Envoie-toi si tu prĆ©fĆØres Je reste lĆ , les bras ouverts Tu apprendras tous les noms de fleurs Ća t'aidera Ć soigner ton cÅur Mais ne pars pas en chemin Il y a des choix qu'on ne fait pas bien Dans ma faƧade Retrouve-moi en fier J'ai ramassĆ© les plus belles pierres Envoie-toi si tu prĆ©fĆØres Je reste lĆ , les bras ouverts Le train passe et ne passe pas La nuit tombe et tout faillit dĆ©jĆ Retrouve-moi en fier J'ai ramassĆ© les plus belles pierres Envoie-toi si tu prĆ©fĆØres Je reste lĆ , les bras ouverts Je te connais, tu as souffert Tu as gardĆ© sous tes paupiĆØres Tant de secrets, tant de couleurs Et sur ton front, de la poussiĆØre Merci, c'Ć©tait un beau cadeau Et lĆ , vous aviez quelle intention ? Je pensais un peu Ć Flavien C'est une chanson qu'il aime beaucoup sur l'album Sur laquelle on a fait des chÅurs tous les deux Il y a une ligne de chÅurs un peu magique C'Ć©tait un peu magique quand on l'a enregistrĆ© en studio On s'est mis un peu à ça, Ć ce moment de dĆ©cembre 2021 Où on a enregistrĆ© ce morceau au QuĆ©bec Je reviens sur l'idĆ©e de chamanique Surtout que les chamanes aiment bien utiliser parfois les champignons Pour communiquer avec les esprits Est-ce que pour vous, chanter, c'est convoquer un esprit ? C'est une question un peu mythopĆ©dique juste aprĆØs le live Mais c'est vrai qu'on entend quelque chose qui est trĆØs spirituel J'ai Ć©tĆ© trĆØs marquĆ©e par mon Ć©ducation qui Ć©tait chrĆ©tienne, catholique Donc j'ai Ć©tĆ© trĆØs marquĆ©e par les rituels de la religion MĆŖme si aujourd'hui je ne pratique plus du tout Et qu'il y a plein de choses avec lesquelles je ne suis vraiment pas en accord Mais l'idĆ©e de ritualiser, de chanter Quand j'Ć©tais enfant, quand j'allais au catĆ©chisme avec grand bonheur Toujours les gens disaient que chanter c'Ć©tait comme une faƧon de prier deux fois C'Ć©tait plus intense que de faire une simple priĆØre Et en fait je pense que j'ai vraiment associĆ© le chant et la musique Ć quelque chose d'un peu sacrĆ© MĆŖme si aujourd'hui j'y donne un sens beaucoup plus intime Et personnel et pas du tout religieux Mais je pense que oui, j'ai Ć©tĆ© marquĆ©e par les rituels Et par l'idĆ©e de chanter, d'aller tous les dimanches Ć l'Ć©glise Et d'avoir ces intentions-lĆ quand je chante AprĆØs il y a aussi maintenant quelque chose qui est liĆ© Ć l'instant prĆ©sent Quand je chante, il y a cette envie de me raccrocher Ć l'instant prĆ©sent Parce que je suis quelqu'un qui... J'arrive pas du tout moi Ć ĆŖtre dans l'instant prĆ©sent Donc je suis soit dans le passĆ©, soit dans le futur tout le temps Je suis jamais en train de me connecter Ć l'instant prĆ©sent Et pour moi chanter c'est aussi une faƧon de rester prĆ©sente Ć la vie du moment Et de pas m'Ć©chapper dans des pensĆ©es Alors que la riviĆØre Ƨa emmĆØne un peu ailleurs VoilĆ , c'est vrai qu'il y a cette envie Et mĆŖme pendant les concerts c'est quelque chose aussi que j'essaie de mettre en place De me dire, peu importe ce qu'il se passe, de me raccrocher aux gens Et de me raccrocher au prĆ©sent Et j'imagine qu'en ce sens-lĆ c'est comme une invocation un peu spirituelle En tout cas cette envie de me connecter au prĆ©sent Alors vous Ć©crivez vos textes C'Ć©tait pas d'ailleurs le cas depuis le dĆ©but C'est le cas et vous racontez que Ƨa a Ć©tĆ© important dans ce chemin vers la confiance Je vais lire un de vos textes, Les sĆ©quoias Donc c'est dur ce que je fais parce qu'il n'y a pas la musique Et c'est pas fait pour Ƨa Mais comme je le trouve trĆØs beau, trĆØs bien Ć©crit Et qu'il est encore question d'une riviĆØre Je me permets de faire Ƨa Donc c'est Les sĆ©quoias, extrait de l'album Les failles Que vous avez fait avec Albin de la Simonne Mais c'est un texte de vous, Claire PaumĆ© Les sĆ©quoias Quand j'ai marchĆ© dans l'allĆ©e des sĆ©quoias J'ai respirĆ© en entier pour une fois Et envoyĆ© 2000 priĆØres au vent Pour nous sauver de toutes les peines d'avant Avant la riviĆØre assĆ©chĆ©e Avant que tout soit emportĆ© Je veux retourner dans l'allĆ©e