о любви

Аминь, аминь, аминь, Алла-Любовь. Присаживайтесь, дорогая Церковь. Слава Богу, рад всех видеть. Слава Иисусу. И сегодня у нас в гостях пастор Александр Волков. Давайте поприветствуем его. Это мой дорогой друг, он пастор в церкви, в часовне на Голгофе, в Ижевске. Это миссионер и большой-большой мой друг. В самые тяжелые времена он всегда рядом. Он является моей жилеткой. В общем, очень хороший человек. Безумно тебя люблю, брат. Спасибо, что ты сегодня приехал и посетил собрание, не предупреждая, но сделал хороший сюрприз для меня. Спасибо большое. Так что мы надеемся, тебе будет комфортно у нас. Ладно. И у нас на этой неделе были дни рождения. У Ольги Костиной, да, можно пригласить. А потом Светлана. Нет у нас Светланы со Славой. Нет. Да. А было еще у кого-то дни рождения на этой неделе? Были именинники у нас еще? Нет? Нет. Только Ольга. Все. Понятно. Ольга, пожалуйста. А, кстати, на выбор мы тебе сейчас дадим. Можешь выбрать. Какую? Вот эту. Отлично. Давайте, Церковь, благословим нашу сестру, помолимся. Господь, мы благословляем нашу сестру. Мы просим, чтобы твоего помазания и присутствия в ее жизни было очень много. Мы благодарим Тебя за ее спасение, за ее избрание, Боже, за ее посвящение Твоему Царству. Господь, мы как Церковь благословляем ее. Пусть Твои окна небесные будут всегда открыты над ней, над ее призванием, над ее семьей, Боже, во имя Иисуса Христа. Пусть Тебя будет много, Твоего присутствия будет много во имя Иисуса. Во имя Иисуса. Во имя Иисуса. Аминь. Аминь. Будь благословена. Так, давай вот это вот уберем пока. И у Юлии было объявление, она не могла его сделать, пока здесь были дети, да? Все верно. Вообще, я бы хотела поблагодарить Вас, Церковь, за то, что мы разобрали всех детей подарки. Давайте поаплодируем друг другу. Кто не знает, мы каждый год покупали детям обычные сладкие подарки. Но в этом году нам пришла такая идея от сестры. Добрый самаряни называется, это практика. То есть мы разбили детей на возраста и раздали в Церковь. То есть каждый желающий сказал, я буду собирать мальчику такого-то возраста, я буду собирать девочки. В общей сложности мы собрали с Вами 39 подарков. Все детишки закрыты, все получат потрясающие подарки разные. И знаете, от себя могу сказать, это было настолько приятно собирать этот подарок не своим детям. Это особенный момент. Мы сегодня с мужем выносили большой пакет подарков, потому что он для двоих, я и у нас еще у сестры там лежали. То есть пять коробок несем в пакете. Я говорю, удивительно, как за это время наши дети не увидели их. Обычно это же сразу же. Но на прошлом служении последние пять разобрали. Я помню, что были руки еще кто хотел так же поучаствовать. Если ты не успел, но твое сердце еще желает поучаствовать в этом, иметь участие в Церкви в этом деле, ты можешь принести сладкий подарок, потому что мы уверены, что детишек будет больше. Придут люди, гости, кто приходит редко. Кто-то может быть мы с улицы, потому что будет евангелизация, кто-то с улицы придет. И поэтому ты можешь поучаствовать. Ты можешь принести один сладкий подарок в рождественское служение, подойти к Катерине Железняк или ко мне, кому угодно из Церкви и передать. Тем самым ты будешь иметь участие в Церкви в этом проекте. Аминь. Аминь. Да, хорошо. Спасибо всем, кто участвовал, правда. Мы уверены, что дети будут безумно рады получить те подарки, которые мы собрали. По крайней мере, за мои подарки жены, я точно уверен, они будут счастливы. Слава Богу. Также хочу еще раз напомнить, Юля говорила в начале служения, что у нас во вторник будет встреча с теми людьми, кто недавно ходит в Церковь. Прошу тебя, давай встретимся, давай вот в это время увидимся и пообщаемся. Потому что у меня нет возможности перед служением с кем-то качественно поговорить и узнать человека. И многие люди приходят к началу служения. И так получается, что мы месяцами друг друга не знаем. Но есть время, где мы можем познакомиться. И после этого, я уверен, что мы уже по-другому будем здороваться в Церкви. Мы будем здороваться, зная друг друга. Поэтому это хорошее время. Во вторник в 7 часов на Портовой была информация. Можно еще раз быстро вывести. Если хочешь, можешь сфотографировать. Здесь есть и адрес, есть и телефон, чтобы записаться. Можешь сфотографировать. И я уверен, что мы хорошо проведем вечер. Я расскажу про нас, про Церковь, про себя лично. Узнаю вас. Думаю, это будет очень хорошее время. По крайней мере, мы такие встречи уже