Nothing to say, yet
Transcription
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير السيد الأول والآخر زين القامة وشفيع القيامة أب القاسم محمد وآله الظاهرين إن الله وملائكته يصلون على النبي إيه نحتاج إلى صلوات أعلى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما أدم الصلاة على النبي محمد فقبولها حتما بدون تردد أعمالنا بين القبول وردها إلى الصلاة على النبي محمد أولاي بلغ العلا بكماله كشف الدجا بجماله حسنت جميع خصاله صلوا عليه وآله أولاي مطهرون هذه الأبيات لأبي فراس لما قبل الإمام ولاية العهد مطهرون نقيات ثيابهم تجر الصلاة عليها أيهم أينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فماله من قديم الدهر مفتخر والله لما برى خلقا فأتقنه صفاكم وصفاكم أيها البشر فأنتم الملأ العلى وعندكم علم الكتاب وما جاءت به الثور هم النور نور الله جل جلاله هم الثي والزيت والشفع والوتر هم النور نور الله جل جلاله هم الثي والزيت والشفع والوتر وأسماؤه مكتوبة فوق عرشه ومكنونة من قبل يخلق الذر ولولا هم لم يخلق الله آدما وما كان زيد في الأنأ ولا عمر ولا سطحة أرض ولا ولا سطحة أرض ولا رفعت سماء ولا طلعت شمس ولا أشرق البدر اخلع النعل كلما جئت طوسا إن فيها المولى علي بن موسى اخلع النعل كلما جئت طوسا إن فيها المولى علي بن موسى فارفع الصوت بالصلاة عليه فعليه الصلاة تحيي النفوسا صلى الله عليه وسلم على محمد وعليه ألا أن خير الناس رهطا ووالدا وعلما وآدابا علي المعظم عظيم لولم يكن عظيم لما بقي ذكره لولم يكن عظيم لأنه عظمه عظيم معظم الناس عظمه الله عظيم يبقى ذكره وتبقى آثاره وحكم وخطب ومناضرات ومقالات أحاديث روايات الحرم موجود هذا كل نظر لأنه عظيم إحياء هذه المناسبات متعلقة بالإمام علي بن موسى الرضا بأنه عظيم أكثر من 1200 سنة من لقيا ربه ولكن ذكره باقي ما كان لله ينموه وهذا الوجود والبقاء المعنوي تشايف الإنسان الآن عدنا بعض العلماء علم عالم شوف عيش كم ستين سبعين ثمانين سنة لكن يبقى ذكره يبقى ذكره تبقى رسالات منافع كذا إذا كان هذا عالم خصه الله بذلك فكيف بإمام مفترض الطاعة ولهذا الإمام الإمام نص الإمام نص من الله وهو ثامن الحجج الإمام الثامن من أئمة المسلمين وخلفاء الله في العالمين حجة الله على الخلق أجمعين ونحن على شرفات هذه الذكرى إن شاء الله الله يبلغنا وإياكم ليلة باكر ذكرى ولادة الإمام ونقيم هذه المراسيم حبا ونقيم هذه الأمور حتى تبقى الذكرى تبقى مخلدة الحادي عشر كالمعتاد ولادة الإمام علي بن موسى الرضا سلام الله عليه غصن من الشجرة الأحمدية وفرع من الدوحة الهاشمية من سلالة الأطهار من سلالة الأبرار الله سبحانه وتعالى اختاره واصطفاه اختارهم صفاكم واصطفاكم أيها البشر الله سبحانه وتعالى خلقهم من نور وجعلهم زينة عرشه زينة العرش في غامض علم الله الله سبحانه وتعالى خلقهم وميزهم وجعلهم سادة وهم من سلالة الأطهار من سلالة الأبرار يدخل الرجل على الإمام الصادق يقول أين كنتم قبل أن يخلقوا الله أرضا مدحية أو سماء مبنية قال كنا كنا أشباح نور حول العرش فهذا النور يسبح هذا النور يقدس خلقكم الله أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين إلى أن خلق الله آدم وهو أبو البشر أدف الله ذلك النور في صلب آدم خلق الله حواء وهي زوجة لأبينا آدم