20241022(二) 20201129 清醒的心 約伯記 第32章

神啊,祢的意念讓我何等寶貴,祢的奇數何等眾多。 神啊,求祢見察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。 歡迎收聽由張鈞麗傳道,為您主持的《清醒的心》。 平安,每日吃靈糧,清醒又剛強,我是張鈞麗。 昨天我們在第31章40節看見說,約伯的話說完了,他的全部思考、辯論和最後的總結答辭都說完了,他就真的再也沒有開口,而是安靜的等候神向他說話。 可是神竟然還是沒有出現,反而這個時候好像忽然殺出一個程咬金,突然出現了一位年輕氣盛的發言人,名字叫做以利戶,他蠻有心見解,他不像三位朋友那樣一口咬定約伯有罪,倒是像一個蠻有同情心的觀察員,他的態度比較客觀而有禮貌。 但是他也同樣的不以約伯的自義為合理,他對三友的論據也同時表示失望,所以接著他便滔滔不絕地發表了他對約伯受苦的意見,一共有四篇長詞,非常長的講詞。 第一篇是32到33章,第二篇是第34章,第三篇是第35章,而第四篇是36到37章,總共六章有四篇講詞,每一篇都各有重點,而每一點都指正了約伯的某方面所犯的錯誤,所以我們一定要好好的來讀清楚以利戶的論點。 今天我們先讀第32章,這是第一篇言論的前言部分,他為整個六章四篇的講論揭開序幕,可以分為兩段,第一到五節是介紹以利戶的身世,第六到二十二節,以利戶自己說明他為何要發言。 先看一到五節,這是以利戶的身世,這一段是散文敘述,那其他前後都是詩歌體,第二節告訴我們他是布希人,這個布希就是創世紀22章20到21節的布斯,那與烏斯都是亞伯拉罕的兄弟拿赫的家族。 而我們記得約伯就是烏斯帝的人,這是在一章一節說的,所以以利戶與約伯可能是同族的人,然後這邊又說他是蘭族人,蘭是大衛以及波阿斯的祖先,請看路德紀四章19到22節。 這個蘭族在一些七十世抄本裡頭是做敘利亞,可能是指他的地域在那一帶,但我們不清楚。 第二節還告訴我們這個以利戶的父親名字叫巴拉迦,這個字的意思是神祕祝福,而他自己的名字以利戶意思是他是我的神,在聖經裡頭共有五個人名字叫做以利戶,這是一個敬錢的名字,大家喜歡用的。 從這些背景都可見他是敬錢的後裔,而且在本書中只有以利戶的來歷這麼的被詳細介紹,所以提醒我們要特別留意這位特殊人物他的講論。 第二節就說以利戶向約伯發怒,因約伯自以為義,不以神為義,意思是約伯自以為有道理,反過來就是認為神沒有理了,因為約伯若是對的,自然就推論出神是錯的。 第三節說以利戶他又向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪,意思是三位朋友根本就無法反駁約伯,但是卻仍然這麼武斷的認定約伯有罪,所以他們是越幫越忙。 然後四到五節就顯示以利戶在旁邊聆聽他們辯論已經很久了,他心裡真是怒潮澎湃,但是第四節說他一直等候他們,因為他們比自己年老。 第六節以後,以利戶終於開口了,他先說我年輕,你們老邁,因此我退讓,不敢向你們陳述我的意見,這個意見原來的意思是我的知識,我們從後面看起來以利戶確實是蠻有學問,蠻有知識的。 然後他就說我說,那就是我以為,年老的當先說話,瘦高的當以智慧教訓人,這是向三位朋友解釋他遲發言的原因,那他的解釋等於也是變相的在指責那三位朋友,是不是? 但是他說是啊,各位瘦高,各位年紀大,那應該有智慧可以訓誨人嗎?但是第八節接著說,但在人裡面有靈,這裡講的是人的那個靈明,而不一定是聖靈,但是就說只有神所賜的這個靈,就是下面說的全能者的氣,一樣的意思,他說只有這個才能使人有聰明,這個聰明意思也就是明白,明白事理的意思。 所以第九節就接著說,尊貴的不都有智慧,瘦高的不都能明白公平,就是使人真有智慧的是神放在人心裡的靈,於是第十節就宣佈說,因此我說你們要聽我言,意思說我雖然年輕,但是現在我也要說話了。 然後十一到十二節,他就直接說自己側耳留心聽他們的辯論很久了,誰知道這三位朋友中間無一能夠折服約伯,駁倒他的話,他說所以我才不得不出場發言。 這個折服原文是證明、決定或者判斷,那跟第九章三十三節約伯說都沒有聽誦的人可以向我們兩造暗手,記得嗎那個話,那這個聽誦的人跟這個折服是同一個字,所以暗示他把自己就當作約伯所盼望的那位聽誦的人。 