Entendre les sĆ©quoias chanter Apprivoiser le silence, les faiblesses de ma voix Et habiter mon corps pour la premiĆØre fois J'ai bien gardĆ© tous les secrets du vent EntremĆŖlĆ© la sĆØve Ć©paisse et mon sang Avant les arbres dĆ©racinĆ©s Avant que tout soit emportĆ© Je veux retourner dans l'allĆ©e Entendre les sĆ©quoias pleurer Quand j'ai marchĆ© dans l'allĆ©e des sĆ©quoias J'ai respirĆ© en entier pour une fois Oui C'est agrĆ©able d'entendre lu comme Ƨa C'est comme un poĆØme Il y a ce rythme avec les rimes et le rythme d'un texte chantĆ© et un peu poĆ©tique forcĆ©ment Mais il y a aussi une riviĆØre encore J'ai une obsession des riviĆØres et de l'eau en gĆ©nĆ©ral je crois qui pour moi est liĆ©e Ć l'Ć©volution Ć la mort et Ć la naissance Je pense que l'Ć©lĆ©ment de l'eau est important pour moi AprĆØs il y a le fait tout simplement que je me sers beaucoup de souvenirs et je vais beaucoup chercher dans mon enfance et j'ai une partie de ma famille du cĆ“tĆ© de ma mĆØre qui vient du sud de la France mais pas lĆ où il y a la mer, lĆ où il y a des riviĆØres en Provence Il y a l'Eau VĆØse qui est la riviĆØre qui coule Ć cĆ“tĆ© de cette maison dans laquelle ma grand-mĆØre a grandi et j'ai beaucoup Ć©tĆ© Ć la riviĆØre quand j'Ć©tais enfant Ć la mer mais aussi Ć la riviĆØre et j'aime beaucoup les riviĆØres Il y a comme un microcosme Je ne sais pas comment expliquer mais je trouve que c'est rassurant les riviĆØres, c'est petit Il y a ce petit monde qui est le bord de la riviĆØre Au bord de la riviĆØre il y a un micro-systĆØme de vĆ©ritĆ© Je ne connais pas encore le nom Je pense que ce qui est rassurant c'est les choses qui ont des contours et la mer, je trouve Ƨa incroyable mais comme c'est infini, c'est un peu angoissant alors que la riviĆØre, il y a des contours et il y a une enveloppe Ć la riviĆØre et je trouve que c'est trĆØs rassurant Alors je vous propose d'Ć©couter maintenant une autre Ć©vocation de la riviĆØre que vous allez je crois reconnaĆ®tre A coup, Ć©coute-moi, ce que je vais te dire je ne m'en souviens pas vraiment moi-mĆŖme mais je sais que ma maman me l'a racontĆ© Quand j'Ć©tais toute petite, je suis tombĆ©e dans une riviĆØre Le temps a passĆ© Ils l'ont remblayĆ©, ils ont mis des immeubles dessus Mais il y a une chose dont je me souviens Ća vient de me revenir Cette riviĆØre, c'Ć©tait lĆ La riviĆØre Kohaku Donc vraiment c'est Kohaku Comme la riviĆØre Alors c'est le voyage de Shihiro, vous l'avez reconnu Oui, Ƨa me donne des petits frissons mĆŖme J'ai les poils hĆ©rissĆ©s La chanson La riviĆØre que je viens de chanter elle est directement inspirĆ©e du voyage de Shihiro et de ce rapport qu'ont les deux personnages Ć cette riviĆØre et Ć l'eau Au souvenir, pour moi, Ƨa cristallise toutes mes passions L'enfance, la riviĆØre, l'eau, la mort, la vie, l'amour Et c'est vraiment mon film de chevet, je ne sais pas Je l'ai inventĆ© C'est un film qui m'a vraiment marquĆ©e J'ai eu la chance de grandir avec les films de Miyazaki et pas les films du Disney C'Ć©tait vraiment un choix de ma mĆØre de nous priver de Disney Maintenant je me suis rattrapĆ©e et j'ai grandi avec ces figures fĆ©minines de personnages incroyables et hyper puissants et je pense que Ƨa m'a Ć©videmment formĆ©e en tant que petite fille et en tant que femme Le voyage de Shihiro, Ƨa reste pour moi la rĆ©fĆ©rence ultime mĆŖme dans la musique les arrangements sont magnifiques je suis en train de prĆ©parer des concerts avec des orchestres et pour moi, la musique de Joey Izaishi c'est une rĆ©fĆ©rence vraiment trĆØs importante D'ailleurs jeudi au passage Ć QuĆ©bec c'est l'orchestre que vous ĆŖtes en train de crĆ©er Vous ĆŖtes retournĆ©s dans toute la France pendant tout l'Ć©tĆ© mais vous serez aux Nuits de FourviĆØre Ć Lyon le 26 juillet et tout Ƨa comme le champignon final arrivera aux deux zĆ©niths de Paris le 11 novembre et le 17 novembre je crois qu'une des dates est dĆ©jĆ complĆØte Le 16 est complet et le 17 n'est pas complet Mais il reste de la place pour le 17 novembre