

PredicaciĂłn del domingo 14 de enero 2024. Horizonte Tequisquiapan. Predicador: Hugo Ventura
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We are a church that trusts, walks, and communicates with Christ. Join us every Sunday. Good morning, brothers and sisters. Today we will discuss the necessary element for the effectiveness of God's armor - prayer. Prayer is not just another piece of the armor, but the spirit with which we should use it. It is through prayer that we can effectively use the armor and have a transformed life. Knowledge alone is not enough; we need to have a strong prayer life to be victorious. Prayer is the final test of our character and relationship with God. It is through prayer that we maintain our connection with God and fight the spiritual battles we face. So let us continue to fill our minds with God's word and strengthen our prayer life. Somos una iglesia que confĂa, camina y comunica a Cristo. Acompáñanos domingo a domingo. Te esperamos. Muy buenos dĂas, hermanos. ÂżCĂłmo están? Bien, bien. Eso es todo. Me da gusto reunirnos nuevamente. El dĂa de hoy vamos a entrar a nuestro penĂşltimo mensaje en la carta de Pablo a los Efesios. Ya estamos despidiĂ©ndonos de esta carta prácticamente. Y despuĂ©s de haber estudiado durante las Ăşltimas semanas y parte tambiĂ©n del final del año pasado la armadura de Dios, los elementos que Dios nos ha dado para pelear esta buena batalla de la fe, el dĂa de hoy vamos a hablar del elemento necesario para la eficacia de la armadura. Hay un elemento que es necesario para el correcto uso de esta armadura de Dios y que pudiĂ©ramos estar descuidando y probablemente derivado de eso de tener una vida apática, una vida desinteresada, una vida que habita en pecado, en derrota. Y la Palabra de Dios nos muestra que hay un elemento vital y necesario, indispensable para el funcionamiento correcto de la armadura de Dios. Entonces, voy a leer versĂculo 18 al 20. Es el pasaje que vamos a estudiar el dĂa de hoy. Entre parĂ©ntesis, les manda un saludo mi esposo y mis hijas. Una de mis hijas tuvo una terrible noche. Ya saben, esperemos que es algo viral, fiebre, dolor de cuerpo, todo este rollo. Los que tienen niños pequeños entenderán y saben cĂłmo son esas noches. Les mandan saludos desde casa y agradecemos tambiĂ©n sus oraciones. Entonces, versĂculo, si gusta ponerse de pie, voy a leer rápidamente versĂculo 18 al 20 de Efesios capĂtulo 6. Dice, bueno, puedo leer yo el 18, ustedes el 19 y juntos leemos el 20. Dice, con toda oraciĂłn y sĂşplica, oren en todo tiempo en el EspĂritu y asĂ velen con toda perseverancia y sĂşplica por todos los santos. Por el cual soy embajador en cadenas, que al proclamar lo hable sin temor como debo hablar. Señor, muchas gracias por el tiempo que nos das. Gracias porque cada aliento es una muestra de tu misericordia. Gracias porque el que estemos aquĂ es una muestra tambiĂ©n de tu amor, Señor. Y gracias, Padre, porque nos das el tremendo privilegio de escucharte, de escucharte a travĂ©s de tu palabra, Señor. Y gracias, Señor, porque tĂş sabes nuestra condiciĂłn sin ti, conoces nuestras debilidades, conoces nuestra necesidad de ti y de tu palabra porque eres nuestro creador. Y, Padre, quiero rogarte, Señor, que en este tiempo abra nuestros ojos, prepare nuestro corazĂłn y tu palabra, Señor, sea sembrada en nuestros corazones para gloria tuya. Padre, ayĂşdanos a entender las maravillas de tu ley. Anhelamos esto porque te necesitamos y todo esto te lo pedimos en el