делаем регулярно. Где-то раз в квартал. Может быть, где-то чаще, где-то меньше. Но тем не менее, это всегда потрясающее время. Правда. Поэтому буду рад встрече и знакомству. Ладно, давайте коротко помолимся и пойдем в послание. Господь, мы просим, чтобы ты благословил это послание. Боже, пусть оно будет глубоким. Через это послание говори нашим сердцам. Пусть что-то изменит нас, Боже. Твое прикосновение, Твое Слово, Боже. Атмосфера Твоего Царства, Боже. Оно будет реформировать нас изнутри. Во имя Иисуса Христа. Аминь. Дорогие, у нас сегодня свеча. Свеча Двента. Она называется Ангельская свеча или свеча любви. Это предпоследняя свеча или последняя перед Рождеством. Откуда-то дует. Свеча ангелов или свеча любви. Следующее собрание у нас будет рождественское. И приглашайте, это будет хорошее время. Время Рождества. Будем с вами вместе праздновать. Сегодня мы будем говорить о Ангельской свече или свеча любви. Почему она называется Ангельская или почему она называется также свеча любви. Мы можем с вами открыть в Луки 1 главу 26 стиха. Но прежде чем мы пойдем в это место, я хочу предысторию рассказать. После того, как первый человек, Адам, он согрешил. И нужно было оградить его. Потому что он съел плод от дерева познания добра и зла. И он в это время узнал зло. Если до этого он узнал добро, то после этого он узнал и зло. И там был еще одно дерево, дерево жизни. И нужно было оградить его от этого дерева. Потому что если бы он съел еще от этого дерева, то он стал бы бессмертным. И зло оно бы стало бессмертным. То есть ему не было бы конца. В Эдемском саду, в саду совершенства появилось бы еще и зло. И это как метастаза бы распространилось. И тогда Богу пришлось вывести Адама из Эдема. И поставить там ангела, который будет охранять этот вход. То есть охранять вход в Эдем. И с этого момента человечество стало развиваться. И Бог начал общаться с человеком через ангелов. Он контролировал все процессы, видимые и невидимые. Но когда человеку нужно было принести какую-то весть, он посылал ангела. В очень редких случаях Бог сам приходил к человеку и общался. Это у нас в Новом Завете сейчас есть возможность. Прийти и в любое время начать разговаривать с Богом. Но в Ветхом Завете было все совсем не так. Если Бог и приходил к человеку, то Бог приходил на своих условиях и только тогда, когда он захочет. Сейчас мы в любой момент можем просто прийти к Богу, начать общаться и Дух Святой наполнит и будет хорошее, потрясающее общение с Богом. Но тогда было не так. Бог избирал личности, которым он приходил лично. И только на своих условиях. И когда мы изучаем историю, библейскую историю, смотрим историю жизни Авраама, то мы видим, что за всю жизнь Авраам только несколько раз общался с Богом. Два или три раза. То есть очень-очень мало. Но Бог, когда хотел принести какую-то весть, он всегда посылал ангелов. И зачастую, чаще всего мы видим ангела Гавриила, архангела Гавриила, который приносил какую-то весть человечеству. Он приходил и к Даниилу, когда Даниил постился, и хотел узнать о последних временах. Также этот же ангел, он пришел и к Марии, чтобы ей сказать, что она избрана Богом, и от нее произойдет великий человек и Бог, Иисус Христос. И давайте прочитаем. Луки, первая глава, 26 стиха. И тут написано. В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученную мужу именем Иосифу. Из дома Давидова, имя же деве Мария. Ангел, войдя к ней, сказал. Радуйся, благодатная, Господь с тобою. Благословенно ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла. Что бы это было за приветствие? И сказал ей ангел. Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. И вот зачнешь в очревье, родишь сына, наречешь ему имя Иисус. Он будет велик и наречется сыном Всевышнего. И даст ему Господь престол Давида, отца его. Аминь. И вот особенность этого послания стала абсолютная любовь Бога к человеку. Знаете, на протяжении многих тысячелетий Бог был сокрыт от людей. Люди не могли видеть Бога. Они не могли соприкоснуться с Ним и так далее. И вот грех, он стоял непреодолимым препятствием. Грех Адама, а потом еще больше развращения и так далее. Это была преграда, когда человек не мог увидеть Бога. Он не мог к Нему прикоснуться. И потом написано, что ибо так возлюбил Бог этот мир. Помните, что отдал сына своего единородного, чтобы что? Чтобы каждый верующий в Него, что? Не погиб, но имел жизнь вечную. Понимаете, не погиб вот за этой стеной греха. Чтобы человек не погиб вот из-за этой