Receba suprimento em tempos de crise

In this transcription, the speaker greets his audience and thanks them for their participation. He introduces the topic of his sermon, which is about receiving provision during times of crisis. He shares about 12 episodes in the life of Eliseu that show God's provision in times of crisis related to supply and health. He emphasizes that God desires for us to have a prosperous and healthy life. The speaker also mentions a story about a disciple who adds poisonous herbs to a soup, symbolizing how people often try to improve things but end up bringing death. He explains that the only cure is when Jesus enters a poisonous situation. He concludes by sharing a story about a man who brings the first fruits offering to Eliseu during a time of famine, and how God miraculously multiplies the food. Bom dia, meus queridos e amados irmãos, a graça e a paz do nosso Senhor Jesus Cristo esteja sempre com vocês. Amém? Meus lindos, estou passando aqui para dizer muito obrigado pela participação de todos que estão no grupo e vamos começar o nosso primeiro vídeo, nossa primeira pregação hoje sobre receba suprimento o tempo da crise. Amém? Meus lindos, eu quero declarar que hoje seja um dia abençoado em nome do Senhor Jesus Cristo na vida de todos vocês. Amém? Meus lindos, eu quero compartilhar sobre 12 episódios na vida de Eliseu, os quais nos mostram a provisão de Deus para tempos de crise. Os maiores desafios naturais que enfrentamos nesse mundo estão relacionados com duas áreas principais, abastecimento, é quando nós temos medo de não ter dinheiro, e saúde. Eu quero voltar para essas duas tópicas. Portanto, não somos hipócritas quando dizemos que o Senhor está apenas nos preparando para o céu. O Senhor deseja que tenhamos uma vida próspera e saudável aqui. Eu quero ler para vocês, em 2 Reis 4, do 38 ao 41, que diz Voltou Eliseu para Gigal, havia fome naquela terra, e estando os discípulos dos profetas assentados diante deles, disse ao seu moço, ponha a panela grande ao lume, e faz um cozinhado aos discípulos dos profetas. Então saiu um ao campo a apanhar ervas, e achou uma trepadeira silvestre, e colhendo dela, encheu sua capa de colocíntidas, voltou e cortou-as em pedaços pombas na panela, visto que não as conheciam, depois deram de comer aos homens. E enquanto comiam do cozinhado, exclamaram mortes na panela ao homem de Deus, e não puderam comer, porém ele disse, trazei farinha. Ele a deitou na panela e disse, tira de comer para o povo, e já não havia mal na panela. Irmãos, lemos no verso 38, que diz o seguinte, voltou Eliseu para Gigal, havia fome naquela terra. Gigal sempre foi um lugar de bênçãos, foi o primeiro lugar onde Josué e o povo de Israel acamparam quando atravessavam o rio Jordão. Gigal era o lugar das doze pedras, onde as crianças que ainda não haviam sido circuncidadas, quando saíram do Egito quarenta anos antes foram circuncidadas. O nome de Gigal significa rolar para fora, e indica que sua vergonha e reprovação se foram, ou seja, a cruz onde nossa vergonha foi removida. O texto também diz que havia fome na terra, portanto era um tempo de fome, tempos de fome são tempos de crise, num tempo de muitas vozes temos fome de ouvir a genuína palavra de Deus. Nesse contexto Eliseu se reuniu com seus discípulos, e um deles saiu ao campo para colher ervas. A água já estava fervendo, cozinhada, já estava sendo preparado, mas um discípulo, cujo nome não é informado nesse texto, saiu para tentar melhorar o que estava sendo feito. Essa pessoa foi procurar algo lá fora, como se a sopa precisasse de algo, que adornasse ainda mais, que tornasse ainda melhor. Tudo começou no jardim, Deus preparou um rico e delicioso banquete para o homem e sua mulher. Tudo estava preparado desde o primeiro dia. Adão e Eva encontraram uma obra terminada, uma obra consumada, não precisavam construir, não precisavam semear, não precisavam cavar, não precisavam cortar, só desfrutavam de uma obra pronta. Deus queria que o homem desfrutasse de tudo o que ele havia feito e lhe desse toda a glória. Mas o homem começou a olhar para uma árvore e disse, acho que Deus deixou de fora algo que poderia melhorar minha sabedoria. Então veio a queda. Homens sempre tentam melhorar, mas o que ele traz é a morte. Aquele discípulo saiu para procurar ervas, e a palavra erva no hebraico é muito interessante, porque ela vem do hebraico orá, que significa apenas ervas, mas também significa algo cintilante, brilhante. Há muita coisa cintilante sendo falada e ensinada pela internet, pode ser brilhante e parecer bom, mas o resultado é sempre a morte. No verso 39, lemos que ele saiu e encontrou uma trepadeira silvestre, na verdade trata-se de uma parreira brava, parece videira, mas o seu fruto é venenoso. Cristo é a videira