nombre de JesĂşs. AmĂ©n. ÂżPodemos tomar nuestro asiento, hermanos? Como les decĂa, el tĂtulo del sermĂłn es El elemento necesario para la eficacia de la armadura. Y hemos visto a lo largo de estos Ăşltimos meses lo que somos en Cristo, nuestra identidad en Ă©l. Pablo comenzĂł hablándonos de la salvaciĂłn Ăşnicamente por los mĂ©ritos de Cristo, por su gracia, que fuimos elegidos desde antes de la fundaciĂłn del mundo, que fuimos bendecidos con toda bendiciĂłn espiritual. Y no solamente eso, sino que tambiĂ©n hemos sido sellados con su EspĂritu Santo y ahora somos ya no enemigos, sino miembros de esta familia. Somos hijos de Dios. Ahora, cuando llegamos al final de la carta, ya veĂamos capĂtulo 4, tambiĂ©n parte del 5 y del 6, la manera como una vida que realmente ha sido salvada, ahora se manifiesta, ahora se conduce. Y cĂłmo esa identidad se termina en una actividad, en una manera de vivir digna del llamamiento a la salvaciĂłn que Dios nos ha dado. Y llegamos a la parte de la armadura. Hemos visto los elementos que componen la armadura de Dios, pero me gusta cĂłmo vamos a llegar a este versĂculo 18, y es que despuĂ©s de todo lo que Pablo ha dicho a los creyentes en eso, podrĂamos decir que ellos tenĂan todos los argumentos para estar triunfantes, confiados y con una actitud de autosatisfacciĂłn o de incluso de arrogancia espiritual por todo lo que han recibido en Cristo, pero lejos de eso, los encontramos orando. Pablo, despuĂ©s de todo lo que les he hablado, de lo que ya son en Cristo, de los elementos que componen la armadura de Dios, ahora nos da esta instrucciĂłn respecto a la oraciĂłn, y es que, mis hermanos, un elemento vital para que la palabra de Dios sea real en nuestra vida, para que la armadura de Dios sea viva en nuestra vida, es la oraciĂłn. Mira lo que puse ahĂ en pantalla. La oraciĂłn no es otra pieza de la armadura de Dios, ya vimos todas las piezas, no es otra pieza más, pero es el espĂritu con el que debemos hacer uso de la armadura, en la actividad en la que debemos estar envueltos para poner a trabajar correctamente esta armadura. Esta armadura solo es eficaz cuando la usamos en dependencia de Dios, en Ăntima comuniĂłn con Él, en oraciĂłn. La armadura que hemos descrito ya es excelente, vimos cada pieza que es extraordinaria, pero solamente manteniĂ©ndonos cerca de Dios, fortalecidos en su poder, podemos hacer uso eficaz de ella, y esto Pablo nos dice cĂłmo hacerlo, y es a travĂ©s de la oraciĂłn. Recordando un poquito los elementos que hemos visto de la armadura de Dios, recuerdas que hablamos de ceñirnos el cinturĂłn de la verdad, y hablábamos que la verdad es la palabra de Dios, revestirnos de la coraza de la justicia, era recordar la justicia que nos ha sido dada por gracia, por los mĂ©ritos de Cristo, calzarnos los pies con el Evangelio, recordarnos constantemente el Evangelio, la semana pasada hablábamos de tomar el escudo de la fe, de ponernos el casco de la salvaciĂłn. Ahora, Âżpor quĂ© te digo todo esto? Si hay un elemento que se ha estado repitiendo, y que definitivamente es sobresaliente en estos elementos, es la verdad, llenarnos de la verdad, conocer la verdad, conocer la palabra de Dios, ante las tentaciones, ante las aflicciones, ante los momentos que vienen en la vida, nosotros podamos responder con la palabra de Dios. Hemos estado acomodándole constantemente a ese punto, de la necesidad de conocer la palabra de Dios, de llenar nuestra mente de la palabra de Dios. ÂżQuĂ© sucede aquĂ ahora? Lo que Pablo