преграды. И желание Бога, оно всегда было общаться с человеком, чтобы эту преграду разрушить, и можно было приходить каждое утро в твою утреннюю тайную комнату. Его желание было всегда эту преграду стереть. И вот этот ангел, который приходит, это проявление Божьей любви, которое несет его послание. Знаешь, я тебе скажу так, когда Бог с тобой общается, когда Бог с тобой общается, когда ты получаешь пророческое слово, ты получаешь какое-то видение, или ты получаешь какой-то сон, это всегда говорит только об одном, что Бог очень сильно любит тебя. Понимаешь, если Бог к тебе приходит, чтобы с тобой пообщаться, сказать тебе какую-то тайну о себе, или может быть дать какое-то направление в жизни, когда Он приходит с каким-то откровением, это всегда свидетельствует только об одном, Бог тебя любит. Поэтому всякий раз, когда тебе снится сон, помни это, что Бог любит тебя. Знаешь, у нас в этот четверг была служительская встреча, где мы просто помолились, чтобы Бог с нами разговаривал во сне о нашей команде или о нашем служении. На следующее утро мы проснулись и в переписку служительскую начали массово писать, кому какой сон приснился. Мне Бог говорит это, мне это говорит, что Бог очень сильно любит нашу команду и нашу церковь. Он с нами общается по поводу служения, и очень сильно я слышу сны, которые Бог дает, и это очень сильно. Когда Бог проявляется в твоей жизни, любым способом, через сон, пророчество или видение, это всегда свидетельствует только об одном, ты Богу не безразличен. Ты Богу не безразличен, Бог сильно тебя любит. И это нужно иметь в виду. Точно так же, когда ты получаешь пророчество, когда ты полагаешься Божьей силе, Божьему могуществу, и когда ты получаешь пророчество, возможно, или какое-то слово для другого человека, это говорит о том, что Бог любит этого человека, и Бог хочет, чтобы ты смотрел на этого человека другими глазами, глазами Иисуса. Бывало такое, что вот тебе ты молишься, и Бог тебе говорит что-то за другого человека. Бывает, Бог говорит. Конечно, это зависит от нашего отношения к человеку. Я здесь слушал одну проповедь, где были пророческие курсы, и там поставили фотографию одного президента, которого все в основном не любят. И сказали, давайте пророчествуете этому человеку. Типа записывайте пророчество для этого человека. Люди записывают пророчество. Потом убрали эту картинку и поставили чисто номер какой-то там, 1762, номер. Типа вот за этим номером скрыт еще один человек, пророчествуйте ему. И люди стали пророчествовать. И потом, когда вместо этого номера убрали и поставили того же президента, которого все не любят. И говорят, теперь сверьте пророчеству. Когда ты молишься за человека и получаешь слово предвзято и нет предвзято. Это огромная большая разница. И вот зачастую, знаешь, очень редко Богу получается через наше вот может быть черствое сердце обратиться к тому человеку, которого мы не особо любим. Но бывает такое, что вот ты не любишь человека, а Бог тебе приходит и говорит, передай ему, что я его безумно люблю. И в этот момент Бог пытается твой взгляд развернуть и показать тебе, что Бог любит этого человека, чтобы твое сердце исцелилось. Потому что Бог, Он хочет, чтобы мы смотрели на людей глазами Иисуса и любили их. Знаете, вот настоящая любовь, она тренируется в любви к ближнему. Бога любить легко. Ну, согласен ты со мной? Бога легко любить, потому что Он хороший, потому что Он всегда хочет добра для тебя, потому что у Него всегда есть ободряющее слово для тебя, у Него есть потрясающее будущее для тебя. Бога легко любить. И мы можем чувствовать себя духовными, потому что любим Бога. Но Бог хочет, чтобы мы любили людей. А это намного сложнее. Любовь, которую побуждает Бог в нас, это любовь к другим людям. Бога легко любить. Но Бог тренирует наше чувство любви, нашу мышцу через любовь к другим людям. Знаешь, ты можешь сказать, что я люблю людей, вот так вот обобщенно. Но когда у тебя появляется мера ответственности, ты на людей по-другому смотришь. Допустим, ты можешь сказать, что я люблю людей. А я могу тебя попросить, допустим, собрать финансы для какого-нибудь хорошего служителя в церкви. Люда собирала финансы в церкви на день рождения кого-то? У нас Ольга, ее сегодня нет, она работает. Потому что ты по-другому любишь людей. Когда тебе нужно собрать финансы еще для какого-нибудь служителя, который очень много добра делает другим людям. А ты тем же людям, которым сделали добро, 200 рублей вытрясти не