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Nothing to say, yet
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The speaker discusses the concept of true peace and joy. They mention that being content with oneself and avoiding change is dangerous. True peace and joy can only be found by following God's truth and not seeking them for their own sake. The speaker also shares a story about a misleading map to illustrate the danger of being comfortable in the wrong things. They emphasize the importance of staying on the right path and not seeking false comfort. They conclude by saying that true peace and joy come from following God's truth and not from seeking them directly. 各位先生各位女士 我是張文亮 歡迎來參加我們視訊的分享 我今天要分享的題目是 何謂真正的平安與喜樂 何謂真正的平安與喜樂 我所用的聖經節非常的短 箴言的第一章的第32節的下半 愚昧人背道必殺己身 愚頑人安逸必害己命 我會講這個下半 愚頑人安逸必害己命 我先定義一下 什麼叫做安逸 安逸是一個自我滿足 不想改變 自我滿足 就這個資料了 所以我正好第一個想法是 上帝不喜歡我們安逸嗎 我講的心情不是的 但是在錯誤的事情上安逸 就是一個危險的事情 在錯誤的事情上平安 是一個錯誤的平安 危險的平安 在錯誤的事情上喜樂 是一個危險的快樂 也許快樂跟喜樂應該要分開 所以我想說在一個 錯誤的事情上快樂 是一個危險的快樂 所以因為我們一生 是走在上帝的真理上 上帝的旨意上 上帝的真理上 否則我們求神給我們一個 神聖的不平安 如果是偏差 求主給我們一個神聖的不喜樂 如果我們離開了真理 所以我也相信 一個真實的信仰 並不是在尋求平安和喜樂 平安和喜樂是 因著我們走上正確的路 祂自己跟上來的 而不是祂自己追求來的 所以不要以為說 為了喜樂而要有喜樂 為了平安而要有平安 其實我們最主要是要想 我們是走在上帝的心意上 我1982年 我在美國讀書的時候 有一個節目我在聽 我覺得那個節目很有意思 那時候1982年美國跟蘇格蘭 跟俄國跟蘇聯還在冷戰的時期 他們來講的是美國CIA的 美國的情報局的局長 他來分享 我那時候覺得很特別 因為時間很短 那時候分享的主題是這樣 當時有一批人認為 應該到俄國去 應該到蘇聯去 其實蘇聯也是個不錯的國家 蘇聯有它的風景 蘇聯有它的人民 蘇聯有它的資源的豐富 蘇聯有它自己的文化 所以在採訪的過程中 有一個人就說 其實蘇聯是很不錯的 那為什麼美國跟蘇聯有一個冷戰 他講了一個答案 是我完全沒有想過的 他說你到蘇聯去 你要注意一件事情 就是說它的地圖是假的 它的地圖是假的 我那時候覺得地圖沒有假的 他講蘇聯這個國家 你要看到一個國家 它本身是不是公正 是不是一個正確 就是它非常準確的標示它的地圖 然後這種國家 它有個很大的危險 什麼危險呢 它很多重要的地方 或是軍事的單位 或者是比較偏向政治的單位 或者是比較偏向一些 比較敏感的單位 地圖上完全沒有呈現 地圖上完全沒有呈現 然後呢 地圖是假的 因為這個地方有一個建築物 是一個敏感的地方 但是你去的時候 地圖上看不到這個單位 但是你要實際去 這個單位是在 所以那時候他就提一個問題 他倒沒有直接的解釋 他說有時候國家會造假 國家會造假 那你就以為 這真的就是沒有這個情治單位 沒有這個建議 沒有這個 他說一個好的國家 是會把它的監獄的所在 甚至集中營的所在 如果還有集中營的話 直接寫在地圖上 所以他就講一個很有趣的問題 就當年你到這個地方去 有些地圖是很關鍵的地方 就沒有標列出來 那這種國家你能夠相信嗎 那時候我是個學生 我從來沒有想過地圖會造假 後來我自己慢慢的成長 我自己後來發現 有些地圖會做假 有些地圖某個地方它就空白 是個公園 其實它不是公園 它是個建築物 或者某些它是個湖泊 其實它不是個湖泊 它是一個蠻敏感的 一個監獄的所在 因為我那時候就開始想說 真正的平安和喜樂 絕對不是在錯誤的事情上 享受它的滿足 真正的安逸是給人真正的滿足感 真正的安逸是給人真正的安全感 真正的安逸所帶來的 事實上是如果不是在正確的路上 如果不是在真理上 即使它的外面很風光 即使它是個很大的國家 即使它有很多的廣告 即使它有很多的節目 其實那不是危險的 甚至更可怕的是 他說那是一個 他說愚頑的人如果安逸 必害己命 那人家是個 有關於生命安全以後的一個陷阱 所以那我再講回來 什麼叫做愚頑人 其實愚頑人並不是愚昧的人 愚頑人並不是愚昧的人 所以怎麼用一個愚頑呢 這個愚頑是一個遲鈍的人 滿足自己的安逸 卻是一個遲鈍的人 他不知道危險 不知道要逃 所以他即使在享受罪中之樂 而成為一個自我的摧毀 所以以往人好像飛機一樣 你認為這是安全的地方 其實前面是一座山 所以愚頑人安逸必害己命 常常思考 我也常常思想 現在我需要再往前去 重新再學習 重新再仰望 重新再跟隨主 因為我所做的所有的判斷 是在真理上 而不是在安逸的事情上 其實各位在很困難的時候 真的很想安逸 很困難的時候 真想說我就有個青草地 然後我就可以滿足下來 但是神說主啊 我那樣啊 真的你要再往前去 再往前去 仔細的思想 每一點都是在上帝的真理中 當然我的認知有限 但是我深深的有一個祈求 不要在錯誤的事情上有安逸 親愛的主我仰望你 我仰望你 在流浪的時候何等需要有安逸 在密切說我們成為一個上帝的兒女 是尋找一個家鄉 一個更美的家鄉 往前去 尋找一個更美的家鄉 往前去 也許我們所盼望的 也許我們在世上 我們並不能夠得著 就有點像亞伯拉罕所盼望的 在世上我們沒有得著 但是有個更美好的家鄉 是與眾人在新天新地裡面 一起來得著 主啊我真的很想安逸 停下來 躺下來 享受下來 但是主你告訴我 安逸的人 一個愚頑的人如果安逸 會成為必害自己的生命 成為一個死亡的陷阱 成為一個傷害自己的陷阱 主啊我深深的相信 平安跟喜樂是跟隨來的 而不是為了追求平安而平安 為了追求喜樂而喜樂 是走在你的路上 真理的路上 而平安跟喜樂跟隨上來 即使平安跟喜樂 沒有立刻的跟隨上來 也讓我還是能夠走在你的路上 相信你跟隨你 因為你講得非常非常的清楚 愚頑人安逸 必害己命 因為我們一生可以乾乾淨淨的遇見主 因為我們一生可以走完自己的道路 打完自己的仗 奔跑完自己的路來遇見主 我謝謝主 讓我們一生是一個 奔跑在真理路上的一生 而不是立刻的尋找安逸 有些東西 好像是個地圖 但事實上有些很關鍵的東西 你就是看不到 哇 有時候我們在世上做事情 有時候我們跟人相處 真的看到有些事情 就是很關鍵的地方 但是你卻看不到 它把它隱藏下來 主啊 陷阱 害命的陷阱 能夠在雖然不安逸 願意容忍跟隨主 成為一個仰望主的一個 地上的客旅 我仰望主 我這樣禱告祈求 奉耶穌基督的名 阿們