está diciendo, es que no es suficiente llenarnos de teologĂa o de conocimiento, no es suficiente. Podemos correr el riesgo de hincharnos de la cabeza nada más, de estar llenos de conocimiento, pero aĂşn asĂ no tener una vida transformada. Mira lo que dice MartĂn Lloyd-Jones, eso no va a parecer, pero escucha, dice, es posible para un creyente ser perfectamente ortodoxo, ser experto en teologĂa y aĂşn asĂ ser derrotado, y aĂşn asĂ vivir una vida derrotada, inĂştil, apática, sin esperanza, que habita en pecado. Este creyente entiende la verdad con su mente, conoce la palabra de Dios, puede señalar el error en la enseñanza de otras personas, el error en la vida de las demás personas, pero aĂşn asĂ su vida no es de valor para nadie porque está siendo derrotado por el diablo. ÂżPor quĂ© sucede eso? ÂżPor quĂ© esta teologĂa no está produciendo nada, no hay fruto en su vida? Bueno, por falta de oraciĂłn, por falta de comuniĂłn con Dios. Es una persona que tiene una cabezota, pero no está realmente viviendo la palabra de Dios. Mira lo que dice versĂculo 10, Pablo ya nos hablĂł de fortalecernos en el Señor, dice, fortalezcanse en el Señor y en el poder de su fuerza. ÂżCĂłmo nos fortalecemos? ÂżCĂłmo desarrollamos una comuniĂłn cada vez más intensa con Dios a travĂ©s de la oraciĂłn? Me gusta esto porque, lo vamos a estar explicando, la oraciĂłn es una relaciĂłn dinámica y constante que tenemos con Dios. Lamentablemente, muchas veces utilizamos la oraciĂłn como una especie de, me acordaba de niño, sĂ© que hoy es muy comĂşn, pero de niño era, por lo menos para mĂ, no sĂ© en quĂ© zona tĂş creciste, pero era algo increĂble llegar a una casa y que tuviera un intercom, ÂżsĂ sabes lo que es eso? Que le tocabas el timbre y que escuchaba la voz de la otra persona por ahĂ. Para mĂ era algo como, Ăłrale, ÂżcĂłmo le hacen? ÂżDe dĂłnde me están hablando? Y ok, ya lleguĂ©, traigo esto, vengo a visitar a tal, y despuĂ©s ya, se colgaba y se cortaba la comunicaciĂłn. DespuĂ©s tuve la oportunidad de que en alguna casa de un amigo más grande, su casa era muy grande, y Ă©l tenĂa este mismo aparato dentro de su casa, tenĂa uno en el piso de arriba y otro en el piso de abajo, porque si necesitaban algo, se hablaban de piso a piso, y entonces solamente se comunicaban por si necesitaban algo, oye, ÂżpodrĂa subirme un vaso de agua? SĂ, ok, pum, y lo apagaban, y ya. Solamente se utilizaba en momentos, cuando necesitaba algo, pero mis hermanos, la oraciĂłn no es asĂ, muchas veces la utilizamos asĂ, solamente en momentos, y cuando necesitamos algo, cuando nos acordamos, y la oraciĂłn es más bien algo que debemos utilizar constantemente, estamos en medio de una guerra, recuerda que está hablando en el contexto de una guerra espiritual, si no usamos ese transmisor constante, comunicándonos con el cuartel, con el capitán, en este caso, nuestro buen Dios, y peleamos en nuestras propias fuerzas, eso será una derrota segura. Entonces, mi hermano, lo que Pablo está hablando aquĂ, y quiere que como creyentes entendamos, es que la vida de oraciĂłn del creyente, de alguna manera, es la prueba final de su carácter, de su relaciĂłn con Dios. TĂş puedes tener un montĂłn de conocimiento de Biblia, un montĂłn de entendimiento doctrinal, pero si tu oraciĂłn no está a la par del conocimiento que estás adquiriendo, hay un serio riesgo, mi hermano, de lo que Pablo nos está exhortando. No estoy diciendo que entonces descuidemos la palabra de Dios, Âżno? Contrario a eso, ya Pablo nos hablĂł varios