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The speaker discusses the importance of following God's commandments, specifically the commandments to have joy, not worry about the future, and be at peace. They share personal experiences and examples to illustrate how following these commandments can bring blessings and a deeper understanding of God's presence in one's life. They also emphasize the need to spend time in prayer and quiet reflection to cultivate a closer relationship with God. Overall, the speaker encourages listeners to embrace these commandments and allow them to transform their lives. 各位親愛的觀眾您好 歡迎收看空中主日水 我是曹立忠 西伯來書第六章 聖經裡面西伯來書第六章 提到神給我們一個奇妙的指望 祂說我們的靈魂的矛可以又堅固又牢靠的拋矛在神的裡面 那是拋在神的永恆裡面 我們可以又堅固又牢靠的把我們的靈魂的矛拋在永恆裡 使我們生命的船可以定泊在一個永恆的神裡面 拋矛這個字當然一般人用來指 比方車子在高速公路上不方便的地方 不方便的時候沒辦法開了 我們叫它叫拋矛 可是如果我們把靈魂的矛像行船把矛拋在一個可以得安息的港口 那是很不一樣 如果我們的生命可以這樣 可以找到這樣的地方那是一件有福的事 而我們的生命的矛好像我們生命如果像行船一樣的話 我們生命的矛要定泊在神的裡面 也就是使我們能夠 聖經說住在祂裡面 我覺得聖經用的這個字眼很實際 你說它是象徵性的說法 可是也可以是很現實的說法 我們的生命可以住在神的裡面 而聖經教導我們一條很重要的道路 那就是要來遵行神的命令 遵行主的命令 我想到一段聖經的話 如果你手頭有聖經可以跟我看 如果沒有我讀給你聽 在新約聖經的約翰一書 聖經的後半段大概有四分之一的篇幅 我們稱它叫新約聖經 是從耶穌基督來到地上成全救贖的一些技術 我們稱它叫新約聖經 在新約聖經很末了的地方有一卷書 約翰一書 是使徒約翰所寫的 在約翰一書的第三章二十四節這樣說 他說遵守神命令的就住在神的裡面 神也住在他的裡面 我們所以知道神住在我們的裡面 是因為所賜給我們的聖靈 上一次我們提到 神可以在我們的裡面 一方面是藉著神的道 神的話 可是另外一方面藉著聖靈 這裡就是這樣說的 因為神的靈 神的靈很難說明那是什麼 一個空氣 一個氣氛 一個味道 一個能力 也許一個光 溫暖的感覺 一種喜樂的感覺 或者一個好像愛 甜美 在我們裡面生起來 你都可以說那是聖靈的工作 聖靈用各樣不同的方法 在我們身上把神帶給我們 因此聖經說聖靈本身就是神 就是神自己 神自己用不同的方式 來向我們表達 但是這裡很清楚的講 神要住在我們的裡面 跟我們做一件事有關 他說遵守神命令的就住在神裡面 神也住在他的裡面 我很喜歡這一句話 好像聖經把上帝的道路 明確的告訴我們 叫我們知所依循 免得我們在地上 好像沒有跟著扶貧 好像我們自己尋找 我們不知道生命的意義是什麼 很多東西都是別人給我們定規的 