פודקאסט # 31: פרשת נשא (נשוא)

שלום שלומו וקודם כל בוקר טוב אני אגיד לכולם שלומו ברוב נדיבותו קם את ה4.30 הבוקר כדי להתחיל להקליץ אישה 5 בבוקר שעון בוסטון אבל צריך להגיד שלומו אתה בעצם מתעורר ככה כמעט כל יום בעצם גם בארץ זה נכון אני קם ב5 זמן שקט זמן שהמוח טרי ומוכן לעבודה המוח שלי נסגר בשעה 8 בערב 8 בערב אני מקווה הבנתי אז אנחנו עם פרשת נסו ופשוט שלומו בארצות הברית ובקר משפחה ועושה דברים טובים אבל אנחנו החלטנו שאנחנו לא מבטרים על הפודקאסט אז שלומו על מה נדבר היום אז מישה בחרתי בתרשה שלך מספר אוסף הדרושות היקה תרשה בעברית הכותרת שלך שנתיב לשאת את מסך היינו הפרשה היא נסו נסו היא הפרשה הארוכה ביותר בתורה 2264 מילים בערך פי שניים יותר ארוך ממוצע הרבה דברים מעניינים הנושא של הנסגרים אולי נדבר על זה ברכת הכהנים אולי נתחיל דווקא מברכת הכהנים וקצת היסטוריה לגבי ברכת הכהנים לפני שנקרא את המילים ונדבר על המשמעות ברכת הכהנים על כלף קטן בגודל כזה בגודל קטן נמצא בסביבת 780 לפני הספירה זה הקטע בין הקטעים הכי עתיקים שמצאו מהתורה ולמה מצאו את זה? ברכת הכהנים שימשה כמנטרה איך קוראים? אמולט? מגן? קמר אז כתבו את זה על כלף קטן ושמרו את זה בגלל המילים היפות אז אני אקרא לך ברכת הכהנים אנחנו מכירים את זה תדבר עליו וברכת הכהנים מופיעה בפרשת נשוא יברחך השם וישמורך ייסע השם פניו אליך ויכונך יאיר לשם פניו אליך ויתן לך שלום וזה כתוב בלשון זכר אנחנו באחפתה ובקהילות מסורתיות אנחנו גם מקריאים את הברכה בלשון עקיבה ובלשון רבים וזה מתאים אלישה איך אתה מתייחס לברכה היפה הזאת? מה אנחנו עושים עם הברכה? מה היא אומרת לנו? ברכת הכהנים היא ברכה מאוד מאוד יפה אפילו אם אנחנו הולכים רגע אחורה בצורה לספר בעקרא בפרשת שמיני אז נאמר שבחנוכה של המשכן אהרון ומשה נכנסים לאוהל מועד ואז אהרון יוצא ומברך את כל העם ואחרי שהוא מברך את כל העם יוצא אש מן השמיים ובעצם מדליקה את האש של המזבח ועכשיו נתייחס רגע לאירוע הזה כאירוע מיתי, מיתולוגי ולאו דווקא אירוע היסטורי אז מדהים שזו הברכה שאהרון בעצם עומד שם למברך את העם אז מגיע האש האלוהית מה שאני לוקח מזה זה באמת איזה עוצמה יש לברכה ואיזה עוצמה יש לברכה מדויקת עכשיו מה עושה פה את הברכה המדויקת זה לא רק המילים מה שחשוב בזה נקרא ברכת הקוהנים אבל זה לא הקוהנים מברכים זה הקדוש ברוך הוא מברך זאת ברכה שמגיעה מלמעלה הקוהנים מסכימים להיות צינור לברכה מי שחושב שהוא מקור הברכה הוא בא לברך בוא אני אברך אותך לא לא, אנחנו לא מקור הברכה הברכות עוברות דרכנו הן תמיד אלוהיות אשר אם כן באות מאיתנו אז מן הסתם זה נחמד יפה, יש לנו באמת נימוסים ביפה שאנחנו מברכים אחד את השני מאוד יפה אבל אנחנו לעולם לא מקור הברכה אין לנו את