elementos de eso, pero la manera en la que, por decirlo asĂ, aceitamos la armadura, pensando como en estas armaduras de los soldados, recuerda que luego rechinaban, y hay algunos que pueden estar como queriendo utilizar estos elementos, conociendo la palabra de Dios, pero al momento de vivirlos, o de aplicarlos en su vida, sienten como que están oxidados, y es a travĂ©s de la oraciĂłn que Dios aceita de alguna manera la armadura para que pueda ser una realidad en nuestra vida. De tal manera que vamos a estudiar algunos elementos que Pablo nos muestra aquĂ respecto a la oraciĂłn. Mira lo que puse en el mapa. Son cinco elementos esenciales acerca de la oraciĂłn. Primero, que nuestras oraciones deben ser variadas. Segundo, deben ser constantes. Tercero, deben ser hechas en el espĂritu. Cuarto, deben ser vigilantes y persistentes. Y quinto, debemos interceder por nuestros hermanos. En primer lugar, Pablo nos dice que nuestras oraciones deben ser variadas. Mira cĂłmo comienza Pablo, versĂculo 18. Dice, con toda oraciĂłn y sĂşplica, oren en todo tiempo. Esta palabra oraciĂłn es un tĂ©rmino muy general, incluye varios elementos ahĂ, como adoraciĂłn, confesiĂłn de pecados, acciĂłn de gracias. De alguna manera, es acercarnos a Dios buscando su rostro antes que buscar su mano. A veces somos dados o hemos sido educados como acercarnos a Dios Ăşnicamente para pedirle cosas, pedirle y pedirle y pedirle. Y aquĂ cuando habla en esta palabra oraciĂłn, está hablando primeramente de tener una comuniĂłn con Ă©l, de acercarnos, agradecer, adorar y admirar su grandeza, a reconocer nuestra pequeñez, pero entonces gozarnos en Ă©l. PonĂa en pantalla esto, estamos reconociendo, es el espĂritu que Pablo intenta comunicar aquĂ, con toda oraciĂłn, reconozcan que Ă©l es un Dios cercano, que es nuestro padre, pero al mismo tiempo es glorioso y digno de toda nuestra confianza. Por lo tanto, digno tambiĂ©n de nuestra admiraciĂłn y adoraciĂłn. Lo que Pablo comienza hablando no es nada extraño, de hecho la oraciĂłn que JesĂşs enseña a sus discĂpulos, el Padre Nuestro, comienza precisamente adorando al Padre, Padre Nuestro que estás en los cielos santificados, sea tu nombre. Y es una instrucciĂłn que aquĂ Pablo nos recuerda, la primera, el primer elemento o una actitud correcta para acercarnos a Dios es primeramente adorarle, admirarnos de Ă©l. Segundo, aparece esta palabra sĂşplica, Âża quĂ© hace referencia sĂşplica? Bueno, sĂşplica se refiere mayormente a nuestras peticiones, a los deseos especĂficos que traemos delante de Dios en nuestras oraciones. Me encanta esta parte porque Pablo está diciendo acĂ©rquense a Dios y sean sinceros, sean especĂficos, no repitan siempre las mismas cosas. Es como si tĂş te acercaras a alguien y le dijeras necesito ayuda, ah ok, Âżpero en quĂ©? Dios está diciendo yo quiero que te acerques y me hables especĂficamente, que abras tu corazĂłn conmigo, que seas especĂfico en esas situaciones, por eso es que al orar no deberĂamos estar repitiendo siempre las mismas cosas, no hacer vanas repeticiones, porque nuestra vida evidentemente es cambiante, cada dĂa hay nuevas necesidades, cada dĂa hay nuevas peticiones y nuestra comuniĂłn con Dios deberĂa ser asĂ. Yo me imaginaba en este tema de la variedad, de la comunicaciĂłn y de ser especĂfico, como esta parte, cuando alguien ya está casado, no sĂ© si te ha pasado, imagĂnate que con tu matrimonio siempre hablarás exactamente las mismas cosas, contrario a eso Dios nos está diciendo sean especĂficos, hablen