можешь. И ты собираешь. Говорят, что реально больше всех любят людей в церкви тот человек, кто собирает финансы на день рождения пастору. У него очень много благодати для любви к этим людям. Потому что тебе приходится любить людей. Мне кажется, у таких людей, кто в церкви собирает финансы на кому-то на день рождения, у них особенное место в раю. Это люди, покрытые благодатью. Потому что действительно, когда у тебя появляется мера ответственности за людей, ты смотришь на них совсем по-другому. Тебе приходится их любить. Знаешь, потому что в Библии, в 1 Петра 4.8 написано, более всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Когда ты любишь человека, ты способен покрыть его несовершенство. У тебя получается покрыть его несовершенство. Когда ты любишь людей, когда ты любишь по-настоящему людей, у тебя появляется сверхъестественная способность быть терпимым к его слабостям. Даже когда, знаешь, человек совершает какие-то ошибки и человек виноват, ты стараешься всегда защитить этого человека, потому что ты любишь. Так или нет? Так. Это действительно так. Знаете, бывает, да, в служении ко мне приходят, одни на других жалуются и так далее. Показывают даже какие-то достоверные доказательства того, что человек не очень хороший. Я всегда защищаю. Я не могу. Я не могу. Я всегда пытаюсь защитить, потому что я действительно тренируюсь в том, чтобы любить людей. А когда ты ненавидишь людей, ты будешь даже плохо к ним относиться даже за те хорошие поступки, которые человек делает. Ты понимаешь, о чем я говорю? Можно наши примеры? С цветами. Когда-то давно мы поехали на пасторский в Новосибирск, и мы собирались что-то в церковь, и мы с супругой поругались. Я был виноват, сразу же говорю. Я был виноват. Она идеальная. Я виноват. Сразу же, чтобы дома не получить. Вы же понимаете, да? Я же для этого говорю. И мы что-то там повздорили с ней, то есть, и психанули. Я вышел из дома, из квартиры, чтобы отдышаться, прийти в себя. И пошел, думаю, ну, иду и думаю, ну, я же переборщил, я же виноват. Ну, правда, мне не надо было так делать. Зачем я вот это сделал, это сказал, то есть, ну, абсолютно моя вина. И я пошел за цветами. Ты уже понимаешь, о чем. Я пошел за цветами, сходил, думаю, приду, цветы подарю, извинюсь, то есть, и все будет нормально. Я пришел, все, цветы дарю. Она берет, так смотрю, без настроения, короче, там, куда-то ставит. Потом мы едем, ты специально сказал, что ты виноват и подарил мне цветы, чтобы мы сейчас в хорошем настроении в церковь приехали. Да я правда считаю, что я виноват. Нет, ты это специально сделал, чтобы мы сейчас приехали и показали всем, что у нас все хорошо. Знаешь, даже вот не в этом примере, но даже когда ты не любишь людей, Юля меня любит, все нормально. Я показываю тот принцип, что когда ты не любишь человека или он тебе неприятен, он даже может тебе делать что-то хорошее, ты всегда это будешь списывать на что-то плохое, что он это сделал потому-то, потому-то. Он это сделал так-то, так-то, потому что это, ну, и твой взгляд, он всегда будет смещен на негатив. Поэтому Бог нас все время проводит через такие ситуации, где он учит нас любить людей, чтобы во всех недостатках мы могли покрывать, потому что написано, что любовь, она покрывает множество грехов. Множество грехов. Как нам тренировать это? Мы действительно же можем тренировать, но есть люди, которых не за что любить. Знаешь, вот такой пример тебе. Когда ты, допустим, знакомая тебе ситуация точно, когда ты находишься в каком-нибудь магазине, в торговом центре, и ты выходишь из торгового центра, и к тебе подходит бездомный человек, который, может быть, плохо пахнет, плохо одет, в грязную одежду. Какие чувства ты испытываешь? Вот просто подходит и просит у тебя деньги. Какие чувства ты испытываешь? Давай я, наверное, за большинство из нас отвечу. Есть у нас святые люди, но за большинство отвечу, что, наверное, ты испытываешь какое-то презрение к этому человеку, или неприязнь, или раздражение к этому человеку, потому что он тебя отвлекает, ты куда-то идешь, и так далее. А этот человек такого низкого социального статуса. Как говорит наш президент, без социальной ответственности человек. Но так или нет, что мы испытываем к таким людям? Знаешь, вот я тебе скажу ключ, просто ключ, как менять свое отношение. Просто попробуй в следующий раз, просто попробуй, правда, просто попробуй в следующий раз у этого человека спросить, как его зовут. Просто имя у него узнать. Я тебе могу