صدى باقي صفاوه مشروع_اول_بيان_استخرجته__٢٠٢٦٠٦١٣١٤١٥_93930

This transcription is a message from the awaited Imam Mahdi, Nasser Mohammad Al-Yemeni, addressing scholars and leaders. He discusses signs in the Quran related to the moon and sun alignment, emphasizing the importance of understanding astronomical phenomena to recognize divine signs. He challenges astronomers to verify these signs, particularly regarding the moon sighting for Ramadan. The Imam claims that the sun aligned with the moon on a specific date, indicating the beginning of Ramadan and warning of impending divine punishment for those who deny his message. He also seeks supporters who believe in his cause before his imminent appearance. The message is a call for recognition and acceptance of his authority based on Quranic interpretations and astronomical observations. بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد الإيماني بأنوان أدركت الشمس القمر يا معشر البشر كتب البيان الإمام ناصر محمد الإيماني بتاريخ 24 من شهر شعبان لعام 1428 هجري الموافق 6 من شهر 9 لعام 2007 نيلادي ساعة العاشرة 17 دقيقة الصباح أدركت الشمس القمر يا معشر البشر بسم الله الرحمن الرحيم من الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والناصر للقرآن العظيم ناصر محمد الإيماني إلى علماء فلق خاصة وعلماء الشريعة وعلى رأسهم هيئة كبار العلماء بمكة المكرمة وإلى قادات البشر وعلى رأسهم سمو الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وإلى الناس أجمعين والسلام على من اتبع الهدى إلى الصراط المستقيم أما بعد يا أيها الناس لقد انتهت دنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون يا أيها الناس لا أقول لكم بأني نبي ولا رسول بل مثلي فيكم كمثل طالوت في بني إسرائيل جادني الله عليكم بسطة في العلم العلم يهديكم إلى الصراط المستقيم وأحاوركم بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي وذلك لأريكم حقائق هذا القرآن العظيم بالعلم والمنطق الفيزيائي بلا شك أو ريض رياضيات واحد زاد واحد بسوء اثنين بإشراف علماء الفلك الذين سيعلمون بحقيقة لا شك فيها بأن الشمس حقا قد أدركت القمر والناس في غفلة معرضون فقد جعل الله علماء الفلك حكما بالحق بيني وبينكم يا معشر البشر يا أيها الناس تعالوا لأعلمكم القاعدة الفلكية في القرآن العظيم في جريان الشمس والقمر قال الله تعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز الأليم والقمر قدرناه منازل حتى آدت العرزون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تجرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون صدق الله العظيم وإلى التأويل بإذن الله والشمس تجري لمستقر لها وذلك في فلكها المعلوم إلى قدرها المحتوم والقمر قدرناه منازل وتلك منازل الأهلة مبتدئا من المحاق بعد توازي الشمس والقمر حتى عادت العرزون القديم ومعنى العودة هو الرجوع إلى المحاق مرة أخرى لا الشمس ينبغي لها أن تجرك القمر أي تجتمع به في الكسوف الشمسي بعد ميلاد الهلال بل تجتمع به وهو محاق مظلم ولا هلال فيه شيئا وظهر ذلك يولد هلال الشهر الجديد ثم تتم رؤيته من بعد ذلك من 9 إلى 12 ساعة من زمن ميلاده وهكذا منذ أن خلق الله السماوات والأرض فلا ينبغي للشمس أن تدرك القمر والقمر هلالا بعد مولده بل تجتمع به وهو في المحاق ومن ثم يولد هلال الشهر الجديد وتلك قاعدة فلكية كونية لا يختلف عليها اثنان من علماء الفلك في العالمين تصديقا لهذا القرآن العظيم على الواقع الحقيقي ولكن يا علماء الفلك لقد أيدني الله بآية كونية ظاهرة وباهرة للعالمين وجعلكم شهداء بالحق آية في القمر وآية في الشمس وجعلهم الله شرطين من الشروط الكبرى للساعة وسوف أقدم البرهان البين من القرآن العظيم وآمر علماء الفلك أن يطبقوه تطبيقا فيزيائيا علميا وسوف يجدونه لا يحيد عن الحق أي بشرة وإنه صادق يا علماء الفلك إنكم القوم الذين قال الله عنهم ولنبينه لقوم يعلمون صدق الله العظيم وقد جعل الله شرطين من الشروط الكبرى للساعة أحداهما في القمر وثانيهما أن تدرك الشمس القمر في أول