前人走的 整個世界的樣子 讓你覺得成功是什麼 可是很多人到了生命末了 或者生命遇見一個關卡的時候 他們就會發現那些東西 好像不是他們那麼抓得住的 可是聖經教導我們的 有的時候一開始 不一定吸引每一個人 但是他卻耐久 耐看 耐用 到後來你會發現 那是你真實的需要 是今天人類唯一的真實的盼望 所以我們曉得這條道路多麼有福 我們遵守上帝的命令 可以幫助我們住在他的裡面 事實上 遵行主的命令 會幫助我們敞開心 讓我們更明確的 更鮮明的 可以意識到神的存在 我們都可以說神無所不在 可是我們可以一整天 完全沒有想到他 可是當我們遵守主的命令的時候 幫助我們能夠讓我們的心敞開來 你會覺得好像跟上帝面對面 這個並不是太困難的事情 我們都知道我們眼睛看見的 並不是我們所接觸的唯一的東西 有的眼睛看不見了 我們好像心靈有另外一個眼睛 對不對 詩人一定懂這些事情 他們寫的詩就是希望你 從他寫的表面的那些文具之外 或者說之內去看到 另外一些他靈魂 深處想要表達出來的東西 如果人類的藝術品 也能夠讓我們揣摩這些事 你不覺得上帝本身更能夠這樣嗎 我們可以這樣認識上帝 就是眼睛看的東西 可是心靈的眼睛有另外一個看見 我自己很多年過這樣的生活 我們可以從 做基督徒的起頭應該要這樣開始 如果你能這樣開始就很有福氣 我們說遵守主的命令 有一些基督徒會聽這個會有點不安 為什麼 因為在基督教裡面 我們講到福音非常強調 我們能夠得救 我們能夠認識神 能夠蒙神悅納 不是我們的行為 不是我們能夠做什麼 完全是靠神的恩典 因為我們人沒有任何的能力 可以使自己來迎娶永生 我們是有限的人 每個人都知道 生下來自終會死 可是是基督在十字架上 曾經選擇救贖的工作 使我們能夠被神稱為義 聖經有這樣的字眼講 被神justify 就是神稱我們為義 意思就是神看我們是對的 也就是神接受我們 悅納我們 藉著耶穌這樣的救贖 也使我們因為被神稱義 所以我們可以親近神 聖經說與神和好 所以聖經還明確的講 特別使徒保羅 他說我們不是靠行為稱義 是靠基督的保險 也藉著恩典我們可以稱義 那現在又告訴我們 要遵行主的命令 不會跟這個起衝突嗎 相對嗎 當然不是 當然不是這樣 因為救恩本身就是要幫助我們 能夠遵行神的道 靠我們自己沒有辦法遵行 其實救恩有一個目的 不是說現在救恩來了 我們信靠基督 所以不用管神的道就得救了 不是啦 是這個得救的恩典 會給我們一個心靈的力量 生命裡面的一個 好像一個裝備一樣 使我們可以遵行神的道 可是另外一方面 聖經也讓我們看見 如果我們留意去遵行 聖經裡面這些命令 它也會幫助我們 更進入那個得救的信心裡面 從而更明確的意識到神的存在 主耶穌講過另外一句話 很清楚表達這件事 在約翰福音14章21節 我有時候覺得 這是聖經裡面最偉大的經文之一 約翰福音14章21節說 有了我的命令有遵守的 你看 神的兒子很清楚的說 我們要遵守祂的命令 而看這個上下文 祂比較多把祂的命令 總歸為一個大的命令 叫做彼此相愛 像祂愛我們那樣的彼此相愛 祂說有了我這樣的命令 有遵守的 這個人就是愛我的 愛我的必蒙我父 蒙天父上帝愛他 我也要愛他 並且要向他顯現 你看耶穌說 如果我們遵守祂的命令 祂要向我們顯現 所以常常讀聖經的時候 去留意遵守祂的命令 並不違背福音的真理 而且是非常重要的事 大佈道家目的 美國的十九世紀的佈道家 大佈道家的目的 他當然完全認識 而且多年傳講 因信得救的道理 可是他這樣講 他說我讀聖經的時候 常常留意還有沒有 我沒有遵行的命令 我還沒有注意到的命令 或者遵行還不完全的命令 我也同意這個 我認識一位老師母 她活到九十幾歲 可是她得救的那一天 那時候她還年輕的時候 她出身是一個 蠻高貴的一個家庭 一個基督徒家庭 可是她沒有真正的認識主 