сказать, что если ты просто хотя бы узнаешь его имя, то твое отношение уже потихоньку начнет меняться. Потому что за именем есть личность. А за личностью есть судьба. И есть в судьбе какие-то ситуации, которые привели его в ту точку, в которой он находится. И чаще всего это какая-то боль. Вот пообщайся с этими людьми, это боль. Это какая-то боль, которая привела его в это место. И знаешь, ты по-другому начнешь смотреть на этих людей. У тебя, возможно, появится какое-то сострадание, и ты захочешь помочь. Понятно, что эта помощь может уйти в неправильное место, но хотя бы твое сердце начнет реагировать в сторону этих людей. Безусловно, нам неприятны какие-то моменты. Мы все списываем на то, что это люди бесшабашные, которые прожигают свою жизнь. Но послушай, там же есть судьба. Судьба. Там же есть целая жизнь. Знаешь, вот боль... Можно, Люд, попросить сегодня? Мы быстро. И вот боль, которую испытывает человек... Вообще боль, она нас учит по-многому. Боль заставляет нас учиться. Боль заставляет нас учиться. Знаешь, вот... Мы можем заставить себя подойти и служить этим людям. Но, знаешь, я одну фразу на этой неделе встретил. Она звучит следующим образом. Людей не интересует глубина наших познаний, пока они не увидят глубину нашей вовлеченности. Людей не интересует глубина наших познаний, пока они не увидят глубину нашей вовлеченности. Знаешь, в Ефесянах написана такая фраза, то есть проповедуем истину в любви. По-моему, так в 4 главе. Дословно не помню. Но нам нужно служить, проповедовать в любви. Доносить истину в любви. Как-то там вот так формулировка звучит. Истина в любви. И человеку ты не донесешь истину, пока он не почувствует, что он тебе интересен. Понимаешь, в чем дело? В Каримфинах есть такая интересная фраза. Помните, когда в Каримфинах написано о любви? И там написано, если мы знаем все тайны. Помните? Если мы знаем все тайны. Это что? Это глубина познания. Ты знаешь, как устроен мир. Ты знаешь, почему человек находится в этом состоянии. Ты знаешь, что ему делать. Ты знаешь, как ему свою жизнь привести в порядок. У тебя все познание. То есть ты знаешь, как человеку помочь. Подходит он к тебе из магазина, бездомный, грязный. И ты точно знаешь, что можно его привести в церковь. И в церкви все изменится. И тогда у тебя есть понимание, у тебя есть знание. И там написано, если мы знаем все тайны. А дальше написано. Но любви не имеем. Это вот как раз мера вовлеченности. Если мы знаем все тайны. Мера опознания. Но любви не имеем. Это мера вовлеченности. То написана та информация, которую ты будешь ему нести, она как... Продолжение в Коринфе. Кимбал звучащий. Медь звенящий. Кимбал звучащий. То есть, если ты подходишь к человеку. И ты хочешь ему помочь. Ну или вот он подошел к тебе, чтобы попросить у тебя писярик. Писярик просят. И ты ему говоришь, да вот тебе надо туда-то, туда-то. В церковь тебе поможет. Это его не зацепит. Это его не зацепит. Потому что он чувствует, что ты не вовлечен в его ситуацию, в его судьбу. Тебе не интересен он как личность. Ты просто знаешь заученные фразы. Ты просто знаешь, что нужно приводить людей ко спасению и так далее. Но если он услышит. Слушай, а как тебя зовут? Меня Юра. Юр, а что голодный? Да, голодный. Юра, слушай. Правда, мне очень охота тебе помочь. Знаешь, вот есть действительно путь для того, чтобы твоя жизнь изменилась. И он когда видит только твою вовлеченность. Только твою вовлеченность. Его сердце становится открытым. Потому что он видит, что ты его любишь. Ну любишь как человека. Ты не отвергаешь его. Поэтому знаете, когда мы в семье спорим. Мы можем говорить правильные вещи. Но если мы их говорим не в любви. Ты никогда не достучишься до человека. Вот он в чем суть. Если истина не в любви сказана. То никогда это не дойдет до человека. Но только когда ты научишься говорить какие-то правильные вещи. Из правильной атмосферы. Ты увидишь как жизнь человека будет меняться. Как отношения будут меняться. Вот истина в любви. Она так. Это вот так вот звучит. Любовь она может реально такие стены разрушить. Слава Иисусу. Слава Иисусу. Знаешь, мне еще одна история нравится. Которую я вам коротко хочу рассказать. Это как Божья любовь. Она реально как стенобитное оружие. Она может такие стены разрушить. В Ветхом Завете. Пророк Осси такой есть. Кто-то читал книгу Пророка Осси? Очень интересная история. Где Бог говорит Пророку Осси. Взять блудницу себе в жены. Гомерь, по-моему, или как-то так его звали. Можете