انتقل النور من صلب آدم إلى رحيمها ولا زال ذلك النور ينتقل من صلب طاهر ورحم مطهر ولهذا نحن مخاطب الحسين في الزيارة كنت نورا في الأصلاء شامخة والأرحى مطهرة لم تنجزك هذا النور نقي هذا النور طاهر إلى أن خلق الله عبد المطلب وهو من سلالة الأنبياء فانشق فيه من صلبه شقين أولاد عبد المطلب ما شاء الله الحارث كان أكبرهم ابن عبد المطلب العباس ابن عبد المطلب الحمزة ابن عبد المطلب لا ما أخذوها النور كلها لما انشق وانقسم قسمين كل واحد أخذ من ولدينه الصفوة والد النبي ووالد الإمام علي بس عبد الله ابن عبد المطلب أبو طالب ابن عبد المطلب شوف الحكمة في ذلك حكمة الرب هذا عبد الله وهذا أبو طالب وشاء الله أن يدخر هذا النور إلى علي بن أبي طالب إلى أصغر أبناء أبي طالب وهذا نور عبد الله ونور النبوة نور النبي صلى الله عليه وآله محمد صلى الله عليه وآله محمد فالحكمة في ذلك بأن عبد الله أولد من لما تزوج بآمنة فأولدها محمد صلى الله عليه وآله ومحمد تزوج بالسيدة خديجة فأولدها الصفوة التقية الزهراء وهي حبيبة حبيب حبيبة وهي بضعة النبي صلى الله عليه وآله وصفوته فعلي ابن أبي طالب أمه فاطمة بنت أسد من السلالة الطاهرة جاء الله أن يتزوجها زوج النور من النور جاء الأمر من الله زوج النور من النور فزوجت فاطمة من علي فأنجبت الأطهار ولهذا الحسن هو نور علي والإمام الحسين هو نور نور الزهراء ومن هنا السلالة الطاهرة ذرية رسول الله من الحسني والحسين الله اصطفاهم فضلهم اختارهم فالإمام الثامن من أئمة المسلمين حجة الله على الخلق وهو الإمام علي بن موسى الرضا فكان أبوه الإمام الكاظم وجده الإمام الصادق وأجداده البرر الخيرة الذين أذهب الله عنهم الرجل وطهرهم تطهيرهم وكان مولدهم في الحادي عشر من شهر ذي القعدة الحرام في المدينة المنورة في السنة التي استشهد فيها جده الإمام جعفر الصادق حتى أيام بينهم تلاحظ الآن بين وفاة شهادة الإمام الصادق قبل أيام قبل سبوعين ستة عشر يوم تقريبا بين ولادة وبين الشهادة حتى أن الإمام يتمنى رؤيته وهذا ظاهر عند الناس بأن الجد يتمنى رؤية حفيده وطالما قال لي ابنه موسى كثير أكثر من مرة يقول الإمام موسى بن جعفر قال لي أبي أكثر من مرة في صلبك عالم آل قال محمد ليتني أدركه ولكن أبلغه عني السلام أم الإمام وهي تكتم وقيل نجمة على أن خير الناس نفسا ووالدا ورهطا وأجداد علي المعظم أتتنا به للعلم والحلم ثامنا إماما يؤدي حجة الله تكتم وقيل اسمها وهي أمه من بلاد المغرب مغربية وقيل اسمها خيزران وقيل اسمها نجمة وقيل اسمها سكن وقيل اسمها أروى وسماها الإمام موسى لما وضعت بعلي سماها الطاهرة تكنا بأم البنين أحد النساء التي تكنا بأم البنين هي أم الإمام الرضا هذه الجارية الأمة اللي بلغت نالت المرتبة وكانت عالمة الله اختارها أن تكون وعاء لإمام معصوم الله اختارها هذه أمة لا تنظر لهذه الأمور حتى في يقولون بالنسبة إلى إبراهيم أبو الأنبياء إبراهيم إذا تنظر على أن النبي صلى الله عليه وعلى من إبراهيم إذا إنجي إلى إبراهيم الزوج الأولى سارة بنت ملوك الثانية اللي الزوجها من هاجر جارية أمة لكن الآن إسماعيل من سلالة الأنبياء هذيك من ناق جابة إسحاق وهذه أول جابة وضعت له إسماعيل فالنبي من سلالة إسماعيل مو من سلالة إسحاق لا مو من سلالة بنت الملوك سارة بنت ملوك لكن الله اختار الأمة وفضلها وهي هاجر أن تكون جد للنبي شوف الحكمة في ذلك فإذا تلاحظ حتى أن الأيمة أكثر أمهاتهم شنو؟ إمة إمة إلا من الأندلس إلا من فارس وإلا من بلاد المغرب وإلا من قبط من مصر فأمهات الأيمة أكثرهن إمة ونالوا الشرف الشرف هي مو إيجي إلى الحرة وإلى الأمة اكرمكم عند الله فأم الإمام وهي نجمة وكانت تملكها حميدة حميدة ابنة صاعد حميدة ليسمونها حميدة المصفات وهي أم الإمام الكاظم سلام الله عليها اشترتها لكي تعينها في أمور المنزل أما العبد يباع ويشرى ويهدى فليلة من الليالي رأت رسول الله صلى الله عليه وآله في المنام وقد ناداها باسمها السابق اسمها الأصلي يا حميدة يقولها هبي نجمة هذه الأمة اللي انتين اشتريتينها وتخدم عندش هبيها هبيها إلى ابنك موسى شاء الله أن تلد بخير أهل الأرض شاء الله بأنها تلد بخير أهل الأرض وهبيها إلى ابنك موسى فامتثلت لأمر النبي ولو كان في الرؤية من رآنا فقد رآنا فإن الشيطان لا يتزيأ بنا فوهبتها إلى ابنها أمر من الرسول العظيم صلى الله عليه وآله فامتثلت لأمره فوهبتها إلى ابنها موسى فأنجبت له الإمام علي بن موسى وأنجبت إليه السيدة المعصومة أيضا لمر علينا قبل أيام ذكراها والقاسم أيضا يقولون كلهم شقاء إلى الإمام الرضا يعني من أب وأم أبوهم الإمام موسى وأمهم هي الأمة نجمة أو خيزران أو تكتم على كل حال فشقيقة الرضا هي السيدة المعصومة اللهم ارزقناها في الدنيا زيارتها فبذي قعدة بأول يوم ولدت والبشير صاحب وبشر هي أخت الرضا علي بن موسى وأبوها الإمام موسى بن جم اسمه علي على اسم جديه السجاد علي بن أبي طالب يتميز إمامنا من صغره بالعقل المبكر والذكاء الذي لا يوصف ألهم العلم إلهاما فتربه في بيت الإمام ويقال بأن الأمة هذه أم الإمام وهي خيزران طلبت مرضعة طلبت مرضعة فقيل لها أنقص درك يعني اللبن ناقص قالت لا ولكن أريد أن أتفرغ إلى وردي يعني عبادتي وصلاة وكذا وعادة يتخذون مرضعة يعني لاحظوا الأمة والعرب وكذا في ذاك الزمان يتخذون مرضعة مع وجود أمة مع وجود أمة يفتخرون بأن فلان مرضعة لفلان هي مرضعة وهذه نوع من الهيبة ونوع من على كل حال والمجد فأم الإمام طلبت مرضعة لا أن نقص في لبنها ولكن تريد أن تمجر الأمر فعلا أشعى الإمام سلام الله عليه في بيت الإمامة في بيت العصمة وهو لا يحتاج إلى أن يتعلم ويتفهم من فطرة الإمام يولد هو فاهم وعالم وعلى كل حال ألقابه كثيرة اشتهر بعدة ألقاب وهي من خصائصه مشتقة من معاني مزايا فلقب بالرضاء وهو المشهور الرضاء الراضي بالقدر رضي بما قدر الله أنه في موضع في موقع الرضاء الرضاء بما قسم الله من رضي بما قسم الله لا يقول الإمام السجاد سلام الله عليه من رضي بما قسم الله لا فهو من أغنى الناس فالإمام أغنى الناس الإمام لا يحتاج إلى الناس بل يحتاج الناس إليه فلقب بالرضاء ولقب بالسلطان ولقب بعالم آل محمد والذي لقبه به جده الإمام الصادق فكان يعرف بعالم آل محمد ولقب أيضا بالضامن أو ضامن الجنة ولهذا النبي صلى الله عليه وآله قال هذه الرواية وهذه الكلمات في حياته لعلمه ستدفن بضعة مني بأرض خراسان لا يزورها مؤمن لا أوجب الله له الجنة وحرم جسده على النار في رواية لا يزورها مكروب إلا نفس الله كره ولا مذنب إلا غفر الله مذنب وقال أيضا صلى الله عليه وآله إن بين جبلي طوس قبض قبضت من الجنة من دخلها فهو من دخلها أوجب الله له الجنة من دخله هذه البقعة