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Listen to Lorthiois by EnoGuiv MP3 song. Lorthiois song from EnoGuiv is available on Audio.com. The duration of song is 03:05. This high-quality MP3 track has 275.3 kbps bitrate and was uploaded on 14 May 2024. Stream and download Lorthiois by EnoGuiv for free on Audio.com – your ultimate destination for MP3 music.
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The speaker is providing feedback on three oral presentations. In the first one, the topic is unclear, but the speaker mentions the importance of recognizing the sacrifice of the post-World War II generation and building a statue as a symbol of diversity. In the second presentation, the topic is also unclear, but the speaker suggests using children's books, documentaries, and drawing competitions to educate people. In the third presentation, the topic is again unclear, but the speaker mentions racism and discrimination faced by a particular generation and suggests honoring their legacy and seeking the opinions of 30 speakers. The speaker advises all presenters to provide more details and clarity in their arguments. Copie de Colline Lortua, de Bordeaux, numĂ©ro 6, expression orale première. Première N.C. Donc, reprĂ©cisez bien le sujet, car pour moi c'est flou et confus, je ne sais pas de quoi vous parlez, mais vous dites que c'est une bonne idĂ©e, que la gĂ©nĂ©ration humeuse a aidĂ© Ă reconstruire le pays après la Deuxième Guerre mondiale, et beaucoup en sont morts. Leur sacrifice doit Ăªtre reconnu et leur mĂ©moire honorĂ©e. Et donc, la statue sera un symbole de diversitĂ©. Attention, dive, c'Ă©tait une prononciation. Votre première production est très brève, mĂªme pas 30 secondes, 20, un peu plus de 20 secondes. Et donc, le sujet reste un peu confus. Vous parlez de la gĂ©nĂ©ration Windrush, très brièvement en Ă©voquant qu'ils sont arrivĂ©s après la Seconde Guerre mondiale, donc oĂ¹ ça, d'oĂ¹ venait-il, quelle est la date prĂ©cise, quel a Ă©tĂ© l'objectif pour eux quand ils sont arrivĂ©s, peut-Ăªtre leur rĂªve et l'illusion, et pourquoi veut-on construire une statue, de qui d'ailleurs serait cette statue, une figure emblĂ©matique ou pas, comment est-ce qu'on peut dĂ©cider de qui reprĂ©senterait cette statue. VoilĂ , il reste encore beaucoup d'Ă©lĂ©ments Ă Ă©claircir. Deuxième Ă©tĂ©, donc de mĂªme, je ne sais pas quel est le sujet. Vous dites que c'est une bonne idĂ©e que les gens doivent apprendre plus. Par exemple, ça peut Ăªtre dans des BD pour enfants ou des livres ou des documentaires. Il peut faire aussi des compĂ©titions de dessin, voilĂ , des petits jeux. Et vous demandez l'avis de 30 allocuteurs. LĂ encore, la production est beaucoup trop brève, 20 secondes, ça ne permet pas de dĂ©velopper une argumentation suffisamment pertinente. Le sujet resterait flou et confus, je ne sais pas de quoi vous parlez. Vous dites que les gens doivent en apprendre plus, mais sur qui, sur quoi, c'est confus. Vous parlez d'une compĂ©tition, qui serait impliquĂ©, Ă qui faut-il demander leur avis, autour de quoi ça s'organiserait, avez-vous vraiment des activitĂ©s prĂ©cises Ă donner, notamment en lien avec, justement, c'est la gĂ©nĂ©ration Ă©noche le sujet principal, donc peut-Ăªtre qu'il faut que ce soit davantage cohĂ©rent et que ça colle Ă l'histoire. Dernière annoncĂ©e, donc de mĂªme, le sujet n'est pas prĂ©cisĂ©, mais vous pensez que c'est une mauvaise idĂ©e et qu'ils ont Ă©tĂ© maltraitĂ©s, mais qui, je ne sais pas, par qui non plus, comment, il manque des dĂ©tails. Donc certains britanniques Ă©taient racistes, vous dites qu'en 2017, je crois que vous parlez de la crĂ©ation d'archives, mais donc il y aura archive, et les caribĂ©ens ont dĂ» quitter le territoire. Et vous pensez qu'on doit continuer Ă leur rendre hommage et demander l'opinion de 30 allocuteurs. LĂ encore, la production est beaucoup trop brève, mĂªme pas 30 secondes, le sujet reste tout aussi confus et malheureusement, tout au long de la production, vous ne mentionnez pas exactement qui sont ces gens de la gĂ©nĂ©ration Ă©noche, donc quand sont-ils venus exactement, pourquoi faire, quels Ă©taient leurs objectifs, qu'ont-ils vĂ©cu ? Je vous parlais de racisme, donc voilĂ , il faut dĂ©velopper lĂ -dessus. Ils ont vĂ©cu beaucoup de discrimination et de difficultĂ©s, ce qui les a empĂªchĂ©s de s'intĂ©grer correctement. Aujourd'hui, que reprĂ©sentent leur hĂ©ritage dans la sociĂ©tĂ© britannique et le multiculturalisme britannique ? Et pourquoi est-il important de les honorer et de continuer Ă prĂ©server leur mĂ©moire ? VoilĂ , et de quelle façon peut-on le faire ? Tout cela reste assez flou et confus, et donc vraiment Ă dĂ©velopper.
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