поправить меня. И знаете интересно, что Богословы говорят, что это не храмовые были блудницы. В то время же был храм поклонения Валам. И там были блудницы в этом храме. И они священные были. И они там приносили себя. Люди приходили и в храм поклонялись. И пользовались этими женщинами. И вот Богословы говорят, что там есть слово, которое употребляется к этим храмовым блудницам. То вот к этой Гомере это слово не применялось. И делают выводы вообще, те толкователи Библии делают выводы, что Бог побуждает Оссию жениться на чистой девушке. Которая не блудила. Но Бог знал, что впоследствии ее сердце будет влечься к разным мужчинам. И Пророк это знал. И вот просто представьте, что Пророк выходит за женщину, зная, что она будет ему изменять. И он все равно выходит за нее. Послушайте, вот это вот сильный пример того, как Бог любит нас. Он любит тех людей, которые будут ему изменять. Он все равно любит. Вот как это сильно вообще. Он, избирая тебя, он знает, что ты его будешь предавать. Что ты будешь давать обещания, не будешь исполнять. Он знает, что ты будешь неверным. Он знает, что ты будешь совершать какие-то поступки. И заранее зная, он все равно избирает тебя любить. Это сильно. Понимаете, это сильно. Я не представляю, что чувствовал тогда Пророк Ося. Это же безумная боль, когда ты намеренно идешь на это. Ты намеренно идешь на это. Это безумная боль. И боль учит нас любить. Вот когда ты испытываешь эту боль и все равно принимаешь решение любить, даже испытывая эту боль, ты принимаешь решение любить. Знаешь, боль зачастую, она преподается в самые важные уроки в нашей жизни. Знаешь, когда мы... Обжигался ты когда-нибудь об кастрюлю? Было такое? Обжегся? А было когда-нибудь, что ты учился падать на велосипеде и учился ездить на велосипеде и упал? Было такое? Учился падать? Послушай, ну, а потом, после того, как ты обжегся или ты упал на велосипеде, ты когда-нибудь еще прикасался к кастрюле на плите или к велосипеду, садился снова на него? Знаешь, ты испытал боль, ты получил какой-то урок, и в следующий раз ты просто знаешь, как быть аккуратным и осторожным, так это или нет. Но с людьми совсем другое. Когда ты открываешь свое сердце для человека, а он тебя ранит. Что мы делаем? Мы закрываем свое сердце и мы вычеркиваем этого человека из своей жизни. Ну, так или нет? А это не в контексте Божьей любви. Божья любовь, она другая. Понятно, что это больнее, чем кастрюля, или чем... Знаешь, вот когда мы встречаемся с какими-то дикими животными, мы сразу же понимаем, что это дикое животное, и оно может напасть, и мы сразу же к этому готовы. Ну, так или нет, мы готовы, что нас могут атаковать. Но когда мы пускаем человека в свою жизнь, мы никогда не готовы, что он может нам сделать больно. Мы наоборот пускаем его, из-за того, что мы доверяем ему, мы делаем его близким человеком, и потом получаем боль. И после этого мы закрываемся, закрываем свое сердце. Но знаешь, интересно, что в этот момент, и как любовь не может проникнуть в тебя, потому что ты закрыт, и она не может истекать через тебя, проистекать, потому что ты закрыт. И вот боль к человеку, да, или там... Она нас закрывает. Но на самом деле, чтобы любить Божью любовью, нам всегда нужно быть открытым и уязвимым. Да? Открытым и уязвимым. Это больно, это тяжело, но нужно быть открытым и уязвимым. Знаешь, я когда-то рассказывал эту историю, очень, ну, несколько раз даже. Эти люди, которые давно в церкви, вы, может, ее уже не один раз слышали, но она в контексте сегодня. Хотел бы еще раз поделиться, что многие не слышали. Было время, когда несколько лет назад я ехал с епископом, мы ехали с одного города в другой, и он мне начал задавать вопросы, как у нас, как служение и так далее. И я ему начал рассказывать о предательстве, которое произошло в тот момент. Человек нас обокрал, нам огромные долги, и при том, что я ему служил, ну, реально я ему служил, не просто так вот, а вот... Его когда-то посадили. Я ездил на край географии, три дня добирался, у меня не было ни прав, ни машины. Я вот на север пробирался три дня. Я ночевал на каких-то автобусных станциях, чтобы к нему приехать, что-то привезти, биво привезти, поесть привезти. И я вот, ну, знаете, я все сердце вложил в него, правда. И он вернулся, когда его освободили, а мы как раз собирались на миссию начинать церковь. Он пришел и говорит, слушай, я так сильно тебе благодарен, я хочу за тобой двигаться, я хочу с тобой вместе служить, хочу вместе с тобой