G-AwakerHeart2020.11.20-p2

上章以利法的那些不實的指控和老掉牙的因果理論,竟然卻幫助約伯釐清了思路,並且以一篇冷靜優美的獨白表達出了他內在生命的幾個特點。 這是他對神的,一,絕對的安全感,因為神必理會我,這是第六節,第二,清晰的歸屬感,因為神知道我道路,這是第十節,第三,堅定的宣誓詞,就是我看中神話語,這是十一到十二節,以及第四,誠實的順服度,因為神所定必做成, 十三到十四節,先看一,絕對的安全感,因為神必理會我,這中間有一個破折號,這是第六節,我們看約伯這一次是以獨白的形式來回答,顯示他已經不想再與人爭辯,也不會去應付差事的認罪悔改,相反的,他一定要在他面前將我的案件成名,滿口辯白, 這是第四節,因為他越來越確信在他那裡,正直人可以與他辯論,這是第七節,因此他不再如九章十四到二十節的時候那樣害怕,說怎敢與神對話,而是確信自己必知道他回答我的言語,明白他向我所說的話, 這是第五節,更確信自己必永遠脫離那審判我的,第七節說的,而且他也更相信,六節說,他啟用大門與我爭辯嗎,必不會這樣,他必理會我,於是我們看見這三輪的辯論,使得約伯對神是從第一輪的時候覺得無端被罰, 而懼怕驚惶,這是第七章和第九章,到第二輪辯論的時候,他滿腹猜疑,覺得即便呼求也得不到公斷,這是十九章的第七節,到現在,約伯進入了一個信心的新層次,和和本在五到七節這三節當中重複了四次的必, 他必理會我,他必救我永遠脫離那審判我的,而我,我必知道他回答我的言語,所以他現在對神是不再是懼怕猜疑,而是深深的安全感了,第二,清晰的歸屬感,因為他知道我道路,這是第十節, 我們看從十九章二十五節,我知道我的救贖主活著,然後到這裡二十三章十節,然而他知道我所行的路,所以Hallelujah,約伯知道神,約伯也知道神知道他自己,所以這互相的這一份知道,這個意義包括五點, 第一,安慰,就是因為神知道,第二,包括愛,因為神知道我,第三是意義,因為神知道我所行的路,第四是目的,他試煉我,因為然後第五是結果,因為我必如金晶,第一安慰, 因為神知道,哎呀,我的妻子不知我,我的朋友不解我,而且還欲加之罪,何患無辭的誣告我,但是神知道,這就有了安慰了,是不是? 第二,愛,因為神知道我,千萬人中神卻認識我,即便我找不到他,他也知道我,這就使得他與神的關係之中有了愛,第三,意義,因為神知道我所行的路,那個原文是他知道路,那也可以翻譯為他知道要帶我行的路, 那這個路有好多意思,A,這個路是我裡面的思路,就是思想意念,B,他也指我外面所行的這個道路,就是經歷,C,他更是神所安排的道,十一節說我謹守他的道,並不偏離那個道,那個路,所以約伯的信心已經來到一個地步, 就是即便神從未解釋苦難,他也相信神知道自己在做什麼,我們自己不明白為何走過這些坎坷,但是神知道我所行的每一步路,了解我所受的一切苦,於是這些痛苦就必有神的旨意,那也就是說有了意義, 第四,目的,就是他試煉我,我們知道古人提煉金子的時候是把金子跟鉛跟其他金屬放在火爐當中一起去融化,空氣在這個融化的金屬表面吹過,就會把雜質凝結成為浮渣,人就撇去這個浮渣之後,就會出現純淨的金屬, 但是金屬很重,很濃,不像水那麼容易變成清澈,所以你要再加熱一次,把雜質再一次的凝結出浮渣,再撇去一層,那麼金屬就又純淨了一分,就一而再,再而三的要這樣子做,不斷的撇那個浮渣, 這是約伯第一次想到他的遭遇可能是神在試煉他,而非在懲罰,於是一切痛苦又有了目的,就是在爐子裡頭熬去雜質,煉成金晶。 