الشهر القمري فتجتمع به من بعد ميلاده هلالا وذلك حتى يتحقق الشرط الثاني من شروط الساعة الكبرى فهلموا إلي ليبين لكم هذه الحقائق من القرآن العظيم مبتدئين بخسوف القمر النذير للبشر ولذلك الخسوف القمري النذير شروط قد أنزلها الله في القرآن العظيم في منتهى الدقة والتفصيل لقوم يعلمون أولا خسوف القمر النذير وشروطه في القرآن العظيم وهي أن يخسف القمر في شهر رمضان المبارك إثنين أن يخسف ونحن لم نصمن شهر رمضان غير ثلاثة عشر يوم ثلاثة أن تكون لحظة ميلاد هلال رمضان فجر الخميس بتوقيت مكة المكرمة أربعة أن تكون غرة صيام رمضان هي الجمعة المباركة خمسة أن تكون لحظة الخسوف القمري الكامل النذير للبشر حين يدبر الليل عن مكة ويصفر الصباح عليها قال تعالى كلا والقمر والليل إذ أدبر والصبح إذا أصفر إنها لأحد الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخذ صدق الله العظيم كلا والقمر وذلك أتم من الله بخسوف القمر النذير للبشر والليل إذ أدبر وذلك وقت تمام الخسوف القمري النذير الكامل حين يدبر الليل عن مكة المكرمة والصبح إذا أصفر وذلك وقت إصفار الصباح على مكة المكرمة يكون تمام الخسوف الكامل ثم يغيب القمر وهو بخسوفه عن أفق مكة إنها لأحد الكبر وهو ذلك الخسوف القمري النذير هو أول الشروط الكبرى للساعة نذيرا للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخذ صدق الله العظيم ثم عشر علماء المسلمين والفلكيين لقد أنزل الله في شأن ذلك الخسوف القمري النذير صورة في القرآن تفصله تفصيلا من لحظة ميلاده فجر الخميس بتوقيت مهبط الوحي مكة المكرمة إلى لحظة تمام خسوفه الكلي بالساعة والتقيقة وكم عدد ليالي منازلة وقال الله تعالى والفجر وليان الحشد والشفع والوت والليل إذا يفر هل في ذلك قسم لذي حجر صدق الله العظيم والفجر وذلك وقت التمام لميلاده لليل رمضان 1425 الساعة السادسة فجر الخميس بتوقيت مكة المكرمة ولكن الله لم يحسب ذلك من يوم الصيام ولكنه حسبه من عمر الهلال وليان عشر وتلك هي العشر الأولى من ليالي صيام شهر رمضان المبارك 1425 بدءا من الجمعة غرت شهر رمضان المبارك والشفع وهي ركعتان رمزا للحادي عشر والثاني عشر من شهر رمضان المبارك والوت وهي ركعة رمز الثالث عشر من شهر رمضان المبارك والليل إذا يفر وتلك ليلة الثابع عشر ميقات خسوف القمر ومعنى قوله إذا يفر أي إذا أدبر عن مكة المكرمة وقت خسوف القمر النذير للبشر هل في ذلك قسم لذي حجر لذي عقل وفكر متدبر لهذا القرآن العظيم فيصدق بخسوف القمر النذير للبشر ألم تغفيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وتمو الذين جابوا الصحر بالواد وفرعون بالأوتاد الذين طغوا في البلاد فأثروا فيها الفساد وصد عليهم ربك صوت عذاب إن ربك لبالمرصاد صدق الله العظيم فطبقوا يا علماء الفلك شروط خسوف القمر النذير على شهر رمضان 1425 فلن تجدوها قد حادت عنه قيد شعره ومن ثم ننتقل إلى الشرط الثاني من شروط الساعة الكبرى وهو أن تدرك الشمس القمر في رمضان 1426 مباشرة بعد خسوف القمر النذير في رمضان 1425 وأريد أن أوجه سؤالا إلى علماء الفلك سائلهم بالله العظيم هل ينبغي لعلماء الشريعة رؤية هلال رمضان 1426 وعمره ثلاث ساعات وخمس وأربعون دقيقة إن ذلك لمن المستحيل بالعلم والمنطقة الذي يصدقه هذا القرآن العظيم غير عني أشهد بأن علماء الشريعة حقا قد رأوا الهلال بعد غروب شمس يوم الاثنين وذلك لأن الهلال غاب وعمره إثنتي عشرة ساعة وخمس وأربعون دقيقة ذلك لأن الهلال قد ولد فجر الاثنين قبل طلوع شمس يوم الاثنين وقد علمني الله أن أجادلكم بذلك فأنذركم بأن الشمس قد أبركت القمر فاجتمعت به وهلال والله على ما أقول شهيد ووكيل ولعنة الله علي إن كنت من الكاذب وقد نبأت قبل مجيء شهر رمضان 1426 بأن كسوف الشمس القادم سوف يكون مختلفا عن جميع الكسوفات منذ أن خلق الله السماوات والأرض ذلك بأن الهلال قد يولد قبل الكسوف فتجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال ثم وضعت هذا الإعلان أمانة في أعناق جمعية الفلك بالقطيف وتوقعت الدخان المبين غير أني نبأتهم بأنه قد يحقق الله آيات ويؤخر أخرى رحمة بالناس فأرجو أن لا تزيدكم رحمة الله كفراء فحقق الله آية الكسوف غير المعتاد أن تجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال وذلك