Details
Après l'orgueil de Phaethon, le cygne est créé...
Comment
Après l'orgueil de Phaethon, le cygne est créé...
Listen to Cygnus Les métamorphoses d'OVIDE par Marie COSNAY by HOUYENGAH MP3 song. Cygnus Les métamorphoses d'OVIDE par Marie COSNAY song from HOUYENGAH is available on Audio.com. The duration of song is 14:43. This high-quality MP3 track has 156.335 kbps bitrate and was uploaded on 22 Jul 2023. Stream and download Cygnus Les métamorphoses d'OVIDE par Marie COSNAY by HOUYENGAH for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
This is a discussion about the book "Les Métamorphoses d'Ovide" and its relevance in acquiring wisdom. The stories in the book, similar to those in Genesis, teach lessons through the conflicts of the gods and their interactions with humans. The story of Phaeton, who fails to control his father's fiery chariot, highlights the dangers of arrogance and the need for maturity and responsibility. The text also mentions the author, Ovid, who had to flee due to his opposition to the ruling power, similar to Jesus. The transformation of Cygnus into a swan is discussed as a symbol of the consequences of injustice. Overall, the discussion emphasizes the importance of humility and the dangers of pride. Les Métamorphoses d'Ovide, un livre traduit du latin par Marie Conné, publié dans la collection Livre de Poche. Achetez ce livre. Dans la mythologie grecque, reprise donc chez les latins, on a des petites histoires, ici les Métamorphoses d'Ovide, qui permettent d'acquérir un peu plus de sagesse. C'est exactement comme la Bible. Alors, il y a des choses étonnantes, dans les Métamorphoses d'Ovide, on retrouve des histoires exactement comme dans la Genèse, on retrouve des conflits. Et l'objectif premier, c'est de retenir certaines leçons. Alors, dans la mythologie, nous avons bien sûr les dieux qui vivent sur l'Olympe, qui sont intouchables, et de temps en temps, ils se querellent entre eux, ils s'ennuient, et regardent les humains sur terre se débrouiller comme ils peuvent. Alors, dans le livre 2, nous avons le fils de Phoebus, c'est-à-dire Apollon, ou Elios, ça dépend des traductions, des traditions, des versions dans la mythologie. Donc, Phaéton, qui est le fils d'Apollon, Phaéton qui est le fils de Phoebus, Phoebus c'est Apollon, c'est la même personne, donc Phaéton emprunte le chariot de feu, le char de feu tiré par les chevaux de son père. Donc, Phaéton, finalement, a du mal à maîtriser ce char, et finalement, la conséquence c'est qu'il y a la catastrophe partout, tout brûle, la terre s'assèche, il n'y a plus de récolte, c'est l'enfer. Et donc Zeus, pour arrêter Phaéton, le tue. Et donc Apollon, ou Phoebus, se retrouve sans fils, et donc il est furieux, il n'est pas très content. Avant l'échange entre Zeus, c'est-à-dire Jupiter, et Phoebus, c'est-à-dire Apollon, on a un calme, un calme qui commence par revenir, tout doucement, à travers un dieu qui se transforme, le cygne, ou Cygnus, donc le cygne, qui est un animal qui vit sur les lacs, d'où vient le cygne, que représente la symbolique du cygne, c'est un peu ça l'objet de ce texte. Alors pourquoi est-ce que Zeus a tué Phaéton, c'est tout simplement parce que Phaéton était rempli d'orgueil, d'envie, un sentiment de pleine puissance, et qu'il n'a pas su maîtriser la force du char que son père lui a donné. Donc la leçon à retenir de ce chapitre-là, c'est que ce n'est pas tout d'avoir envie, il faut être quelque part adulte, il faut être fort, il faut passer de l'âge des pulsions d'adolescent à celui d'adulte responsable et calme, ne pas surestimer ses capacités, ne pas faire preuve d'orgueil, c'est un peu ça un des problèmes de notre siècle, et déjà au premier, l'an 1er et l'an 2 avant Jésus-Christ, parce que les métamorphoses d'Ovide ont été écrites à l'époque de Jésus, par Ovide bien sûr, qui a dû fuir, il a dû fuir tout simplement parce que ce qu'il disait là allait contre le pouvoir en place, un peu comme Jésus qui s'est fait tuer, parce qu'il allait contre le pouvoir en place, il a remis l'autorité des juifs, voilà donc il a aussi remis en cause l'autorité de Pilate, Ponce Pilate, et donc à cette époque-là, ceux qui étaient dans l'opposition étaient tout simplement liquidés comme Jésus, et comme Ovide qui a été obligé de fuir, autrement il allait se faire tuer, Ovide a écrit donc les métamorphoses qui est un texte de sagesse, et je vous partage ici