所以第五,結果就是我必如金晶,這個金晶還有兩層意思,A是金淨如金,那個乾淨純淨的淨,就是你會發現我無辜找不出那些渣滓,B是精純如金,會純粹受苦具有一個提煉的效果, 另外,是誰像金晶?是我必如金晶,怎樣的我,何時的我會如金晶呢?是受過神的試煉以後的我會成為金晶。 所以昨天我們看見以利法是老生常談的在那邊勸告約伯說,你要丟棄訛匪的黃金,22章24節,然後說,全能者就必為你的珍寶,但是約伯卻從苦難當中發現,不是要我去丟棄黃金,而是我就是神所寶貴的金晶。 因為只有貴重的金銀才需要經過火的試煉,所以我是珍寶,就是因為神看我為珍寶,才會這樣的試煉熬煉我,讓我越來越精煉,越來越純粹,我不用努力去成為神的珍寶,相反的,是神在千萬人中揀選了我來受這一場熬煉,使我成為金晶。 所以我是在他手中,對不對? 他揀選我,他握住了我,所以即便刀山火海,風雨雷電,我也不會失落,於是這一切痛苦就帶來了一大收穫,有一個大成果,就是我有了歸屬感。 第三,堅定的宣誓詞,就是我看中神的言語,這是從十一到十二節說的,因為啟悟到這一場苦難有意義,有目的,而且有成果,就是有收穫,所以十一到十二節,約伯決志說我腳追隨他的步履,我謹守他的道,並不偏離。 昨天我們看以利法那個陳腔濫調的勸告約伯說,當領受他口中的教訓,將他的言語存在心裡,這是二十二章二十二節,但是約伯卻是從苦難中發現,即便神好像沒有與自己同行的那些時候,就是八到九節,自己的腳仍然在追隨他的腳步,十一節,所以他說他嘴唇的命令,我未曾背棄。 我看中他口中的言語,過於我須用的飲食,這是十二節感謝主,第四誠實的順服度,這是神所定的必做成,十三到十四節,在信心的宣告和堅定的決志之中,約伯體會到了神是獨一真神,他獨行其事,誰做過他的謀事,誰給他出過主意呢? 因此,他說神在我身上也有絕對的主權,那就是十四節,他說他向我所定的就必做成,所以約伯完全體會到了神的權柄,以他現在對神的安全感,歸屬感和決志的時候的堅定意志,他當然願意順服神的主權。 只是,誠實的約伯,他承認現在想到這些,他會害怕,他知道他還做不到百分之百的順服,他這塊精精的精純度還不夠,因此他的順服度也還沒有到達完全,他還在神的熬煉過程中。 以上我們從本章所默想運用的是,一、絕對的安全感,因為神必理會我,第六節,第二、清晰的歸屬感,因為神知道我道路,第十節,那包括一、安慰,因為神知道,二、愛,因為神知道我,三、意義,神知道我所行的路,第四、目的,因為神試煉我,第十節,那包括一、安慰,因為神知道,二、愛,因為神知道我,三、意義,神知道我所行的路,第四、目的,因為神試煉我,第十節,那包括一、安慰,因為神知道,二、愛,因為神知道我,三、意義,神知道我所行的路,第四、目的,因為神試煉我,第十節,那包括一、安慰,因為神 知道我,第五、結果,就是我必如今今,第三、堅定的宣誓詞,就是我看中神話語,這是十一到十二節,第四、誠實的順服度,就是神所定,必做成,這是十三到十四節,第七組,心理學大師阿德勒有一個著名的觀點, 他說,決定我們自身的不是過去的經歷,而是我們自己賦予那些經歷的意義。約伯現在開始為自己所經歷的苦難賦予意義了。你我今天讀約伯記,也都要像他這樣,因著認識主而賦予我們所經歷的一切苦難一個嶄新的意義。 讓我們一起禱告。主啊,我信得過你,謝謝你使用這一切磨難打擊,使我完全確定我屬於你,也真正的決定,無論狂風暴雨,我必謹守你的道,看中你的每一句話語。 主啊,感謝你看我為寶為親,特地檢選試煉我,使我有如菁菁。禱告奉耶穌的名,阿妹。