идти. И говорю, давай. И он пошел, и какое-то время мы вместе были, а потом оказывается, он нас обманывал, он не платил за аренду, он был бухгалтером, он украл наши вещи, уехал и начал нас обвинять еще, меня в частности, начал обвинять все, что только можно. Хотя я только любовью, ну, вот служил ему и так далее. И вот я рассказал это Епископу. Епископ едет на меня, смотрит, улыбается и говорит, классно. Я говорю, в смысле классно? Вы не слышали, что я сейчас рассказал, что ли? Вы где-то летаете вообще? Ну, как классно! Мне больно вообще, меня разрывает изнутри. Я был посвящен этому человеку, а он так сделал. Он говорит, это классно. Я говорю, тогда объясните, я не понимаю, объясните мне. Он говорит, давайте я задам вопрос. Я говорю, давайте. Он говорит, когда у Иисуса было более славное служение? До воскрешения или после воскрешения? Я говорю, после воскрешения. До воскрешения он у Иудея в Самаре служил, а после воскрешения он во всем мире служит. И такие чудеса происходят. И каятся нациями. Он говорит, правильно, после воскрешения. Все верно. А говорит, чтобы ему воскреснуть, что должно было произойти? Я говорю, его должны были убить. Он говорит, верно. А чтобы его убили, что должно было произойти? Я говорю, его должны были предать. Он говорит, вот именно. Позволяй людям делать то, что они должны делать. На самом деле они думают, что они делают тебе больно, но на самом деле они тебя вталкивают в твое призвание. Ты этого не понимаешь в этот момент, когда тебе больно. Но пройдет какое-то время, ты поймешь, что продолжая любить людей, они тебя вталкивают в то призвание, в котором ты должен находиться. Ты знаешь, вот это откровение, оно меня освободило. И я после этого, после этого предательства, я не закрыл свое сердце. Я сейчас общаюсь с этим человеком, я молюсь за него, я переживаю за него. Я не закрыл свое сердце, потому что я хочу, чтобы Божья любовь она не стекала через меня, и я ее чувствовал. Потому что, знаешь, жлобу затаить, много ума не надо. А чувствовать внутри себя, что ты простил этого человека. Ты простил этого человека. И ты снова открыт для этого человека. Слушай, ты когда переживаешь это внутри, ты чувствуешь себя победителем. Реально, ты смог. Ты справился, ты это сделал. И ты снова человека любишь. Понимаешь, боль, она нас тренирует для того, чтобы любить. Ты знаешь, скажу последнюю фразу, последнюю мысль. Последнюю мысль. Когда ты начинаешь сотрудничать с этим Духом Любви, когда ты принимаешь решение любить людей, когда ты начинаешь сотрудничать с этим Духом Любви, Бог будет побуждать тебя на очень сильные поступки. Когда ты начинаешь сотрудничать с Духом Любви, Бог будет побуждать тебя на очень сильные поступки. Поступок простить, это намного сложнее, чем ответить, принять, открыться, быть опять доверчивым к этому человеку. Послушай, это намного сильнее. И Бог это любит. Когда мы начинаем сотрудничать с Духом Любви, мы постоянно ищем, как бы простить еще. Как бы еще простить? Ты начинаешь зависимый быть от того, чтобы прощать людей. Как бы еще простить? Это сильно. Пусть Бог научит нас так любить. Я понимаю, что это тяжело, что это такой глубокий уровень, так любить людей. Пусть Бог научит нас так любить. По-настоящему любить. По-настоящему любить. Знаете, слышал одного служителя, он рассказывал историю. Музыка, все такое присутствие. История смешная. Нарушить неохота это все. Ждем. Слышал историю одного служителя, который раньше служил в реабилитации для зависимых людей. Он делился откровением таким, что наша любовь, она всегда условна. Вот наша любовь, она всегда условна. Мы любим жену, потому что почему? Потому что она любит. Потому что она хорошая. Потому что она красивая. Это же условная любовь. Мы любим детей. Да. Почему мы любим детей? Потому что они наши кровинушки. Потому что они наши родные. Они часть нас. Мы чувствуем себя в них. И знаете, вся любовь на земле, вся любовь на земле, она условная. Она все равно условная. Но Божья любовь, она безусловная. Когда ты учишься любить человека ни за что, и даже человек плохой, ты все равно учишься его любить. И вот рассказывал человек этот, который служил в реабилитационном центре. И он говорит, я вот когда пришел, только еще, еще вот только-только, еще Бог сильно не коснулся, не изменил мою жизнь. Он только пришел. И он начинал сразу меня учить о его бескорыстной любви. И говорит, пришел человек с моего района, а он, знаете, так вот сказано будет в церкви, статусом чуть-чуть