Cygnus, le cygne, à ce prodige assiste le fils de Stenalus, Cygnus uni à toi par le sang de ta mère et d'esprit, Phaéton, il t'est encore plus proche, il laisse son empire de ses plates remplies les rives vertes et le fleuve éridant et la forêt que tes sœurs accroissent, sa voix d'homme ainsi, des plumes blanches cachent ses cheveux, loin de la poitrine se tend le cou, une membrane lisse et doigts rougissants, une aile lui voile les flancs et sa bouche est un bec sans pointes, Cygnus devient un oiseau nouveau, ni au ciel ni à Jupiter il ne croit, il se souvient du feu injuste, il cherche les étangs et les vastes lacs, déteste le feu et pour habitat choisi contraire aux flammes les fleuves, cependant Irsut, le père de Phaéton, dépouillé de sa beauté comme quand il quitte le globe, est la lumière et lui-même est le jour, donne son cœur au deuil, au deuil ajoute la colère, refuse au monde ses services, assez, dit-il, depuis les devis des âges mon destin est de n'avoir aucun repos, j'en ai assez de cette tâche sans fin, de ces travaux sans gloire, à quelqu'un d'autre de conduire le char qui porte les lumières, s'il n'y a personne, si tous les dieux se déclarent incapables, qu'ils le conduisent lui, comme ça, occupé à mes règnes, il posera les foudres qui font des pères, des orphelins, d'enfants, il saura par expérience les forces des chevaux de feu, qu'il ne mérite pas la mort, celui qui ne les dirige pas bien, il dit, tous les dieux entourent le soleil, non, qu'il ne couvre pas les choses de ténèbres, d'une voix suppléante, tous le lui demandent, Jupiter s'excuse, il est fait envoyer, et aux prières souverains ajoutent des menaces, Phoebus rassemble ses chevaux fous, terrifiés, épouvantés, et dans sa douleur, de l'aiguillon et du fouet les frappe sauvagement, il leur impute et reproche la mort de son fils. Donc Cygnus naît finalement, à ce prodige assiste le fils de Stenelus, Cygnus, unis à toi par le sang de ta mère et d'esprit, Phaéton, il t'est encore plus proche, et donc il laisse son empire, parce qu'il dirigeait les peuples de Ligure et des grandes villes, donc Cygnus laisse son empire, de ses plaintes il remplit les rives vertes et le fleuve éridant, et la forêt que ses sœurs accroissent, donc les sœurs de Cygnus accroissent, donc il se transforme, sa voix d'homme ainsi, des plumes blanches cachent ses cheveux, loin de la poitrine se tend le cou, donc on voit que le cou s'étend, il s'allonge, loin de la poitrine, une membrane lit ses doigts rougissants, donc le cygne a des doigts rouges, une membrane qui les lit, donc on se retrouve avec des pieds palmés, une aile lui voit les flancs, donc une aile énorme, et sa bouche est un bec sans pointe, alors le cygne a un bec mais qui n'a pas de pointe, Cygnus devient un oiseau nouveau, ni au ciel ni à Jupiter, il ne croit, il se souvient du feu injuste, donc Cygnus finalement est comme désespéré, il cherche les étangs et les vastes lacs, déteste le feu et pour habitat choisi, contraire aux flammes, les fleuves, cependant, c'est le père de Phaéton, dépouillé de sa beauté, comme quand il quitte le globe, est la lumière et lui-même est le jour, finalement sur la fin, on a tous les dieux entourent le soleil, donc en fait c'est Phébus, le dieu soleil, tous les dieux entourent le soleil, non qu'ils ne couvrent pas les choses de ténèbres, d'une voix suppléante, tous le lui demandent, tous demandent au soleil qu'il arrête de couvrir les choses de ténèbres, alors Jupiter s'excuse des feux envoyés et aux prières souverains, Jupiter ajoute des menaces, il s'excuse et puis ensuite il ajoute des menaces, Phébus rassemble ses chevaux fous, terrifiés, épouvantés et dans sa douleur, parce qu'il a perdu son fils, il est orphelin, il a perdu son fils, et donc terrifiés, dans sa douleur, de l'aiguillon et du fouet frappe sauvagement ses chevaux, il leur impute et reproche la mort de son fils, donc au lieu de faire le reproche à Jupiter, finalement il reproche à ses chevaux la mort de son fils, voilà donc très intéressant, l'orgueil c'est la cause de la mort de Phaéton, le fils de Phobus, le fils d'Apollon, donc penser, faire de grandes choses quand on est incapable, c'est finalement créer la catastrophe autour de soi, il faut penser à l'orgueil de nos politiciens et de nos dirigeants. Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org Abonnez-vous ! Abonnez-vous ! Abonnez-vous ! Abonnez-vous ! Abonnez-vous !