donc dĆ©pĆŖchez-vous de rĆ©server Il y a aussi dans cette riviĆØre l'idĆ©e d'esprit et aussi l'idĆ©e de fluiditĆ© peut-ĆŖtre on entend que la joie peut-ĆŖtre Ć la diffĆ©rence du bonheur relĆØve de la liquiditĆ© on pourrait dire que la joie est liquide et le bonheur est plus solide Oui c'est vrai mais il y a quelque chose de rassurant dans l'eau parce qu'on dirait que l'eau rend tout possible l'eau c'est aussi ce qui lave, ce qui rafraĆ®chit, ce qui purifie c'est liĆ© aussi Ć la naissance c'est liĆ© Ć tellement de choses rassurantes et oui dans le voyage de Chihiro le personnage de Haku qui est un dragon et aussi un humain c'est l'esprit de la riviĆØre et c'est cette espĆØce aussi de notion trĆØs importante dans la culture japonaise de donner une Ć¢me Ć la nature c'est l'animisme et du coup d'animer et de donner une Ć¢me et de donner un corps et des Ć©motions Ć la nature pour moi c'est quelque chose d'assez important dans mon travail parce que Ƨa permet de rendre la nature vivante et du coup d'avoir de l'empathie d'ailleurs dans les sequoias il y a aussi une forme de je dis que les arbres vont pleurer chanter chanter, pleurer donc pour moi je crois que Ƨa vient aussi de l'art et Ƨa vient aussi de ces films d'animation japonais qui donnent une voix Ć la nature et qui donc permettent d'avoir de l'empathie une voix ou plusieurs d'ailleurs c'est la polyphonie de la nature vous ĆŖtes une sorte de panthĆ©iste en fait vous avez ce projet de faire quelque chose avec le livre de Goliarda Sapienza l'art de la joie je suis trop contente qu'on en parle encore en plus pas plus tard qu'il y a une heure j'ai reƧu un message sur Instagram de sa maison d'Ć©dition qui m'a dit qu'ils allaient sortir un nouveau livre d'elle et j'ai presque pleurĆ© de joie parce que j'ai lu tous ses livres et comme elle est dĆ©cĆ©dĆ©e il n'y a plus de possibilitĆ© de dĆ©vorer encore mais l'art de la joie c'est un petit peu la piĆØce maĆ®tresse de Goliarda Sapienza qui est un Ć©norme pavĆ© de 700 ou 800 pages que j'ai lu il y a deux ans et en fait c'est une autrice sicilienne qui est nĆ©e je crois en 1924 et qui est morte en aoĆ»t 96 donc l'annĆ©e et le mois de ma naissance et qui a Ć©crit toute sa vie des essais des livres, des pensĆ©es qui maintenant sont quasiment tous publiĆ©s et c'est une femme bisexuelle au 20ĆØme siĆØcle ce qui est assez rare dans la littĆ©rature en tout cas on dĆ©couvre aujourd'hui beaucoup plus d'Ć©crits de femmes bisexuelles mais c'est pas Ć©vident Ć trouver Ć dĆ©nicher et l'art de la joie Ƨa parle de sa vie mais c'est un petit peu romancĆ© Ƨa part de son enfance jusqu'Ć ses 30 ou 40 ans et c'est complĆØtement fou c'est un espĆØce de voyage dans la Sicile du 20ĆØme siĆØcle avec le fascisme, le communisme la bourgeoisie, la prison Ć un moment donnĆ© elle vole des bijoux, elle va en prison et elle tombe constamment amoureuse et en fait elle raconte ses histoires d'amour avec des hommes, avec des femmes et sa vie de femme sicilienne du 20ĆØme siĆØcle et avec une pensĆ©e tellement libre que c'est un peu renversant parce que c'est une autre Ć©poque et d'ailleurs l'art de la joie est sorti aprĆØs sa mort c'est vrai que c'est un grand livre qui nous dit la puissance qu'on peut trouver quand on consent Ć ce qu'on est quand on arrĆŖte de se justifier et quand on dit c'est comme Ƨa, c'est ce que je suis et vous allez faire avec on va Ć©couter maintenant un autre de vos titres 1 Million je prĆ©cise que ce disque qui est sorti en single il a annoncĆ© la rƩƩdition de votre 3ĆØme album Consolation et d'ailleurs c'est marrant parce que sur la pochette il y a encore une fois un champignon 1 Million c'est pas facile non combien de fois j'ai retenu mes lords combien de fois pour avoir l'air normal 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million combien de fois j'ai retenu mes lords combien de fois pour avoir l'air normal 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 Million 1 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