一直到她二十幾歲的時候 她得救 她得救那一天 有一個長輩 教會裡面有一個長輩 送她幾段經文 要她認真的讀 而且因情去遵行 她後來成為 一間很大的教會的師母 也帶給無數的人祝福 當她回憶她出信主 剛成為一個基督徒 年輕的時候 那個長輩給她那些經文 她這樣講 她說如果 你把我放在一個荒島上面 只給我這幾段經文 我想我也能夠繼續下去 我能夠繼續長進 我也蠻同意她說說的話 她當時得到的經文 那我現在也送給您 希望帶給您一樣的祝福 一段經文是戈林多前書 十三章四到八節 對不起 我沒辦法在這裡 翻所有這些經文 或者讀這些經文 也許喜歡記下來 戈林多前書十三章四到八節 都是講到愛的那段經文 愛的真諦那段經文 愛是恆久忍耐 又有恩慈等等 那是要我們去遵行的 因為我們彼此相愛是神的命令 而保羅告訴我們 真正的愛是怎麼一回事 另外一處是迦納泰書 新約的迦納泰書 第五章二十二二十三節 有些基督徒熟悉 那個是在講到聖靈的九個果子 神的道跡 像種子在我們裡面 有一天發芽 滋長 開花 結果 會結出一些果子來 那些果子就跟神的性情相似的 聖經稱它叫聖靈的果子 他說聖靈所結的果子有 愛 喜樂 和平 忍耐 恩慈 良善 信使 溫柔 節制 這九樣的果子 我想這也是我們 應該想辦法去結出這個果子來 這跟遵行命令有關 事實上新約有許多的命令 會跟這些果子相關 第三處經文在菲利比書 新約的菲利比書 第四章第四到第八節 那裡一提到就是說 你們要靠主常常喜樂 我再說你們要喜樂 這是保羅說的 一聽就知道那是命令的話 你們要靠主常常喜樂 後面也提到關於我們的心思意念 不只是我們喜樂而已 還有一處是 哥羅西書第三章一到十節 新約的哥羅西書第三章一到十節 那裡提到我們要穿上新人 然後要思念天上的事等等 除了這幾處 當年那位師母得到的經文之外 我還加上幾處類似的經文 一個是以夫所書 第四章二十五到三十二節 那裡有許多命令 包括講到我們生氣的事情 我們要怎麼樣對別人以恩慈相待 要饒恕人等等這些話 也講到我們的言語 另外羅馬書十二章 也許九到二十一節 羅馬書十二章九到二十一節 保羅在那裡也提到一些 關於主的命令 愛弟兄要彼此親熱等等 像這樣的話語 我舉一個例子來說 來說明這些命令 有時候並不是說一不二的 有時候你需要思想一下 應用一下 才能夠實行他想要表達的正義 比方在羅馬書十二章這裡 第十三節 他交代我們要 他說有客人 我們客要一味的款待 我們讀書的時候 年輕的時候 調皮開玩笑 有時候彼此開玩笑 就提到這一節經文說 你如果來 我就煮一道菜款待你 因為聖經說 要一味的款待 只有一味而已 當然這不是聖經這裡的意思 它指的是 我們招待一個人 你應該盡情的款待他 可是你知道像這樣的經文 你不是只是刻板的去遵行它 因為如果你遇見一個人 尤其現代人 他們平常就吃很好 所以他們覺得身體的緣故 為了身體健康 他們就吃得比較清淡一點 那你堅持說 不不不 既然來到我這裡 一定要請他去吃Buffet 然後要吃得非常的豐富 勉強他 我想他並不美對不對 那一定不是這裡聖經的原意 因為你熱情招待人 應該也是為了要讓對方快樂 可是你這樣做 讓對方困擾而已 我舉一個很普通的例子來說明 有一些神的話 可能你需要加上這樣子的了解 你才能遵行的 更合乎原來的涵義 但是新約聖經裡面 有一些命令並不是像這樣 而是我們可以全心去遵行 也應該殷勤去實行的 比方我們剛剛提到的 要常常喜樂 也許我們還是可以來看 在菲利比書第四章 菲利比書第四章 他說 第四節說你們要靠主常常喜樂 我再說你們要喜樂 當叫眾人知道你們謙讓的心 主已經敬了 應當一無掛慮 只要凡事藉著禱告 祈求和感謝 將你們所要的告訴神 神所賜出了意外的平安 必在基督耶穌裡 保守你們的心懷意念 後面提到有一些事情 