הכוח הזה להיות מקור הברכה אנחנו נקרא יותר צינור נקי לעברת הברכה אז ברכת הקוהנים בדרך כלל הקוהנים מחוסים בתלית כדי שלא יראו אותם כדי גם להגיד זה לא הם הם הצינור והקדוש ברוך הוא משפיע לברכתו על הקהל באמצעות הקוהנים רגע, אני אספר לך משהו אחד קטן שלומר, אתמול שהיה בשבועות בתפילה היה משהו מעניין לא תמיד הרי יש קוהנים וכשאין קוהנים אז מכירים את הברכה בלי שהקוהנים מברכים ולפעמים ישנו לפחות 3-4 קוהנים בקהילה אבל לא תמיד מגיעים לתפילה וגם אם מגיעים לא תמיד מגיעים בזמן ורגע זה שגם בברכת הקוהנים אתמול אנחנו כבר אני אספר הכנת את עצמי ואנחנו נברך את הברכה בלי הקוהנים ישנו תרסה מאוד יפה אנחנו שרים כמו שאתה אמרת שרים את זה בלשון זכר שרים את זה בלשון הקרבה ושרים את זה בלשון הרבים רגע לפני מגיע אחד הקוהנים שלנו מגיע בכנסת מהר מהר מהר יוצא הלוי שוטף את ידיו של הקוהן ככה נהוג והקוהן ככה מגיע בחופצה תוצאת את מקומו לברך את הקהל זה היה אני הרגשתי איזה מין פתאום פרץ של אוי איזה כיף איזה מתנה איזה יופי שהגעת וזה קצת הפתיע אותי ואיך שאמרה תפילת העמידה שאז אומרים ברכת הקוהנים ככה פניתי לקהל ואמרתי גם אתם הרגשתם ככה? כאילו איזה זה מאוד שונה כשעומד הקוהן לפני הקהל ומסכים להיות הצינור לברכה שדרכה הזו שאם אנחנו שרים את זה בעצמנו והייתה הסכמה גורפית מעניין אלישה, נדמה לי הנושא הזה של זה נקרא ביידיש דוכנן דוכנן, אוקיי יש הרבה תהילות שזה שנוי ומחלוק את הנושא הזה כי אם התהילים קצת ספק מיהם, מהם הקוהנים כביכול שהם יברכו יברכו אותנו אני לא עושה הבנה בגלל שלא הם יברכים, זה אלוהים דווקא אם זה עובר נדמה לי שגם בהאבטה היה קצת ויכוח בנושא הזה האם יש לקיים דוכנן בברכת הקוהנים היה ויכוח כזה? היה ויכוח קצת אחר קצת שונה ויכוח מאוד מאוד קשה ויכוח מכונן וקשה מה שקרה זה ש באו מספר נשים בקהילה או שהן עצמן בנות כהן או שהן נשאות לכהן והבנות שלהן בנות כהן ובאו ואמרו, ואני מבין את זה וזה צדק, אני לגמרי מבין את זה אם אנחנו קהילה שוויונית למה שגם נשים לא תעלנה נשים, בנות כהן לא תעלנה לברך ברכת קוהנים יחד עם הגברים ופה התעורר דיון מאוד מאוד מאוד קשה מאוד לא פשוט כי על פניו אנחנו בכל מובן אחר שוויוניים אז למה פה לא? והיה מאוד קשה להצליק את זה הסיבה היחידה הרי לי אין בעיה נשים אצלנו עולות לתורה נשים אצלנו מובילות תפילה אין לי שום בעיה עקרונית שאישה תעללת ברכת קוהנים ויחד עם זה הקושי שהיה לי היה בזה שהיהדות הרי עוברת דרך האמא והיא עוברת דרך האמא לא תמיד היה ככה זה התחלף אחרי חורבן בית ראשון ששבו חזרה מבבל להקים בעצם את השני עזרה ונחמיה בעצם עזרה בעיקר תיקן שהיהדות תבוא דרך האמא ולא דרך האבא לא ידעתי מה הסיבה? איך זה קרה? למה? הסיבה הייתה שהעם שישב בציון