然後十三節,以利戶就老實不客氣的對三位朋友說,你們切不可說我們尋得智慧,神能勝他,人卻不能,就是說你們不要再給自己找理由了,你們說約伯這個人只有神能駁倒他,你們雖然有智慧卻駁不倒,可是其實就是你們的智慧不夠說服約伯嘛,就是你們不行嘛。 然後十四節的,約伯沒有向我爭辯,意思說我可以比較客觀的提出自己的看法,因為約伯以前說的那些尖銳的話都沒有罵到我,因為我那個時候沒有參加。 下半節說我也不用你們的話回答他,表示自己要打算採用全新的方法來說服約伯,所以三個朋友的看法前面都是大同小異,現在以利戶承諾他要提出新的內容了。 然後十五節開始,以利戶就轉向約伯,以他為說話的主要對象,所以他對那三個朋友的稱呼,你會發現他忽然從你們變成他們了,他用第三人稱,因為他現在是對約伯說他們。 不過後面第三十三、三十四章,他偶爾也會對朋友們說話,我們到時候會看到。 這裡他對約伯說,他們三位聽了你的話都驚奇不再回答,意思說他們都敗陣了,他們說不出話,可是我可跟他們不一樣,我豈能不說話呢? 然後十八到十九節,他很生動的形容自己,說因為我的言語滿懷,我裡面的靈激動我,我的胸懷如橙酒之囊,沒有出氣之縫,又如新皮帶快要破裂。 這個橙酒之囊就是耶穌所說的那個新酒要裝在新皮帶裡,那個皮帶,古代中東的人都把新酒放在皮帶裡頭,然後讓它繼續發酵,所以所產生的氣體會讓那個風景的皮帶膨脹起來。 所以我們的話是說我快要氣炸了,他是說我有滿肚子話,那個話快要把我給撐爆了,我也快要炸了。 然後最後二十一到二十二節,他就聲稱說我必不看人的情面,我不曉得奉承人,意思說我不會拍馬屁,我不會說好聽的話,他還發誓說我如果只說好聽的話,拍人馬屁,那造我的主必會快快地除滅我。 於是他就開始要直話直說了,他的話真的是很直,很不好聽,那明天我們就要開始看到了。 請不吝點贊訂閱轉發打賞支持明鏡與點點欄目 明鏡與點點欄目 明鏡與點點欄目 我們從約伯記第一章讀下來,我想很多人都跟我一樣讀到這裡已經急死了,就是神怎麼還不出面說話呀? 但是本章就讓我們明白神一直都在,過去的三場辯論,每一個過程他都參與在其中,而現在他更使用本章寫明了一神使用以利戶,二神預備約伯。 我們先看一神使用以利戶,從本章開始以利戶加入談論,神使用他對約伯說了許多很重也很重要的話,那神也使用他來讓今天讀聖經的我們明白。 我們先看一神使用以利戶,從本章開始以利戶加入談論,神使用他對約伯說了許多很重要的話,那神也使用他來讓今天讀聖經的我們明白。 我們先看一神使用以利戶,從本章開始以利戶加入談論,神使用他對約伯說了許多很重要的話,那神也使用他來讓今天讀聖經的我們明白。 我們先看一神使用以利戶加入談論,神使用他對約伯說了許多很重要的話,那神也使用他來讓今天讀聖經的我們明白。 我們先看一神使用以利戶加入談論,神使用他對約伯說了許多很重要的話,那神也使用他來讓今天讀聖經的我們明白。 我們先看一神使用以利戶加入談論,神使用他對約伯說了許多很重要的話,那神也使用他來讓今天讀聖經的我們明白。 我們先看一神使用以利戶加入談論,神使用他對約伯說了許多很重要的話,那神也使用他來讓今天讀聖經的我們明白。 我們無論男女老幼都應該成為這樣的男人,同時我們也要幫助周圍的人成為這樣沒有憤怒的男人。 我們無論男女老幼都應該成為這樣沒有憤怒的男人。 我們無論男女老幼都應該成為這樣沒有憤怒的男人。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 以利戶向約伯的三個朋友發怒,因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。 但是他仍然不知道神的心意是要藉著約伯來向撒旦誇聖,那是前面一二章的地方。 但是他仍然不知道神的心意是要藉著約伯來向撒旦誇聖,那是前面一二章的地方。 所以我們今天是否也是常常這樣,說的持之有固,言之成理,講的都頭頭是道, 所以我們今天是否也是常常這樣,說的持之有固,言之成理,講的都頭頭是道, 但是都不是天上的真理,都還沒有摸著神的心意呢? 求主幫助我們。 第四,看得到問題不一定就沒問題。 以利戶說自己,我留心聽你們,我要等候你們的話,側耳聽你們的辯論。 你看看十二節還有十一節,他說我已經等很久了,聽很久了。 所以意思是說,你們說了那麼多,一點用也沒有。 但是一個開場白就講了從六節到二十二節,有十七節之多, 這是本書中最冗長的一個開場白。 所以他雖然年輕,但是說話卻跟老人一樣嘮叨。 