20241019(六) 20201126 清醒的心 約伯記 第29章-上

In this episode of "Clear Mind," the host, Zhang Junli, discusses Job's reflections on wisdom and his appeal for justice. Job uses chapters 29-31 to describe his life of fearing God and avoiding evil, contrasting his past happiness with his present suffering. In chapter 29, Job reminisces about his previous blessings, including his close relationship with God and his prosperous family. He longs for the days when he was respected and admired by others. Job's recollections highlight the contrast between his past and current situation. 回到為您主持的《清醒的心》 平安,每日吃靈糧,清醒又剛強,我是張鈞麗 昨天我們看見約博發出了一篇深思熟慮,文字精美的《智慧賦》 他深刻地感嘆智慧難尋 那之後約博就回到了現實,他以29到31章為自己做了一長篇最後的申訴 這三章的主旨都在於用昨天28章第28節的結語 那個敬畏主就是智慧,遠離惡便是聰明,來詮釋自己的生平 其中29到30章是敘述他敬畏神的生活,而31章則描繪他遠離惡世的生活 以此來陳明自己受苦是無辜的 而29和30這兩章所論的自己敬畏神的生活,又分別描述了過去的與現在的生活 以自己遭遇的前後強烈的對比來凸顯他的苦情 今天我們讀第29章,就是約博首先回顧過去的幸福 這分別從五方面來呈現 就是1到4節他說與神密交,5到6節他說自己家庭美滿 7到17節回憶自己德高望重,18到20節回憶生命旺盛 21到25節則說自己曾經一言九鼎 我們先看1到4節,第一節說約博又接著說 惟願我的景況如從前的月份,如神保守我的日子 這個我想一提到從前的月份,約博心裡一定就已經百感交集和糾結起來了 他稱那些從前的月份為神保守我的日子 保守這個字暗示著親切的眷顧 好像詩篇121篇那個說保護以色列的也不打盹,也不睡覺 然後你出你入耶和華都要保護你的那種看顧 然後3到4節約博數算的過去所蒙的恩典說 那時他的燈照在我頭上 這個在聖經中燈都是象徵著生命的繁榮或者神的臨在 或者神的話語等等都是蒙福的徵兆 而在這裡約博回想起神的恩典 神曾經居住在他的帳篷中,這是第四節 他以美好來使他得享飽足,這是第六節 並且保守了他一路以來的腳踪,這是剛剛前面讀過的第二節 第四節中的我願如壯年的時候 那個壯年的時候字面的意思是秋天 在中東地區因為比較乾旱 可是秋天的時候卻有秋雨豐沛滋潤大地 那就是英國詩人John Keith那個句詞 他有一首To Autumn,就是我們說秋之頌 寫秋天的詩歌 他所說的那種霧氣陰暈果實原熟的秋天 那種太陽都成熟的金光閃閃發亮 穀倉都飽滿 滴著蜂蜜和濃濃的葡萄酒汁的那種豐收的季節 而不像自己現在的現況這樣 像一個陰鬱荒涼的冬天 他想著那時我在帳篷中 不像現在是在爐灰裡 在垃圾堆中 他說那時神帶我有密友之情 所以我們發現 約伯雖然早在一章二十一節就已經宣告說賞賜的是耶和華 他一生享受著神的各樣豐富的賞賜 但是他最看重的卻不是賞賜 而是這個與神的密友之情 與神的關係 下面五到六節說到 在神的賜福中那個時候他擁有美男的家庭 他說全能者仍與我同在 我的兒女都環繞我 那個時候兒女繞心 在人是權非的現在回想起來 那是怎麼樣的幸福 然後他說乃多可洗我的腳 磐石為我出遊成河 這個磐石可能是指很多石頭的那種土壤裡頭 長出的橄欖樹 那也有著本說是指從磐石中鑿出來的炸橄欖油的器具 那都是指那種蒙福的情況 就是我稱之為一種沒道理的蒙福 就是在艱難環境中也能照樣蒙福 就是生命紀三十二章十三節說 耶和華使以色列人從磐石中紮密 從堅石中吸油那種福氣 那另外乃多倒可以洗腳 就是我們聽過有人用牛奶洗臉 用牛奶洗澡 聖經更厲害吧 就洗腳 而且磐石還出遊都成了江河了 這當然是誇張的筆法來形容經濟寬裕 然後七到十節記 當時自己也是德高望重 他說我初到城門在街上設立座位 這是古時候最熱鬧的地方我們都知道 下面他就說 少年人啊老年人啊王子啊首領啊 見了他都是用手捂口 就是不敢說話 他們舌頭貼住上膛 這邊的這些不敢說話的樣子 都是表示尊敬 那他意思大概說 哪像現在這是虎落平陽 被你們幾個朋友說成我是大罪人了 那個時候大家多麼尊敬我 然後十一節 他說耳朵聽我的就稱我有福 眼睛看我的便稱讚我 那個時候人人稱羨 然後下面是說 我自己也配得上別人的尊敬 那個時候我是急功好義 樂善好施 關懷孤寡主持公道 你看看他下面一直到十七節所形容的 這個什麼我以公義為衣服 以公平為外袍和冠冕 我為瞎子的眼 瘸子的腳 重罰人的腹等等的 都是說他以前做了多少的好事 行俠仗義 所以這一段正好是在反駁朋友們 在二十章十九節 以及二十二章六到九節 那些對他的指控 然後十八到二十節 他說到自己生命旺盛 活力充沛 那個時候滿懷自信 神必定會賜給他長壽 財富力量健康 他說我便說我必死在家中 那個原文是窩中 窩比家更親密一點 是不是 那這都是指壽終正寢 而且必增添我的日子多如塵沙 那這是指會長壽 然後說我的根會長到水邊 露水終夜沾在我的枝上 這都是指興旺富足 他說我的榮耀在身上增興 我的功在我手中日強 功是象徵力量 會越來越強大 二十一到二十五節 說自己也曾經一言九鼎 那個時候說自己的話是 被人可慕和聽從 他常常鼓勵人 人聽見我就仰望 靜默等候我的指教 我說話以後他們就不再說了 就是他們都為我約伯 是馬首是瞻 然後他們仰望我如仰望雨 好像竊目春雨這些 他說他們不使我臉上的光改變 這句話有很多的解釋 有人說是約伯柔和謙卑 或者有神的同在了 所以會臉上的光都不改變 那我自己認為 這就是孔子說 欺食而從心所欲不欲舉 就是一種自信而且自在的生命 那個舉止風度 都不會被別人的反應所影響了 一個成熟的生命 然後他最後說 我為他們選擇道路 又做守衛 過去多麼的光榮 所以本章好像一篇約伯回憶錄 我們越是讀這一些 約伯往日的美好 就越忍不住替他心酸了 就是替他擔心 當他回到現實世界來 看到自己如今的慘狀的時候 又會是什麼心情呢 那就是我們明天 要在第三十章讀到的他的心情了