היה נשוי נשואי תערובת העם הישב בציון היה נשוי לנשים שומרוניות והתפתח ויכוח מאוד גדול כאילו עד לפני עד חורבן בית ראשון, כל השבעים שמונים שנה קודם אישה לא עברייה או לא יהודייה אישה ישראלית, כמו שזה נקרא אז שהתחתנה עם גבר יהודי או ישראלי הייתה באופן אוטומטי מצטרפת לשבת כמו רות, רות המואבייה שעליה דיברנו כל כך הרבה אתמול בחג השבועות היום יום חמישי וכן אמרת אבל אז פתאום בגלל התופעה הזאת שכל כך הרבה גברים התחתנו עם נשים שומרוניות לא עבריות לא ישראליות והייתה סכנה מאוד מאוד גדולה שעם ישראל, שכל כך היה בעצם מתאושש מחורבן ילך אחרי אלוהים אחרים טוב מאוד לעשות במקרים אחרים ודווקא על רקע ויכוח שהיה בין עזרה לכהנים לא נכנס לזה כרגע עזרה בעצם זה פסק שמעכשיו היהדות תבוא דרך האמא ואם האמא היא לא יהודייה אז הילד הוא לא יהודי, אלה הם כאילו מתגייר הוא יכול תמיד להתגייר גם האמא יכולה להתגייר אז זו הסיבה זו הסיבה, לא יודעת אם היא פוליטית אבל תרבותית, ערכית דתית וגם פוליטית במובן זה או אחר זה גם נעשה זה גם נעשה באמת כהתרסה נגד הכהנים הכהנים שמאוד זלזלו בתפקידם ובקלי קלות נשאו נשים לא עבריות ולא ולא דאגו שהמשפחה תישאר בתוכה מסורת היהודית אז בקיצור, כשאם שהיהדות עוברת דרך האמא אז לפי התורה זה כתוב שכל גבי רבן בתורה זה לא רק דאורייטה זה ממש על פי התורה הפירוש של דאורייטה מי שאולי קצת מבין יש דאורייטה ודרבנן דאורייטה זה כשההלכה היא באה מהתורה דרבנן זה שההלכה היא לא באה מהתורה זה מהפרשנות של הרבנים על התורה אבל יש דברים שמאפילו לא פרשנות הם ממש באו מהתורה ופה נאמר בפירוש יש מעמד לבת כהן יש מעמד אבל זה מעמד בפירוש אחר לגמרי והכהונה עוברת דרך האבא אנחנו תנועה שוויונית מה עושים אז יש שתי דרכים להתעלם לזה דרך אחת זה הלכת נגד התורה ונגד חזל וכו גם נשים תעלם על התורה זו לא דרכה של היהדות המסורתית היהדות המסורתית הולכת על פי חזל וחזל שלחו לכי התורה הולכת על פי חזל והיא לא תספור משהו של חזל אלא אם כן מישהו מאנשי חזל מישהי מחכמים ייתן את ההקשרות הזאת כלומר אם אחד מחכמנו זיכרונם לברכה אבל גם נשים עולות לדוכן גם נשים עולות לברכת דרכת הכהנים אז לא הייתה שום בעיה אז אפשר היה להצלות בזה אבל זה לא נאמר בשום מקום שהוא והפתרון השני ממילא כל נושא הכהונה הוא כבר לא רלוונטי יותר כי אין דת נקדש הדבר היחידי שנשאר מהכהונה זה שהכהנים הם מקבלים את העלייה לתורה הראשונה משום כבוד הכהנים כדי קצת לצלם כבוד לא חייב להיות אגז אבל נוהגים לעשות את זה והדבר השני זה שהם מברכים את עם ישראל הם גם עושים את אידיון הבן וכמה דברים נוספים אז אפשר להגיד מכיוון שלכתחילה ההלכה נתנו אפשרות לברך גם בלי הכהנים מתי כל הכהנים ואת הכנסת עושים ברכת הכהנים בלי הכהנים אז