而且讀本章我們就發現,他每一個相同的意思都要重複說幾遍, 所以我剛剛都不念那個經文出來了。 他要說我的意見,這一句話,他起碼在第十節,還有十六節,十七節,二十節,前後重複了四次。 他比老人還要像老人。 他看到了老人的問題,但是看不見自己也像老人。 我們也經常是這樣的,是不是? 馬太福音七章四節說,你自己眼中有良目,怎能對你的弟兄說,容我去掉你眼中的刺呢? 以利戶就是這樣,看不到自己有良目的人。 我們大概也差不多。 第二,神預備約伯。 我們看,以利戶他自覺跟三位朋友很不相同, 但是他和三位朋友有一點相同的, 因為當約伯如上一章那樣連發十四個誓言, 來極力地堅稱說自己無罪的時候, 那也就是他自我防備意識最強的時候。 這種時候的人很難聽進神的話, 所以在神開口要說話之前,他要預備好約伯的心。 那他怎麼做呢? 他一,藉著忽然出現的使者,二,寫明前所未見的盲點。 我們先說一,藉著忽然出現的使者。 有沒有覺得以利戶的出現很突兀? 我們一直以為場上只有約伯和三個朋友在對話,對不對? 但是本章突然就出現了這一位年輕氣盛的以利戶, 我們才驚覺到現場還有別人呢。 照他自己說,他是已經在場聆聽好久了, 那有些學者就認為以利戶也是前來安慰約伯的朋友之一。 但是也有一些學者, 包括另外一位前輩嚴經學家江守道弟兄, 就是推測以利戶可能是與三個朋友以及約伯先前都不相識。 當約伯在跟朋友辯論的時候, 可能有許多的人在圍觀,而其中一個人就是以利戶。 總之這個時候他就突然出現了, 他劈頭蓋臉的就發表了本書最長的長篇大論, 然後他就又神秘的消失了。 而他其中所提到的每一個論點對約伯都有滿深的啟發, 所以這個人就是一位神特別預備的使者。 我們看神做事就是這麼奇妙的, 因為神的天使向人顯現如果神要做, 他現在也可以這樣做, 但是他更常使用一般正常的人或者是熟識的或者是不認識的, 但忽然出現來說一些話或者做一些事, 帶來一個環境,完成主在當時要在我們身上完成的事, 然後進入下一個季節。 第二,顯明前所未見的盲點。 以利戶的出現是當三個朋友所提出的論點都已經發揮殆盡, 也就是說他們的接待性任務已經完成了的時候, 而以利戶一登場也直接的表明說約伯沒有向我爭辯, 他說我也不用你們的話回答他, 這是代表他不再重複前面的路線, 前一個階段的唇槍舌劍已經過去了, 那這個季節以利戶要碰觸要進攻的是約伯的另外一些嶄新的領域, 於是我們明白神是在使用前面的三個朋友和現在的以利戶 來對付,來清理約伯生命中的各種不同的各個盲點。 那今天神對我們也是一樣, 他興起各樣的環境,放下各種人在我們身邊, 互相配搭,都為了除掉我們生命中的各種盲點。 有些人是為了破碎我們的肉體, 有一些是為了喚醒我們的靈, 這些過程可能都不好受, 但是經過了之後,我們對自己對神都會獲得截然不同的嶄新認識。 以上我們對本章所默想應用的是 一、神使用以利戶來寫明 一、神使用以利戶來寫明 二、有怒意不一定就要快意 三、有心意不一定就合神意 四、看得到問題不一定就沒問題 二、神預備約伯 讓我們一起禱告 主啊,你在我身邊不斷地放下像三個朋友或者以利戶, 可能他們都不好相處,但卻是為了我的益處。 主啊,我珍惜這每一個人事物, 因他們原來都是你開來的使者, 他們是生命中前所未見的盲點,好擦亮我的眼目。 他們或許使我道路崎嶇, 卻也一路引領我經歷神蹟。 主啊,謝謝你一直都在,把大山為我挪開。 禱告奉耶穌的名,阿們。 主啊,我珍惜這每一個人事物, 因他們原來都是你開來的使者, 他們是生命中前所未見的盲點,好擦亮我的眼目。 主啊,我珍惜這每一個人事物, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們是生命中前所未見的盲點,好擦亮我的眼目。 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們是生命中前所未見的盲點,好擦亮我的眼目。 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 因他們原來都是你開來的使者, 他們或許使我道路崎嶇, 請握你雙手,不放開 你愛我永恆,感恩永恆 請握你雙手,不放開 大膽為我拉開 我要大聲尋找耶穌 你一直都在 你左手的驚嘆 重現世界的海 我要大聲尋找耶穌 你一直都在 我要大聲尋找耶穌 你一直都在 我要大聲尋找耶穌 你一直都在