verdadeira, mas há muitas parreiras bravas neste mundo tentando chamar a sua atenção. Aquele homem confiou nos seus olhos, em outras palavras ele viu algo que brilhava, parecia um bom fruto, ele fez com Adão e Eva. Eva viu que a árvore era boa e bonita, pensou que poderia melhorar o que Deus havia feito por eles, mas no fim perdeu tudo. Veja bem irmãos, o homem queria melhorar a sopa, porque aquela fruta estava brilhando, então ele a pegou, cortou-a em pedaços e a colocou na sopa, inclusive ainda estava fervendo. A palavra de Deus diz que enquanto comiam do cozinhado, exclamaram, morte na panela, homem de Deus, e não puderam comer. A panela é um lugar irmãos, de comida, deve ser um lugar de vida, de sustento, um lugar onde você não espera encontrar a morte, é um lugar de nutrição, de vida, não de morte, mas agora havia morte na panela, as pessoas buscam vida e em vez disso encontravam morte. O que sustenta a vida? O que que dá a vida? Eu sei que é comida natural, mas quero aplicar o princípio ao ministério do púlpito, porque do púlpito a palavra que deve dar a vida é pregada, e a morte não é esperada nela. O problema agora é que havia morte na panela e eles não podiam comer, então quem que eles chamam? Ele, Deus, que cujo nome significa Deus é salvação, é um tipo de nosso filho Jesus Cristo, e vejam o que eles eu disse, trazei farinha, ele a deitou na panela e disse, tira de comer para o povo, e já não havia mal nenhum na panela. O que eles trouxeram? Um pouco de farinha, tenha cuidado, a maneira do mundo natural é esta, se há algo ruim deve ser removido, o caminho do mundo espiritual é este, acrescente algo maior, é assim que as coisas funcionam nesse mundo irmão, se você tem uma boa comida e alguém coloca algumas fezes dentro dela, apenas um pouco, você pode comer essa comida inteira, você não pode comer essa comida inteira, perdão. Então, se seu filho disser, você que é pai e tem um filho, se seu filho disser assim, pai esse filme é bom, só tem uma parte de uma mulher nua, não diga vai em frente, isso é algo completamente tolo, como uma comida 99% limpa, ainda é uma comida suja. Se você beber a melhor água, aquela que passou por inúmeras filtrações e alguém colocar um pouco de veneno nela, apenas um pouco, você a beberia? Claro que não, porque a impureza se espalha, a impureza é maior do que a parte boa, não importa quão boa seja, este é o mundo em que vivemos, há apenas uma cura e é quando Jesus entra em situação venenosa. A Bíblia nos diz que o Senhor veio bem no meio de nossas necessidades, depressão, queda, maldição, Ele se moveu entre nós, Ele não vivia sozinho no palácio, em algum lugar de Jerusalém atendendo apenas pessoas de Levítico, mas estava entre os pobres e quem o trocava saia dele um poder que curava a todos. Irmão eu botei um R aqui na palavra, mas não é trocava, era tocava. Então no verso 41 Eliseu diz, traga-me um pouco de farinha, se você considerar irmãos a farinha nas cinco ofertas em Levítico, há uma oferta que não representa a morte do Senhor, enquanto todos os outros quatro são figuras de sua morte, apenas uma oferta fala de sua vida e é a oferta de manjares. Vamos ler Levítico 2.1 Quando alguma pessoa fizer oferta de manjares ao Senhor, a sua oferta será de flor de farinha, nela deitará azeite e sobre ela porar incenso. Irmãos, a farinha fina quando você toca nela, mal sente como ela é fina, ela é como se fosse um pó, é suave, não tem nada grosseiro nela, nada irregular. E se pensarmos em nosso Senhor Jesus Cristo, não há nada grosseiro em seu estilo, em suas palavras, em seus caminhos, não há nada irregular, nenhuma característica nele predomina quando é resoluto, não faz mal, quando serve e lava os seus pés, ele não é sério, entretanto sempre há algo principesco nele, ele é totalmente equilibrado em todos os seus caráteres, ele é sincero mas gentil, algumas pessoas são gentis aos custos da verdade, mas ele é gentil e verdadeiro. Irmãos, vejam bem, Levítico 2.1 continua, sobre o qual derramará azeite, o óleo é a figura do Espírito Santo, Jesus em sua vida terrena foi farinha fina e foi ungido pelo Espírito Santo, cada palavra, cada ação foi motivada, impelida e guiada pelo Espírito e ele acrescentará um pouco de incenso a você, isso significa que cada pensamento, cada palavra, cada ação de Jesus elevou-se a Deus como um perfume suave, depois que ele zeu, derrama farinha na panela, já não havia nenhuma morte ali, nesse mundo que vive sobre maldição, o que é impuro torna o que é puro, impuro, quando porém você coloca Jesus, ele é o único que é maior do que a impureza, quando Jesus tocava o impuro, ele se tornava puro, quando a farinha foi colocada na panela, toda a morte foi embora, nosso Senhor Jesus entrou um caldeirão de morte na cruz, por você e por mim, e sabe quem