אנחנו כדי לצאת מהתסבוכת הזאת החלטנו שאנחנו אנחנו כבר לא נוצאת ברכת הכהנים המוכרת במקום זה אנחנו נברך בעצמנו כל פעם ובאמת יש לנו שיר יפהפה שאנחנו שירים כל פעם שאין כהנים אבל אבל שלמה קרה משהו מאוד מעניין לפני בערך שבע שנים יצאנו לשבתון קהילתי בטל חי היום אפשר לקרב בטל חי וזה יצא בדיוק פרשת נסו הפרשת השבוע ואני אמרתי שמכיוון זה פרשת נסו רק היום אנחנו חוזרים לברכת הכהנים תשמע הקהל פרץ בבכי היה ברכת הכהנים הייתה פשוט מגיעה לעצמי וואו זה כל כך משמעותי ובמקום אני החלטתי להשקיע החלטה בתור המער הדיאטרמה שנקרא הפוסק ההלכה של הקהילה זה רגשית זה כל כך חשוב אנחנו נחזיר את ברכת הכהנים אלה יהיו הגברים שקראו ואנחנו פשוט נצליח לסת פרשת נסו לסת את העובדה שיש פה משהו אחד מאוד שוויוני בעייתי אנחנו מכירים איזשהו בעייתי אבל אנחנו ניסע בזה מכיוון שיש פה משהו שהוא כנראה מאוד מאוד משמעותי ומרגש וואו ויש פה לקח חיים כל כך חזק לישה זה נעשה ונשמע זאת אומרת צריך לנסות צריך לנסות דברים תפילה נועל זה כמו בגד אי אפשר לראות על המסך ולבחור בכל צער צריך לנסות אותה וכשמנסים אותה חווייתית הירדות התפילה היא חווייתית צריך לנסות ואם זה באמת חוויה רוחנית משמעותית אז כל הכבוד אני רוצה להגיד אני לא לוקח את זה כל הכבוד ולו בלבד משום ש זאת לא זאת החלטה זאת החלטה זאת החלטה היא מאוד בעייתית אנחנו מתמאמינים בשוויון ויש פה החלטה שהיא לא שוויונית אז אני מקבל את זה אני נושא על גבי את המסע הזה של החלטה שהיא לא שוויונית שהיא בעייתית ויכול להיות ש פעם אחרת רב אחר אולי יחליט אחרת נזכיר משהו מיד גנטיקה אלישה מה שאתה מכיר יש חוקר בטכניון בבית ספר לרפואה הוא בא מקנדה הוא ממחה לגנטיקה הוא עשה מחקר מאוד מעניין הוא בדק את הגנום את הגנטיקה בדק את הגנטיקה של כהנים והרעיון היה אם זה עובר דרך הגברים אז אמור להיות סימן בגנים של הכהנים שיש משהו שמזהה את הכהנים אם זה באמת היה ככה והיה בספק באמת על פני מאות דורות הוא בדק, הוא מצא הוא הוכחה בגנטיקה בגנים של כהנים שיש גן כזה שמאפיין את הכהן זה שינוי מחלוקת אלישה כי זה כאילו אפשר בעזרת ניתוח הגנים לדעת אם זה אדם יהודי או לא אבל זה פרוסם בכתבי ניטר וזה נקרא עד היום זה כהן ג'ין כן, כן זה הייתה אחת הסיבות שפסקתי כמו שפסקתי כי המחקר הזה הוכיח שעם ישראל לקח מאוד דרצינות את נושא הכהונה ומאוד דאג שמי שכהן אסור להיות חתן עם זה, מותר להיות חתן עם זה הרבה איסורים שהכהנים לקחו על עצמם והיה לי קשה להחליט בעינף יד לשנות את המסורת שדורות על גבי דורות כל כך כפידו עליה אנחנו צריכים לסיים אלישה אבל לפני שהם סיים אני רוצה להחלוק עם המשתתפים שלנו הנאמנים תגלית חדשה מתחום המדע אני חושב שזה רלוונטי בזמן מתן תורה פשוט נסור בדרך כלל מיד