de todo lo que necesitan, de todo lo que ven, lo vamos a estar viendo más adelante, no solamente repitan lo mismo, continuamente tenemos nuevas necesidades y Dios nos da esa confianza de acercarnos a Él, no utilizar las mismas palabras, contrario a eso más bien es ser especĂfico. Dice toda oraciĂłn, en la Reina Valera dice todo tipo de oraciĂłn, entonces Pablo dice ok, toda oraciĂłn es acĂ©rquense reconociendo la grandeza y admirándolo, y eso produce una confianza para entonces tĂş pedir cosas especĂficas, pero dice aquĂ con todo tipo de oraciĂłn, me encanta que Pablo no dice simplemente que ores, sino dice todo tipo de oraciĂłn y habla de esta variedad, no dice que es en un horario especĂfico, no dice que es en un lugar especĂfico, no dice que es en cierta situaciĂłn especĂfica, habla de una variedad, habla de que oremos congregacionalmente, de que oremos individualmente, de que oremos en la iglesia, de que oremos con nuestra familia, de que habrá momentos que oraremos en voz alta, pero tambiĂ©n que oraremos Ăşnicamente en nuestro corazĂłn y en nuestra mente. Entonces, habla de ser constantes en oraciĂłn, pero tambiĂ©n de ser variantes. Hay personas, y yo respeto eso, que dicen me ha tocado en alguna ocasiĂłn, es que tengo que orar a las 3 de la mañana, a esa hora me despierto, y yo creo que Dios me está llevando a orar, y es como esa hora donde Dios, es esa hora especĂfica donde Dios, donde Dios sĂ© que me responde y me escucha. Ahora quiero decirte que si tĂş eres asĂ, a lo mejor no de las 3 de la mañana, pero de otro horario, sĂguelo haciendo, ora a esa hora que, en ese momento que Dios ponga eso en tu corazĂłn, pero no olvides que tambiĂ©n todo el resto del dĂa, Él te escucha, Él quiere que estĂ©s en constante comunicaciĂłn con Él, Él quiere que sea una relaciĂłn dinámica, mira lo que puse en pantalla, la relaciĂłn que tenemos con Dios es dinámica, y por lo tanto nuestra vida de oraciĂłn debe manifestar variedad, no podemos limitarnos a cierto tipo de hora, no podemos, incluso, reducirnos a cierto lugar, algunas personas, creo que es un buen hábito, mi hermano, no me malentiendas, es un muy buen hábito, que tengas un lugar para orar, en cierta hora del dĂa, eso es un gran hábito, no descuides eso, el problema es que cuando, el problema es cuando, idealizamos tanto ese lugar y ese momento, y descuidamos el resto del dĂa, creyendo que solamente es ahĂ donde Dios nos escucha, y Dios dice no, hazlo ahĂ, y hazlo tambiĂ©n el resto del dĂa, todo tipo de oraciĂłn, continuamente, como cuando estabas, queriendo quedar bien con esa persona, que te casaste, o si no te has casado, como cuando has estado, si has estado en un momento, que estás queriendo quedar bien con alguien, todo el dĂa, todo el dĂa estás hablando, y ya lleguĂ© al trabajo, a orale, y quĂ© tal te va, a orale, y quĂ© desayunaste, no pues esto, y tĂş, a orale, y ya salĂ del trabajo, ay, y estás constante, y constante, y constante, y si te levantas, quĂ© es lo primero que ves, a ver si ya te mandaron un mensajito, o tĂş quieres mandar un mensajito, bueno, es lo que Dios nos está, invitando, a que seamos, constantes, y una relaciĂłn dinámica, una relaciĂłn especĂfica, en cuestiĂłn, de la forma en la que hablamos, mi hermano, Dios, escucha hasta pequeños detalles, por los cuales nosotros, intercedemos, o clamamos, te sorprenderĂa de verdad, ha habido momentos, que yo, soy experto en perder, mi cartera, y la llave del carro, y ese señor, ayĂşdame, y aparece, y es como, oye, pues