你要常常思想 真實的 可敬的 公義的 可愛的 清潔的 有美名的等等 如果你聽見別人有什麼德行 有什麼可以稱讚的事情 這些事你們就要思想 這是保羅教導我們的 其實我們怎麼思想 也跟我們能夠常常喜樂是相關的 所以比方如果媒體 能夠偶爾報導一些很溫馨的事情 我們都覺得很好 我們那天感覺就甜美 那麼甜美的感覺 也會幫助我們更有喜樂 而上帝的愛 當我們認識神的時候 這個救恩應該要帶來這個喜樂 我們基督徒常常給人傳福音 都是這樣講的 說新耶穌有平安有喜樂 這個也是對的 可是如果我們這樣說過之後 自己遇見一個有點挫折的事 一些不太如意的事情的時候 或者因為我們的失敗 或者別人給我們講一句不中聽的話 我們很可能一下子 什麼喜樂都沒有 所以聖經講到喜樂的時候 不只是說那是一個恩典 也說那是一個命令 保羅說你們要靠主常常喜樂 讓沮喪鬱悶 失意的感覺苦讀等等 如果你讓這些奪去我們心中的喜樂 那麼通常也會遮蓋住神的榮光 使我們不容易意識到神的存在 也就是不活在信心裡面 而救恩是用信心來領受的 許多年前 我還很年輕的時候 我被教導要遵行這些命令 其實在那個之前 我信主有幾年很多聖經都讀過 斐理比書幾乎未備 可是 信主過了幾年 才有人教導我們 是那麼真實的實際的去遵行這些禱 要常常喜樂 那個帶給我生命革命性的影響 我期待今天我們所講的 各位親愛的觀眾 也會帶給你真實的祝福 那個時候我們每一天 都用讚美神開始一天的生活 早上起來就是要遇見神 讀一點神的話 像上一次我教導大家的 在神的話裡面去遇見神 然後我那個時候在一個學校教書 騎著腳踏車騎15分鐘去 一邊騎著一邊讚美神 因為那個很早街上沒什麼人 那一整天我們做很多的事情 可是心裡面不讓喜樂離開我們 那並不太容易 我記得有一次 我在教書 早上有四堂課 下午馬上又有兩堂課 中間只有50分鐘休息的時間 吃了飯以後剩下20分鐘 不知道為什麼 不知道為什麼那一天早上上課 就是裡面好像 也不是那麼興旺 不是那麼有精神 那你當然也可以讓它過去 反正明天就會好 可是我已經開始學習這個功課 我知道我不要讓裡面那些鬱悶 留在身上 所以我就趴在導師的休息室 旁邊有別人 我不能大聲禱告 我只是不出聲的自己對自己說 我拒絕這些烏煙瘴氣 我要有耶穌的喜樂 但是我們教會有一張單章 是這樣講的 我讀給大家聽 抱歉沒有這個單章 如果你喜歡有 你可以上我們教會的網站 我告訴你網址 www.slzion.org.tw 試試看 裡面應該可以找到這個 一張內在的生活 一張等候審 一張讚美 一張喜樂 喜樂這一張是這樣寫的 他說 我們絕不會喜樂到 像神所要我們那樣的喜樂 只等到我們悔改了 我們一切的憂鬱和疑難的時候 他說我以耶和法為樂 這就是真正的釘死老我之道 當你悶悶不樂的時候 你就要這樣栓上門 讓神不能夠進來 然後他說你們要將一切的憂慮 這個作者說 有的時候我們必須努力的 來達到這個要求 我有時候一連兩三天都需要說 我拒絕這些烏煙瘴氣 我要有耶穌的喜樂 我就是從這裡有學習這個 我覺得很好 我就這樣講 結果那天主給我恩典 當我這樣說的時候 說了幾次以後 好像忽然從我裡面 湧出一個喜樂的泉源來 所有那些烏煙瘴氣都不見了 那天下午 我變成另外一個人 在這裡教書生活 我不允許你每一次你這樣做 都會立刻有這種戲劇性的結果 像剛剛那一段話 有時候要一連兩三天 繼續這樣做 意思就是說 你要刻意的去勝過這個 我們這幾張單張 有一張是講到讚美 他講得很好 他這樣講 他說你要時時刻刻的 力求能夠讚美 要超越你的一切過錯 超越別人的一切誤會 超越你所有的失敗 還有別人一切魯莽的言行 當失意的感覺要臨到你的時候 你要留心立刻起來抵擋它 遠離它 制止它 把它交給主 不要理會它 不要再去想它 要快快樂樂的說話 保持一副爽朗的臉色等等 