אחרי שבועות קוראים נסור מיד אחרי שבועות ומציינים את מתן התורה מתן תורה זה זה בעצם היסוד של שלנו, של היהדות אבל יש תגלית חדשה אלישה של הקוסמולוגים של האסטרונומים אנחנו מדברים על זה הרבה אנחנו יודעים שהיה מפץ גדול והעולם נברא לפני 13.8 מיליארד שנה יש טלוסקופים שמקבלים את האור כמעט מהמפץ הגדול שהיה אז אבל יש חיגה ואנחנו מדברים על זה הרבה בפודקאסט החיגה היא שהם הקוסמוס מתרחב, זה לא אמור להיות בכוח הכבידה אמורה להיות לכנס אותנו במקום שהקוסמוס מתחרב למה הוא מתחרב? כי יש כנראה מסה יש dark matter, dark energy אנרגיה שחורה, אנחנו לא רואים אותה היא לא קשורה בכלל לאנרגיה הקיימת ואנחנו לא יודעים מה היא ואיפה היא ולא יכולים לראות אותה זה חיגה גדול ועכשיו יש מימצא חדש יכול להיות אלישן וצברצינו, זה פורסם בג'ורנלים יכול להיות שהיה מפץ גדול שני חודש אחרי המפץ הגדול הראשון היה מפץ גדול שני של מה? של אנרגיה שחורה dark matter, למה זה שחורה? dark energy dark energy and dark matter קוזמוס אחר קוזמוס חדש עשוי מדברים שאנחנו לא רואים אבל יכול להיות עם זה שיש שתי קוזמוסים יש שני עולמות העולם שלנו, יכול להיות שיש עולם שני אחר שלא מתחכך עם העולם שלנו אבל קיים, יכול להיות שיש שם תורה, יכול להיות ששם יהודים, אינני יודע אבל זה נשמע בדיוני ופנטסטי אבל אנשים רציניים מדברים על זה וואו, אני מעולם לא שמעתי את זה איזה יופי, אני מאוד אוהב דברים כאלה וזה גם אולי מסביר למה יש הרי שני סיפורי בריאה יש את הפרק הראשון סיפור בריאה אחת, ואז מתחיל הפרק השני סיפור בריאה שני ואחר כך יש גם כן נאמר שאלוהים מתחרט על משהו ברע ותעלה שאתה מבול ושוב בעצם הכל מתחיל מחדש מי יודע, אולי יש פה איזשהו זיכרון תת מודע קולקטיבי לשני סיפורי בריאה שהיו מעניין, לא זכרתי את זה, אתה צודק אולי התורה נותנת לנו באמז על המוטצ הגדול השני הזה יכול להיות מרתק זה לי שאנחנו רוצים לקיים היה כיף אז קודם כל נאחל לך ולשרונה שבאמת יהיה מסע לסמך בעין מסע מוצלח בברית עם משפחה ותביאו את כל ישראל את כל ישראל מירושלים כמו שעשיתם בתיקון שבועות בקהילה של גיסתך שקצת סיפרתם להם ואני נדהם לגלות שאותם אנשים כל כך מלומדים יש כזאת לא בריאות אבל יודעים כל כך מעט על ישראל אנחנו עושים עבודה כל כך עלובה בלהעביר את המסר הלאה ואני פשוט מתפלל שנדע לשאת את מצבנו הרבה יותר טוב ולספר את הסיפור את העובדות כל אחד ואחד מאיתנו בקהילה אם יש לנו קשרים ואחרון, אנחנו צריכים לבשר להם מה באמת קורה הם משווים לדעת הם לא מקבלים נדע אלישה הם מקבלים רק מהצד השני במבול כזה הם אייבים נורא אלישה, שלום תמצאו כאן חמה חמה לשרונה ולכולם שיש שבת שלום ושנדע לשאת את גורלנו ולהיות ברכה בעולם אמן, אמן שלום, שבת שלום להתראות