ya me ha pasado por aquĂ, y ahĂ Dios la pone, y a veces decimos, hĂjole, si como voy a llorar, por cositas tan, tan, tan, tan, tan, por cositas tan, tan, tan pequeñas, parecerĂa que estoy, eh, interrumpiendo, al rey glorioso, debe estar, ocupado en cosas, más importantes, Dios nos dice, a travĂ©s de Pablo, acĂ©rquense, constantemente, al trono, en segundo lugar, es precisamente, este punto, de ser constantes, en la oraciĂłn, mira lo que dice, el versĂculo, eh, dieciocho, cuando dice, en todo tiempo, significa en toda oportunidad, recuerda que estamos, en medio de una lucha, espiritual, y por lo tanto, debemos orar, regularmente, porque lo decĂamos, las semanas pasadas, el enemigo está, eh, dĂa y noche, tambiĂ©n queriendo, destruirte, deprimirte, o distraerte, es necesario, mi hermano, que estemos, constantemente, orando, has estado, en alguna situaciĂłn, que tĂş dices, ay, lloro mucho por esa persona, ay, lloro mucho por esa situaciĂłn, yo creo que ya, ya lo voy a dejar ahĂ, mi hermano, mira lo que dice, JesĂşs, lee en tu casa, esta parábola, pero en Lucas dieciocho, JesĂşs instruye a sus discĂpulos, con esta parábola, del juez injusto, y la viuda, que venĂa continuamente, a pedir que se hiciera justicia, y cuál es la enseñanza clave, en esta parábola, dice versĂculo uno, tambiĂ©n le refiriĂł JesĂşs, una parábola, sobre la necesidad, de orar, siempre, y no desmayar, la necesidad, de orar siempre, y no desmayar, JesĂşs dice, están en medio de una batalla, con un enemigo, que los quiere destruir, que los quiere distraer, por eso es necesario, que ustedes, oren siempre, y no desmayen, que mantengan, constantemente, esta comunicaciĂłn, con el cuartel general, que si podrĂamos decirlo, a veces nos da la impresiĂłn, de que como algo, no, no está siendo respondido, conforme a lo que nosotros queremos, lo dejamos a un lado, pero mis hermanos, JesĂşs nos, nos da esto, no dejen de orar, y no dejes de orar, mi hermano, por ese familiar, por ese amigo, por esa situaciĂłn, por ese hábito, que a lo mejor, hĂjole, te ha costado, dejar atrás, no dejes de orar, no desmayes, dice JesĂşs, ser perseverante, ser constante, de hecho, es una de las caracterĂsticas, en Hechos 2, 42, que habla de la iglesia, de la iglesia primitiva, aquellos, se reunĂan en las casas, y perseveraban, en la oraciĂłn, estaban dedicados, continuamente, a la oraciĂłn, y asĂ repite, una y otra vez, en el Nuevo Testamento, mira como Pablo dice, en Romanos, capĂtulo 12, versĂculo 12, dice, que los creyentes, debemos ser, gozosos, en la esperanza, recuerdas el casco, de la salvaciĂłn, recordar la esperanza, segura que tenemos, sufridos en la tribulaciĂłn, pero, constantes en la oraciĂłn, constantes en la oraciĂłn, Filipenses 4, 6, por nada estĂ©n afanosos, antes bien, en todo, mediante oraciĂłn, y sĂşplica, no dejen de orar, no dejan de orar, no dejen de orar, no dejen de orar, no dejen de orar, y suplica, con acciĂłn de gracias, sean dadas a conocer, sus peticiones, delante de Dios, sean constantes, en la oraciĂłn, no desmayen, aunque pareciera, que Dios no responde, Dios está respondiendo, con un, no es el momento, con una espera, espera, pero Dios, aunque parece, que no responde, en la manera, que nosotros queremos, está respondiendo, conforme a su voluntad, que es mejor, que la nuestra, constantes, en la oraciĂłn, no desmayen, aunque pareciera, que Dios no responde, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no desmayen, no 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