ниже. Человек, у которого все забирали, человек, который неуважаемый человек на районе был. А этот человек уже какое-то время не служит, а находится в центре. И вот он говорит, что мне еще плохо, а вот этому человеку, когда он только пришел, там такая история, когда от наркотиков плохо, надо в теплой ванне сидеть. В теплую ванну надо залезть, и тебе чуть-чуть полегче. И вот он говорит ему, вот этому неуважаемому человеку, разрешили в ванной посидеть вечером в теплой, чтобы на ночь он пошел там и попытался уснуть. А этот, говорит, человек неуважаемый в ванной, он прочувствовал, что здесь любят все. И как бы тебе здесь отказать не могут. Он сидит в этой ванной, говорит, принесите мне чай, пожалуйста. Ему раз, чай приносят. Он говорит, у меня еще есть одна просьба. Какая? Пусть вот этот вот парень, который у меня забирался на районе, он придет и пока я в ванной сижу, Библию мне читает. И вот, говорит, я сижу на стиральной машине. Этот расслабляется в теплой ванне. А я ему Библию читаю. И ты думаешь, Господь, что вообще со мной ты сделал? За что вообще вот я его люблю? За что? Вот знаешь, вот Божья любовь, она вот такая, то есть она безусловная. Когда даже тебе не за что любить человека, ты находишь в себе силы любить. Это не влюбленность, которую ты увидел в жену и влюбленный. Нет, любовь это решение, это сильный поступок. Это то, когда ты переступаешь через себя ради другого человека. И послушай, последняя, да, я обещал уже последняя, но сейчас точно последняя. В Каринфинах, помнишь, написано, что любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не мыслит зла, да, вот. И вот все эти характеристики любви. И вот хочу тебя освободить. Ты никогда не сможешь это совершить. Ты никогда не сможешь не завидовать, не мыслить зла, не искать своего. Никогда не сможешь. Потому что своими силами это сделать нереально. Но любовь, о которой там пишется, это плод Духа. Это плод Духа. Когда ты сможешь проводить время с Богом, молясь о других людях, то тогда ты почувствуешь, как этот плод Духа, он родится в твоем сердце, в твоем духе. И только тогда, самостоятельно, ты никогда не сможешь совершить тринадцатую главу Каринфина. Никогда. Но когда ты имеешь отношение с Богом, тебе будет удаваться это дело. Ты будешь очевидеть, вот, это я смог, это я смог, это получилось, это получилось. Это только из отношения с Богом. Самостоятельно не получится. Правда не получится. Поэтому пусть Бог нас очень сильно благословит. И прежде чем мы будем молиться, у меня есть еще одно объявление. Следующее собрание у нас будет рождественское собрание, праздничное собрание. Я думаю, что будут гости, у нас будет евангелизация, будут новые люди. И я отправлю в нашу церковную переписку, действительно, если тебя нет еще в церковной переписке, ты можешь подойти, тебя туда включат, и мы можем присылать кому-то, близким, знакомым, друзьям и приглашать. И послушайте, следующее служение у нас будет рождественское. И во всей нашей ассоциации будет рождественское служение нашему дорогому и любимому Иисусу. Мы приносим особенное пожертвование, особенный дар. Помолись об этом, подумай об этом, что Бог сделал в этом году. Может быть Он привел тебя в церковь, которая тебе очень сильно нравится, и ты видишь здесь ответы. Может быть Бог ввел тебя в служение, в призвание, ты Ему очень сильно благодарен. Может быть ты благодарен за семью, за детей, я не знаю. Но пусть этот подарок будет, подарок для Бога с благодарностью. У нас когда какой-нибудь врач хорошо полечил, то есть мы что, коробку конфет, да? Не верующая еще бутылку вина, то есть мы раз с благодарностью, да? Вот пусть это тоже будет жертва благодарности нашему Богу, Его День Рождения. Поэтому пусть Бог нас благословит. Ну и также у нас после завершения служения будет здесь стоять молитвенная команда. Если тебе нужно пророческое слово, тебе нужно какое-то вот ободрение или молитва за исцеление, подходи, ребята с радостью за тебя помолятся. И те люди, которые сегодня пришли первый раз, у меня большая просьба. Вот в конце стоит Ярослав, Алина. Вот поднимают ручки. Там где-то Алексей Иванов. Да, вот они сзади. Подойдите, пожалуйста. Мы просто хотим познакомиться. Там будет накрыт чай, стол, то есть, ну, стол с чаем, с печеньками. Просто хотим узнать о вас, да, что-то может быть какие-то молитвенные нужды, чем-то мы можем быть вам полезны. Поэтому подойдите, пожалуйста. И пусть Бог нас всех благословит. А ты одна сегодня? Ага. Ну, ладно.