saiu? O Senhor Jesus, e você sabe quem foi deixado para trás? A morte, a morte teve que se curvar diante do único homem que a fez curvar-se diante dele, leia Hebreus 2.14 que você vai entender, o Espírito Santo irmãos, juntou essas duas histórias, na primeira temos uma solução sobrenatural em tempos de fome, na outra temos a provisão, então creio nisso, tem essa provisão, só para finalizar, eu quero continuar lendo em 2 Reis 4.42-44 que diz, veio um homem de baal saliça e trouxe ao homem de Deus pães das primícias, vinte pães de cevada e espigas verdes no seu alforje, disse-lhe e dizeu, dá ao povo para que coma, porém seu servo lhe disse, como hei de eu pôr isto diante de cem homens? Ele tornou a dizer, dá ao povo para que coma, porque assim diz o Senhor, comerão e se obejarão então, lhes pôs diante comeram e ainda sobrou conforme a palavra do Senhor. Irmãos, o homem trouxe a Eliseu o pão das primícias, ou seja, o dízimo, era uma época em que havia fome na terra e o dízimo não havia sido trazido, além disso ele não deveria ter sido levado a um profeta, mas deveria ter sido entregue aos filhos de Aram, os quais haviam sido expulsos da terra, tudo estava fora do seu lugar, estava tudo em desordem, porém houve um homem que foi sincero e disse, eu ainda quero dar o dízimo, mas para onde vou? Ele foi até Eliseu e não apenas os suprimentos começaram a fluir ambulantemente, mas também sobraram, essa história nos lembra a ocasião em que o Senhor multiplicou os pães e os peixes. Há duas diferenças entre Jesus e Eliseu, uma diz respeito a dimensão do milagre, a outra ao estilo do milagre. A dimensão do milagre do Senhor foi muitíssimo maior, o Senhor Jesus alimentou cinco mil homens, sem contar as mulheres e crianças e houve doze cestos cheios que sobraram. Quanto ao estilo, observe a maneira como Eliseu realizou o milagre, ele precisava dizer, assim diz o Senhor, mas Jesus não precisava dizer assim diz o Senhor, porque Ele é o Senhor, porque houve sobras em ambos os casos, tanto na história de Eliseu quanto na história de Jesus, porque Deus quer que você saiba que a provisão dele é sempre maior do que as suas necessidades. Há uma história que retrata bem essa afirmação, na casa do meu pai há muito pão, a provisão do Senhor sempre excede suas necessidades. O amor de nosso Senhor Jesus é tão grande quanto o seu poder, ambos não podem ser medidos nem ter fim. Você pode dizer que o seu poder é tão grande quanto o seu amor imensurável. Você sabe onde ocorreu o milagre em que Jesus alimentou os cinco mil homens? A Bíblia diz que aconteceu em um deserto. Mesmo quando Jesus alimentou quatro mil homens, Ele disse aos seus discípulos, vão comer alguma coisa? E eles disseram, onde podemos comprar comida? Este é um lugar deserto. O que é um lugar deserto? O deserto do homem é o armazém do nosso Senhor. O seu deserto, irmãos, é o armazém do Senhor. O problema é que quando você pensa que é capaz, Ele não pode manifestar sua habilidade. Quando você pensa que pode ir sozinho, Ele não pode trabalhar. Quando você pensa que tem a habilidade, Ele deixa de ser a sua força. Entretanto, no momento em que você descansa nele sobre qualquer coisa, Ele se torna a sua habilidade. Em cada situação que você enfrentar de hoje em diante, declare, Senhor, esta é a sua situação. É quase como se você desse um passo para trás e dissesse, Senhor, esta é a sua situação. Senhor, este é o seu problema. Senhor, este é o seu problema. Ou quando encontrar, exponha tudo a vida de Cristo em você. Quanto mais você joga qualquer preocupação sobre Ele, mais Ele flui. Acontece que em vez disso, muitas vezes somos nós que tentamos fazer e agir e operar. Ambas as histórias em 2 Reis 4 tem a ver com a cura e provisão. Tudo se encontra na graça de nosso Senhor Jesus, que é um amigo pronto, doce, bondoso e cheio de graça. Ele o ama mais do que você imagina. Irmãos, então pegue posse dessa palavra de hoje. Tome posse. Declare provisão de Deus sobre a sua vida no tempo de crise. Declare que você será saciado, que terá sobras na sua vida. Sobras de saúde, sobras de comida, sobras financeiras. Declare isso hoje. Tome essa palavra para você. Amém, irmãos? Irmãos, essa foi a nossa primeira palavra de hoje. Eu espero que tenha sido uma palavra abençoada. Perdoem alguns erros, tá? Foi tudo muito corrido em cima da hora. Eu voltei do culto já emendando aqui já. Eu estou gravando essa palavra antes, mas eu já quero dizer um bom dia para vocês. Porque ela vai ser postada de manhã cedo. Então, perdoem todos os erros de gravações. Perdoem todos os erros do português e da pronúncia. Mas as próximas serão melhores. Amém? Meus lindos, que o Senhor Jesus abençoe o seu dia hoje. Que você possa ter um dia abençoado e cheio do Espírito Santo de Deus. Amém? Tchau e até a próxima.