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Listen to laurier by EnoGuiv MP3 song. laurier song from EnoGuiv is available on Audio.com. The duration of song is 04:59. This high-quality MP3 track has 265.457 kbps bitrate and was uploaded on 5 May 2024. Stream and download laurier by EnoGuiv for free on Audio.com ā your ultimate destination for MP3 music.










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The speaker discusses three topics: allowing students to choose their subjects to engage them more in their education, the impact of technological progress on human tasks and social needs, and the idea of lowering the voting age. However, the arguments presented are unclear and inconsistent, making it difficult to understand the speaker's viewpoint. The language is hesitant, with some pronunciation errors. The speaker's arguments lack coherence and anticipation, indicating a lack of preparation. Further research and exploration of different perspectives on these topics are recommended. Copie de Laurier-Kerr et lĆ , devoir d'onglet numĆ©ro 6, terminal, expression orale. Premier conseil, donc pour vous effectivement, permettre aux Ć©tudiants de choisir leur matiĆØre, les engager davantage et leur donner envie d'apprendre. Elles rendraient acteurs de leur Ć©ducation. Vous parlez d'enseignement transversal, donc Ƨa reste un peu flou et Ć dĆ©tailler. Ća permet d'acquĆ©rir des compĆ©tences, attention, acquire, vous prenez l'exemple d'un Ć©tudiant qui n'aime pas les mathĆ©matiques et qui peut vite rester un peu figĆ© parce qu'il n'aime pas Ƨa et qu'on lui impose, alors que si les conseils de mathĆ©matiques Ć©taient intĆ©grĆ©s Ć une autre discipline, peut-ĆŖtre qu'il apprĆ©cierait davantage. Mais oui, c'est un point qu'il faut que tous les Ć©lĆØves aient une base commune pour pouvoir choisir des sujets diffĆ©rents. Donc, c'est un petit peu flou, il y a certains Ć©lĆ©ments Ć Ć©claircir. La langue est un peu hĆ©sitante, attention Ć fort au lieu de tout le temps, quelques petites erreurs. Les arguments sont simples et plus ou moins cohĆ©rents, on a du mal Ć discerner vraiment votre point de vue. Notamment, l'exemple que vous donnez avec les mathĆ©matiques, c'est quand mĆŖme difficile d'expliquer des mathĆ©matiques simplement en biologie, en physique ou quoi. Donc, essayez d'ĆŖtre plus convaincant, de trouver peut-ĆŖtre un exemple un peu plus appropriĆ© pour ĆŖtre vraiment plus prĆ©cis et montrer que vous avez aussi cherchĆ© un petit peu Ć dĆ©velopper le sujet. DeuxiĆØme Ć©noncĆ©, donc les progrĆØs de la technologie visent Ć libĆ©rer l'homme des tĆ¢ches pratiques. Mais, vous vous demandez si c'est vraiment bĆ©nĆ©fique pour l'humanitĆ©, mais le problĆØme, c'est que Ƨa va rendre beaucoup de travaux infaisables par l'homme ou carrĆ©ment supprimĆ©s, je pense, en raison des dĆ©veloppements de la technologie. Attention, prononciation en technologie. Vous parlez, par exemple, du mĆ©tier des boeufs, donc attention Ć garbage. Attention aussi, on ne dit pas robotics, tout ce qui n'est pas paye beau, c'est plus pour les personnes. Il est souvent pensĆ©, effectivement, que la robotique va libĆ©rer beaucoup de temps pour les humains, mais les robots, pour vous, ne peuvent pas rĆ©pondre Ć tous les besoins des humains car on est des ĆŖtres sociaux. On dit qu'on a besoin de toucher, de ressentir, voilĆ , et les robots ne peuvent pas le