تعريف من الله بشخصيتي فيكم وما هو شأني فيكم كما علمكم بذلك محمد الرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإني لا أطلب الشهادة من علماء الفلك بل طلب فالآمرهم بالأمر أن يشهدوا بالحق بأنه لا ينبغي العلماء الشريعة أن يروا الهلال وعمره ثلاث ساعات وعدد من الدقاء وذلك فتوى لا يفتي بها غير أهل العلم الفلكي الفيزيائي والمنطقي إلا أن يكون الهلال قد ولد حقا قبل اجتماع الشمس بالقمر في المحاق وأحيط المسلمين علما أنه لا حاجة لي بنصرهم القتالي ذلك بأن الله سوف يظهرني في يوم الكسوف القادم بإذن الله في ليلة واحدة على العالمين وهم من الصغرين الكافرين من العالم ولكني أريد أن أتعرف على أسماء أنصاري بالعقيدة والتصديق على المستوى القيادي والشعبي والفردي أو على بعض منهم بحكمة في نفسي ولا يعلم بإيمانهم غير خالقهم وأريد أن أتعرف على السادقين لهذا الأمر قبل الظهور لنجعلهم من المقربين من بعد الظهور إن شاء الله رب العالمين ويمكن إرسال المضايعة على إيميلي الخاص لمن شاء منهم مع ذكر أسمائهم مقسمين بالله العظيم لأنهم مصدقين بأمري بعد قراءة خطابي وتدبره بالعقل والفكر وسوف أصدقه وسوف نجعلهم من المقربين إن كانوا من الصادقين فسوف يتبين لي أمقهم بإذن الله وشرط أن يكتب لي اسمه الرباعي وكذلك أدعو لمن أنكر أمري للمناظرة عبر هذا المنتدى العلمي المبارك الحر ومن ذا الذي ينكر أمري سكلته أمه فليتقدم للحوار وسوف أجادلكم بالقرآن العظيم وأجاهدكم به جهادا كبيرا بالعلم والمنطق حتى يتبين للعالمين أنه الحق من ربهم فمن كذب بأمري فليتقدم للحوار وبيني وبينه القرآن فبأي حديث بعده يؤمنون صدق الله العظيم وكذلك أريد أن أحيطكم علما بأن أيام الله في الكتاب ليست كطول أيامكم بل أثنى عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض وسنة عند الله ليست إلا يوما واحدا ليله ستة أشهر ونهاره ستة أشهر أياما سواء للسائلي والسنة بأيامنا ثلاثمائة وستين يوما ولكنها يوم واحد فقط في الحساب في الكتاب إذن السنة في كتاب الله ثلاثمائة وستين سنة وأما الشهر في كتاب الله فهو ثلاثون سنة إذن الشهر في كتاب الله ثلاثمائة وستين شهرا قمريا تماما وأما السنة الشمسية فهي ليست إلا يوما في كتاب الله وأول يوم في السنة الشمسية هو اليوم الذي كان فيه كسوف الشمس يوم الجمعة الثامنة من إبريل لعام الفين وخمسة ذلك اليوم هو أول أيام السنة الشمسية وأول شهورها الثابتة غير أن أهل الحساب بالتاريخ الميلادي يحسبون ذلك الشهر بالشهر الرابع وإنهم لخاطئون بل هو أول الشهور الشمسية واليوم الشمسي عند الله نهاره ستة أشهر وليله ستة أشهر والشهر في كتاب الله ثلاثمائة وستين شهرا قمريا أي ما يعادل ثلاثين سنة أما السنة فتعادل ثلاثمائة وستين سنة من سنيننا التي نعدها ثلاثمائة وستين يوما فقد أدركت الشمس القمر صباح يوم الجمعة في بداية شهر رمضان فلكيا الذي وافق بأيامنا يوم الإثنين ولكن ليلة الجمعة قد ابتدعت قبل هلال شهر رمضان ألف وأربعمائة وستة وعشرين بستة أشهر تماما حتى إذا أنقضت ليلة الجمعة التي دخلت يوم ثمانية إبريل ودام ليلها ستة أشهر فأشرقت شمسها مع بزو شهر رمضان المبارك في القمر فمن شهد منكم الشهر فليصمه وقد شهدتموه يوم الإثنين بأيامنا وحين طلوع الشمس من مشرقها ليوم الجمعة الذي كان فيه اجتماع الشمس والقمر في رمضان الفلكي عام ألف وأربعمائة وستة وعشرين والذي كان يوم الإثنين بأيامنا وقد انقض نهار يوم الإثنين ولكن نهار يوم الجمعة لم يزل ساريا المفعول وطوله ستة أشهر ينقض في تاريخ الكسوف الشمسي القادم بعد ستة أشهر من يوم الإثنين غرت شهر رمضان الفلكي في القمر وليس غرت الصيام وموعد العذاب لمن أبى واستكبر هو يوم انتهاء نهار الجمعة والذي يدوم ستة أشهر فينتهي في يوم الكسوف الشمسي القادم نهاية صفر ألف أربعمائة وسبعة وعشرين ذلك وعد غير مكتوب يا معشر الكفار وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ذلك وعد غير مكتوب يا معشر الكفار وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون وتدبروا هذا الخطاب فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر أليس الصبح بقريب أخوكم في الله ويحب الصالحين في الله واجعل الله في اسمه خبري وعنوان أمري ناصر محمد اليماني فهل من مجيب