قدست ويقول أمير المؤمنين سلام الله عليه سيقتل رجل من والدي بأرض خراسان بالسمي الظلمان اسمه واسم أبيه اسم ابن عمران موسى ألا فمن زاره في غربة غفرت دنوبة دنوبة ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الأمطار وورق الأشجار ويقول إمامنا الصادق سلام الله عليه من زار قبر ولدي علي من زار قبر ولدي علي غفر له ومن بات عنده ليلة كمن زار الله في عرشه وروايات مكثفة كثيرة الإمام الرضي يقول من زارني على بعد داري من زارني على بعد مداي ضمنت له على الله الجنة يا ضا من الجنات تدخل من تشع فيها ومن قد شأ في سجيني خذني إلى مسوأك في الدنيا وفي مأواك إلى عليني اللهم صلي على المحمد والمحمد ومن ألقابه أيضا يلقب بالغريب أو يلقب بغريب الغرباء اللهم بحق ضامن الجنة وبحق غريب الغرباء رد كل غريب وفك كل هسير اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته اللهم صلي على محمد والمحمد يا وجيها عند الله شفع لنا عند الله ونحن نتبارك بدكره وبحلول ولادته اللهم بلغنا إلى الليلة القابلة يا رب يا رب يا رب اللهم صلي على محمد والمحمد قيل لما حملت به أمه وهي خيزران وقيل تكتم لم تر ألما ولا وجعا بل تجد الخف والاتساع بين جنبيها وكان الإمام يؤنسها في وحدتها ووحشة ويرفع عنها الوحشة وهو يذكر الله وهو في بطن أمه ويهلل ويصلي على النبي محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد حمل ميمون مبارك عين الله ترعاها والملائكة حرسها والكل يهنئها بحملها الظاهر ولا زالت في حملها لا تر ألما ولا وجعا بل تجد الخف والاتساع إلى أن تعدت الشهور وأشرفت على ليلة الحادي عشر من شهر ذي القعدة الحرام سنة ثمان وأربعون بعد الماء هجريا وتحسست بعلامات الولادة رق إليها الإمام رق إليها الإمام الكاظم واختار بعض النساء الطاهرات العفين فأتأ الفاضلات يدخنا عليها وأن يتهيأنا لولادتها اللهم صلي على محمد وآل محمد لأن المرأة عند الولادة فإنها تحتاج إلى بعض النسوى أشد الحالات وأصعب الحالات على المرأة خروج الروح من الروح صعب جزا الله الأمهات خيرا جزا اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد وعليها من النور ما يخشي الأبصار وتحير فيه الأفكار فاستقبلت النسوى وجلسنا حولها هن وهن ذاكرات لله جل وعلا حامدات على هذه النعمة يحمدنا الله على هذه النعمة والإمام ينتظر البشارة فبينما خيزران مع النسوى من حولها وهن على تلك الحال حتى وضعت بالإمام أفضله وعلى محمد وآل محمد صلوات علي بن أبي طالب صلوات صلوات حسن والحسين صلوات حسين بن حسين صلوات علي بن الحسين صلوات محمد الباقر صلوات جعفر بن محمد صلوات موسى بن جعفر صلوات مي بن موسى صلوات محمد بن علي صلوات مي بن محمد صلوات الحسن بن علي صلوات حسن صلوات محمد صلوات مولاي الشمس الشموس شمس الشموس لك الديار تزينت شمس الشموس لك الديار تزينت والطير غرت والمدينة أعلنت ولد الإمام الثامن النور التقي شمس الهدايا بالرضا قد أشرقت جرى الماء في الأغصان وازدهر الفضاء وفاح نسيم المسك والحزن قد مضى وغردت الأشجار واخضر عودها وطبقت الأفراح بيت المرتضى وأصبحت الدنيا تنور بأهلها بحادي عشر من شهرنا ولد الرضا بمولده هذه الأبيات إلى المرحوم الحاج جمير ذاتحو قالها في مدينة مشهد الصحن المطخار بمولده يقومون هنس عادة نوم الدين والأكوان من أجلهم أضاء هو الطاهر