faire. Donc, lĆ encore, l'argumentation est un petit peu incohĆ©rente. On a du mal vraiment Ć voir quel est le sujet ici et vos arguments sont un peu flous. Vous parlez au dĆ©but des robots qui remplacent les humains, donc pour le travail, et ensuite, vous parlez de sentiments. Donc, est-ce que vous parlez d'automatisation, purement, voilĆ , technique, ou plus d'un concept un peu philosophique que les robots remplaceront progressivement les humains, mĆŖme dans la sociĆ©tĆ©, pas seulement que pour des tĆ¢ches professionnelles. Donc, voilĆ , on pourrait trouver encore d'autres arguments, je pense, allez voir dans des articles et tĆ©moignages diffĆ©rents Ć propos de spĆ©cialistes de la robotique, d'employeurs, d'employĆ©s, ce qu'ils en pensent, et l'Ć©volution du marchĆ© du travail, mais lĆ , Ƨa reste un peu flou. Dernier Ć©noncĆ©, donc, baisser le droit de, l'usage, pardon, le droit de vote pourrait faire prendre conscience aux gens de leur capacitĆ© citoyenne. Ć part sur la promotion de Enlightened, donc pour vous, il est bien difficile pour les adultes d'avoir accĆØs Ć de l'information fiable. Ce sera encore plus dur pour les jeunes, car vous parlez d'une simplification actuelle de l'information. Alors, lĆ , je ne sais vraiment pas de quoi vous parlez, mais vous dites que c'est dangereux pour l'acte de voter lui-mĆŖme. Et ensuite, vous parlez, donc, du fait que de plus en plus de gens votent pour l'ultra droite, en fait, la droite extrĆŖme. Et ensuite, sans aucune transition, vous dites que les mĆ©dias accusent souvent les gens qui sont auteurs de violence d'ĆŖtre des immigrĆ©s, en fait. Attention aussi Ć la prononciation de Listener, et donc, vous dites que tout Ƨa, Ƨa influence beaucoup les auditeurs. Mais en mĆŖme temps, c'est le paradoxe, vous dites que si on baisse l'Ć¢ge de droit de vote, Ƨa va encourager plus de citoyennetĆ© de la part des jeunes. Donc, en fait, lĆ , je suis dĆ©solĆ©e, mais je ne vois pas la cohĆ©rence de vos propos. C'est mĆŖme trĆØs paradoxal, car on sait que les jeunes sont trĆØs naĆÆfs et influenƧables. Mais pour vous, c'est bien d'ordonner le droit de vote alors qu'ils vont voter en ne sachant pas vraiment les tenants et les aboutissants. Donc lĆ , vraiment, votre argumentation est branlante et ne tient pas le coup. La langue est comprĆ©hensible dans l'ensemble, malgrĆ© certaines erreurs. Un peu hĆ©sitante quand mĆŖme. Et surtout, les propos manquent d'anticipation. Je pense que vous n'avez pas assez prĆ©parĆ© votre argumentation, car vous vous contredites dans les Ć©lĆ©ments que vous proposez pour vous justifier. Donc, soyez bien vigilantes Ć cela. Et n'hĆ©sitez pas aussi Ć davantage faire de recherches dans les mĆ©dias sur les tĆ©moignages de personnes quittĆ©es. Donc, Ƨa peut ĆŖtre des jeunes, des jeunes qui souhaitent voter plus jeune, ou au contraire, qui ne pensent pas ĆŖtre prĆŖts Ć le faire. Les politologues, les parents, les enseignants, tous les acteurs majeurs de cette sociĆ©tĆ©. Et s'ils en pensent, quel est le dĆ©bat actuel aujourd'hui ? Quelle est la situation ? Quel est le pourcentage de jeunes impliquĆ©s ? Quel est le pourcentage aussi de jeunes qui est trĆØs influenƧable et croient Ć des fake news ? VoilĆ , il y a Ć©normĆ©ment d'enjeux Ć aborder. C'est dommage que vous ne le fassiez pas et l'argumentation reste assez incohĆ©rente.
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