他寫到這個讚美跟喜樂 這個不太容易 當你不容易喜樂的時候 你就讚美神 如果你覺得讚美 也不是立刻就有果效 他說你要帶一個 爽朗的笑容來讚美神 有的人會覺得那個很假 好像戴一個面具一樣 可是那是神為你定下的形象 因為祂自己是最喜樂的神 英國作家 魯易斯·顯納尼亞傳奇的C.S.Lewis 好像是他講的 他說如果你戴上耶穌的面具 戴二十年 你就會變成耶穌的樣子 他講得很好 所以試試看 然後戴上這個喜樂的面具 然後對著耶穌 我要充滿了喜樂 戴一個爽朗的笑容 剛開始覺得連肌肉都是僵化的 慢慢你就會發現不一樣 我給你做見證 那個時候我這樣學習 幾個月以後 我發現我的生命 進入一個完全不一樣的光景裡面 喜樂變成更自然的事情 你也可以這樣 另外一個命令在聖經裡面 叫做不要為明天憂慮 這是我們的主講的命令 跟這個很類似的命令 剛剛這個命令是在 馬太福音六章三十四節 另外剛剛我們讀的 菲利比書第四章第六節說 應當一無掛慮 彼得前書五章七節說 你們要將一切的憂慮謝給神 因為祂顧念你們 連舊約四篇三十七篇第五節說 當將你的事交託耶和華 並依靠祂 祂就必成全 這些都跟這個有關 這是常被忽略的命令 不要為明天憂慮 可是這個很幫助我們 心保持平靜 而能夠住在神的存在裡面 我有的時候說 除非我們認定 留在那個憂鬱裡面 憂慮裡面是一種罪 我們就不會認真地 遵循這個命令 我的牧師榮教士講過一個 他自己的見證 來幫助我們認識這一件事 那個給我生命 另外一個 帶來革命性影響的事情 他當年是內地會的宣教士 後來需要撤退的時候 他從上海要離開回國 可是他前面有一個 有一個憲則 兩個憲則 他不知道憲則是什麼 他就禱告 可是好像上帝沒有說話 他很憂慮 因為他就是想要 走在上帝的旨意裡面 那天晚上 他說 神就在他心裡面提醒他說 你有聖經裡面的命令 卻沒有遵守 那你為什麼指望我 給你別的命令 他才明白 聖經告訴我們 不要為明天憂慮 他應該先遵循這個命令 所以他就學習這一件事 後來到了第二天 很自然地知道應該做什麼 這個教導對我很大的影響 我們可以學習這個 跟這個相關的命令 主耶穌有一次說 不要怕只要信 而哥羅西書三章十五節說 又要叫基督的平安 在你心裡做主 意思是 心裡有平安是最優先的 你遇見一個麻煩 很想去處理它 在做任何事之前 先留意我心裡面 有沒有失去平安 而如果你覺得 沒有辦法遵行這些命令 你更應該去尋求主 花一些時間 安靜在神的面前 有的時候我們太缺乏 那樣子的生活 我讀過校園雜誌 好幾年前有一期 裡面提到一篇文章 提到好像在美國 有一個神學院 有一次他們辦了一個退休會 幾天的聚會 迎會 結果要求學生 除了聖經什麼都不能帶 而且在那聚會 只安排兩堂的聚會 每一堂兩個小時 在那個聚會裡面 多半待他們安靜 其他的時間 他們要求學生 你可以跟別人講話 你怎麼拿著聖經去安靜 第一天大家覺得 那一天很難熬 第二天 第三天 漸入佳境 到後來 對那些學生有很大的祝福 以後如果在神學院裡面 他們看見同學 一個人低頭在那裡走路 安安靜靜 也許嘴裡念念有詞 他們都不會覺得他很奇怪 他們都知道他在做什麼 我相信如果我們這樣做 會不一樣 你要不要試試看 現在在電視機前面 你就試試看 好嗎 有一天時間安靜 也許你可以閉上眼睛說 耶穌 你在這裡 耶穌 我也在這裡 耶穌 我要遵循祢的命令 我要遵守祢的道 你要在我裡面給我力量 幫助我 然後多用一點時間安靜 我想想會幫助你 你應該試試看 我年輕的時候聽屬靈長輩說 我們追求主的兩條道路 好像火車的兩條軌道一樣 一個就是花時間清淨神 一個就是遵守主的命令 那麼多年來 我覺得這是正確 而且是非常寶貴的教導 所以今天我跟 諸位親愛的觀眾分享的一件事 盼望對您也帶來祝福 我們今天講到這裡 下次再會