العالم من نسل أحمد وشافع يوم الحجر من لهب اللضاء فنسأل من الله الزيارة عاجلا وعندما مات نسأل الله الرضا فيارب ارحم من أحب مواليان لعترة طاها المصطفى والمرتضى سلم يا أرض طوس سقاك الله رحمته ماذا حويت من الخيرات يا طوس يا أرض طوس سقاك الله رحمته ماذا حويت من الخيرات يا طوس طابت بقاعك في الدنيا وطيبها شخص سواء بثنابات مرموس هذا ابن موسى وقد شاعت فضائله تبقى المعالم ذاهية ودروس ونفتخر دائما شوقا إلى ذكره وغاية المجد تطهير وتقديس هؤلاء أصياء مقامهم لا يضاه قد علوا رثبة وقد روجاها لا تجد في الأنام لهم أشباه أمهم فاطما حبيبة طها حبها في غد يقيك العذاب إليكم كل من قبت تقول إذا ما قيل جدكم الرسول كفاكم من عظيم الناس مذهان إذا ما قيل أمكم البتول ميلاد الرضا وضع من الجنة وما نستغني عنه ميلاد الرضا وضع من الجنة وما نستغني عنه ميلاد الرضا وضع من الجنة وما نستغني عنه ميلاد الرضا وضع من الجنة وما نستغني عنه ميلاد الرضا وضع من الجنة وما نستغني عنه شمس الشموس شمس الشموس الرضا ومنة الأطهار وريحة الزهر فاطما وحيدر علي الكرة والجنة يضمنها إلك والجنة يضمنها إلك يا مؤمن والجنة يضمنها إلك وبغض يدخل نار اضمن لنا مولانا الجنة اضمن لنا مولا اضمن لنا مولا اضمن لنا مولا نحمد الله على الهداية والثبات على الولاية والنتيجة في النهاية صلوا على النبي بهل هلوران وما نستغني عنه ميلاد الرضا وضع وما نستغني عنه ميلاد وما نستغني في شهر ذي القعدة انولد في ليلة الحادي عشر أعني ابن موسى الرضا حج على كل البشر ولم لاك لجلب مولده فرحان من جاه الخبار نورت الدنيا بهل غراء نورت الدنيا نورت الدنيا مولاي نورت الدنيا هذا عالم آل محمد والذي يموى لنا يسعد ان شاء الله نزوره في ما اشهد ان شاء الله نزوره في ما اشهد واحنا نقول لزيارة اشتقنا وما نستغني عنه ميلاد الرضا ميلاد جنة وما نستغني ميلا رضا من الجنة يالذي تهوى الرضا يالذي تهوى الرضا متبارك بليلة المولد احضر الحفلة ولا تبخل بصوتك له وغرد ومن توصل اشكر الباري يا زاير له وسجد اذكرني عنده يا زاير اذكرني عنده اذكرني عنده اذكرني عنده يبخت من راح زاره يبخت من راح زاره وشاف بعيون المنارة فرصة هذه مو خسارة اتعهدنا نزور من صغرنا اتعهدنا نزور من صغرنا وما نستغني عنه ميلاد الرضا رضا من الجنة وما نستغني ميلاد الرضا رضا من الجنة ونختم المولد والله يعودنا في كل عام ونختم المولد والله يعودنا في كل عام والله يتقبل عمنا ابرض الله والامام يا وجيه شفى علينا يا الهي في الختام يا وجيه شفى علينا يا الهي في الختام اغفر لنا وارحمنا بهم اغفر لنا وارحم اغفر لنا وارحمنا اغفر لنا وارحمنا بجاه سعدة البرية تقضي حاجتنا سويا وبالرضا نحسن النية نعم الزاد يوم الحشر لنا وما نستغني عنا ميلاد الرضا من الجنة وما نستغني يا وجيها عند الله يشفى علنا عند الله اللهم شفى المرضى وداوي الجرحى اللهم شفى مرضانا يا رب العالمين اللهم شفى المرضى وداوي الجرحى وعافي المبتلى فرج اللهم عن أسرانا وأسر المؤمنين يا رب العالمين وعنا على أنفسنا كما تعين به الصالحين على أنفسه اللهم صلي علي محمد وعلي محمد الفاتحة إلى روح المرحوم الحاج علي الملة أبو جميل وزوجته الحاجية أم جميل الفاتحة لهما وإلى أرواح المؤمنين قبل الختام الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم
