Lucas is discussing the topic of Jesus' return and the importance of believing in it. He emphasizes that despite the disappointments and frustrations of this world, the Bible states that Jesus will come back. He then focuses on the Last Supper, explaining the significance of the term "maranatha" which means "come, Lord." He urges listeners to pay attention to the signs of Jesus' return and emphasizes the importance of communion and unity among believers. He concludes by reflecting on the farewell nature of the Last Supper, highlighting Jesus' desire to stay with his disciples and the importance of remembering his sacrifice. Overall, he emphasizes the importance of Jesus' return and the significance of the Last Supper in relation to it.
Segundo Lucas, capĂtulo 22, vamos lá, pra gente dar inĂcio a palavra e o tema Ă© atĂ© que ele venha. VocĂŞ crĂŞ que Jesus vai voltar ou nĂŁo? Sim ou nĂŁo? Quem aguarda a volta do Senhor? Eu nĂŁo espero nada desse mundo nĂŁo, viu? Chega! Esse mundo aqui Ă© desgastante e decepcionador, frustrante, mas a BĂblia diz que o Senhor Jesus voltará. Evangelho, segundo Lucas, capĂtulo 22 e em diante, Ă medida que vocĂŞ já vai achando aĂ, já vai se pondo de pĂ©, versĂculo 7, a gente vai estar falando sobre a ceia do cordeiro hoje, esse Ă© o tema da nossa mensagem, esse Ă© o assunto hoje que nĂłs vamos falar, a palavra maranata, ela vem do aramaico e ela Ă© a junção de duas palavras, na verdade, amĂ©m? EntĂŁo maranata quer dizer assim, vem Senhor, vem Senhor, quantos aguardam a vinda do Senhor Jesus? Ou vocĂŞ nĂŁo está nem preocupado com a vinda do Senhor Jesus, seu negĂłcio Ă© trabalhar, ganhar dinheiro, andar de roupinha bonita, carrĂŁo, amĂ©m? E nĂŁo está nem um pouco preocupado com a volta do Senhor Jesus, preste atenção, Jesus vem para os seus, Ele virá buscar a sua igreja, a sua noiva e Ă© tempo agora de nos atentarmos porque os sinais estĂŁo aĂ, amĂ©m? EntĂŁo eu queria que vocĂŞ abrisse sua BĂblia, Evangelho, segundo Lucas, capĂtulo 22, versĂculo 7, preste atenção, em nome de Jesus que nada agora disperse, que nada roube a sua atenção, que a palavra do Senhor agora seja soberana na sua vida, em nome de Jesus, diz assim, finalmente, finalmente, quando o evangelista Lucas, o apĂłstolo Lucas, ele usa esse termo aqui, finalmente, ele está dizendo, chegou a hora, parece que Lucas, intencionalmente ele usa essa palavra, finalmente, dizendo aqui, chegou o tempo, chegou a hora da despedida, finalmente, chegou o dia dos pĂŁes sem fermento, no qual deveria ser sacrificado, quem mesmo? Cordeiro Pascal, nĂŁo Ă© Cordeiro Pascoal, nĂŁo, Ă© Cordeiro Pascal, Jesus enviou Pedro e JoĂŁo dizendo, vĂŁo preparar a refeição da Páscoa, onde queres que a preparemos, perguntou eles, ele respondeu, ao entrarem na cidade, vocĂŞs encontrarĂŁo o homem carregando um pote de água, sigam-no atĂ© a casa em que ele entrar e diga ao dono da casa, o mestre pergunta, onde Ă© o salĂŁo de hĂłspedes, no qual poderei comer a Páscoa com os meus discĂpulos, ele lhes mostrará uma ampla sala no andar superior, toda mobiliada, façam ali os preparativos, eles saĂram e encontraram tudo como Jesus lhes tinha dito, entĂŁo prepararam a Páscoa, quando chegou a hora, Jesus e seus apĂłstolos reclinaram-se Ă mesa e lhes disse, desejei ansiosamente comer esta Páscoa com vocĂŞs, antes de sofrer, pois eu lhes digo, nĂŁo comerei dela novamente atĂ© que se cumpra no reino de Deus, recebendo um cálice, ele deu graças e disse, tomem isso e partirem uns com os outros, pois eu lhes digo que nĂŁo beberei outra vez do fruto da videira, atĂ© que venha o reino de Deus, tomando o pĂŁo, deu graças e partiu e disse aos discĂpulos, dizendo, isto Ă© o meu corpo dado em favor de vocĂŞs, façam isto em memĂłria de mim, da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo, este cálice Ă© a nova aliança do meu sangue derramado em favor de vocĂŞs, amĂ©m queridos? Coloca a BĂblia na cadeira, fecha os seus olhos, vamos orar, Pai querido, estamos aqui Senhor, celebrando a ceia do Cordeiro e aqui em memĂłria do Senhor, nĂłs estamos hoje reunidos como igreja, para partilharmos Pai, do pĂŁo, do cálice, dos elementos que nĂłs vamos aqui rever Senhor, quando o Teu povo hebreu, antes de sair do Egito, celebra o Pessac, a Páscoa do Senhor, por isso nĂłs queremos agora que o Teu Santo EspĂrito, venha Senhor falar a cada coração nesta noite, que possamos estar preparados para a Tua volta, e Ă© no nome do Senhor Jesus Cristo, que nĂłs declaramos hoje, a presença do Cordeiro no nosso meio, a presença do Cristo vivo, aquele que ressuscitou dentre os mortos no terceiro dia, por isso, nĂłs pedimos agora Paisinho, a Tua benção, em nome de Jesus Cristo, sobre cada vida, sobre cada famĂlia, para Tua glĂłria nĂłs oramos, em nome de Jesus Cristo, diga graças a Deus, pode se assentar, amĂ©m queridos? Aqui, Lucas, ele faz o registro da Ăşltima ceia de Cristo Jesus com os seus discĂpulos, antes de padecer, e Ă© interessante a gente entender isso, porque essa Ăşltima ceia, ela estava declarando algo interessante, porque Jesus, ele diz, eu desejei ansiosamente comer com vocĂŞs, a Ăşltima vez antes de eu padecer, Jesus está dizendo aqui, usando um termo, ansiosamente, porque na verdade, ele estava prestes a passar pela cruz do Calvário, ele estava prestes a se entregar nas mĂŁos dos homens, e aqui entĂŁo, Lucas, ele faz esse registro, acerca do dia em que Jesus se reĂşne com os seus discĂpulos, para celebrar o Ăşltimo momento antes de ele padecer, e Ă© interessante, porque se a gente imaginar, nunca mais, nunca mais, Jesus como homem, em carne e osso, ele celebraria novamente a ceia com os seus discĂpulos, por isso que ele diz que Ă© a Ăşltima ceia, somente eu vou cear com vocĂŞs agora no reino dos cĂ©us, era isso que Jesus estava dizendo, e esse anseio de Jesus em cear, apontava para uma alegria, mas ao mesmo tempo, um temor por aquilo que estava prestes a vir, a cruz do Calvário, entĂŁo presta atenção, porque a ceia, ela aponta para a comunhĂŁo, a ceia aponta para a unidade, a ceia aponta para a memĂłria, porque Jesus voltará, a ceia aponta para a vinda certa do nosso Senhor Jesus Cristo, e parece que o Deus criador, que criou todas as coisas com sopro, e com seu falar, parece que ele gostou de ser humano, parece que Jesus, por um determinado momento, ele se apega em se tornar homem como nĂłs, e a impressĂŁo que Lucas deixa, nessa narrativa, a impressĂŁo que Lucas passa, Ă© de que Jesus nĂŁo queria mais ir embora, e se despedir dos seus discĂpulos, a narrativa de Lucas, ela traz um teor de despedida, onde o Cristo, o Deus homem agora, parece que nĂŁo quer deixar os seus discĂpulos, ele se apega, sabe, ao abraço, ao calor humano, a experimentar as coisas aqui, o paladar, o tato, o olfato, os sentimentos de homem, o choro, a alegria, parece que, o nosso Cristo, sendo o nosso Deus, parece que ele nĂŁo queria deixar os discĂpulos, ele se apega a essa essĂŞncia humana, do abraço, do estar juntos, de dormir com seus discĂpulos, de ouvi-los, de olhar nos olhos, e eu queria que vocĂŞ entendesse o que Deus está dizendo nessa noite, entĂŁo o relato dessa ceia, com Lucas, começando na sua descritiva, ou finalmente, aponta para uma despedida que Jesus nĂŁo queria despedir, ele nĂŁo queria ir embora, Ă© como se ele estivesse dizendo para o pai, pai, deixa eu ficar um pouquinho mais aqui, como homem, pai, permita eu aproveitar um pouquinho mais, porque Jesus foi crucificado com 33 anos e meio, ainda jovem, tem alguĂ©m com 33 anos aqui, 33, tem alguĂ©m, ninguĂ©m, 33 anos, muito jovem, ele se despede, mas, eu queria voltar um pouquinho para a gente entender melhor a ceia do cordeiro, e aquilo que Deus quer nos dizer, a gente vai fazer aqui uma retĂłrica, uma retrospectiva, em GĂŞnesis capĂtulo 12, Deus levanta um homem e faz uma promessa a ele, quem era esse homem? AmĂ©m? Quem era esse homem? GĂŞnesis 12, para formar uma nação, tem alguĂ©m aqui? HĂŁ? AbraĂŁo, GĂŞnesis 12, versĂculo 1, entĂŁo o Senhor disse a AbraĂŁo, sai da sua terra, do meio da sua parentela e da casa do teu pai, vá para a terra que eu lhe mostrarei, farei de vocĂŞ um grande, diga grande povo, diga grande povo, eu abençoarei, entĂŁo Deus estava tomando um ser humano, AbraĂŁo, tipificando um patriarca de uma nação chamada Israel, que mais tarde se chamaria Israel, entĂŁo presta atenção, que 2100 anos antes de Cristo vir ao mundo, Deus toma um homem chamado AbraĂŁo, agora AbraĂŁo, ele recebe uma promessa, e essa promessa que Deus faz a AbraĂŁo, dizendo assim, tornarei famoso o seu nome, e vocĂŞ será uma benção, abençoarei os que abençoarem, amaldiçoarei os que amaldiçoarem, e por meio de vocĂŞ, na verdade, esse por meio de vocĂŞ, Ă© apenas a figura de um homem, representando a humanidade, e o por meio de vocĂŞ, Deus está dizendo, AbraĂŁo, por meio de vocĂŞ, os povos da terra, serĂŁo abençoados, presta atenção, que o por meio de vocĂŞ, mais tarde, Paulo vai explicar isso, ele estava se referindo a Cristo Jesus, amĂ©m, por meio de vocĂŞ, eu vou gerar alguĂ©m, que será o libertador, que será aquele enviado Messias, que libertará a humanidade do pecado e da morte, entĂŁo presta atenção nisso, que por meio de vocĂŞ, Paulo explica lá na frente em Gálatas, no livro da carta de Gálatas, que esse por meio de vocĂŞ, ele estava se referindo a Cristo, entĂŁo AbraĂŁo teve dois filhos, o primeiro Ismael, e o segundo Isaque, o filho da promessa, Isaque gera JacĂł, e JacĂł gera 12 filhos, dentre eles, JacĂł gera ali, um homem, um filho chamado JosĂ©, que mais tarde Ă© levado ao Egito como escravo, pois bem, a BĂblia diz que JosĂ©, ele vai na frente, levado como escravo ao Egito, e nos dias de JacĂł, na sua velhice, vem fome na terra, e entĂŁo a BĂblia diz que os filhos agora de JacĂł, eles sĂŁo atraĂdos para o Egito, e lá quem estava esperando era seu irmĂŁo JosĂ©, e entĂŁo ali, JosĂ© Ă© colocado como uma maior autoridade, abaixo apenas de FaraĂł, e ali entĂŁo JosĂ© sustenta aquele povo, JosĂ© entende que ele foi levado adiante para que o povo nĂŁo padecesse, nĂŁo morresse fome, e entĂŁo esse povo no Egito começa a se multiplicar, JosĂ© morre, e tambĂ©m os filhos de JacĂł morrem naquele lugar, se levanta outro FaraĂł, e entĂŁo ele vendo que o povo hebreu se multiplicava no Egito, e começa agora a representar uma ameaça, esse FaraĂł entĂŁo começa a escravizar o povo hebreu, e eles permanecem lá por 400 anos debaixo de Açoite, debaixo de um regime rĂgido da escravidĂŁo, 400 anos.
GĂŞnesis capĂtulo 15, acompanhem comigo, a partir do versĂculo 13, Deus já havia anunciado a AbraĂŁo que isso aconteceria, amĂ©m? GĂŞnesis capĂtulo 15, versĂculo 13, diz assim, EntĂŁo o Senhor lhe disse, saiba que os seus descendentes serĂŁo estrangeiros numa terra que nĂŁo lhes pertencerá, onde tambĂ©m serĂŁo escravizados e oprimidos por 400 anos. EntĂŁo Deus já havia alertado a AbraĂŁo de que isso aconteceria. EntĂŁo na sequĂŞncia dessa narrativa, passaram-se 614 anos, e Deus chama um homem chamado MoisĂ©s ou MoishĂ©, no hebraico, entĂŁo esse seria o libertador de Israel, o homem enviado para representar o Senhor diante de FaraĂł, e anunciar a libertação do seu povo das mĂŁos de FaraĂł.
Avança comigo em ĂŞxodo capĂtulo 3, quem nĂŁo está com a BĂblia, apenas acompanhe e preste atenção, ĂŞxodo capĂtulo 3, versĂculo 7 em diante, a BĂblia diz assim, Diz o Senhor, de fato tenho visto a opressĂŁo sobre meu povo no Egito, tenho escutado o Seu por causa dos seus feitores, e sei quanto eles estĂŁo sofrendo, por isso desci para livrá-los das mĂŁos dos egĂpcios, e tirá-los daqui para uma terra boa e vasta, onde há leite e mel com fartura, a terra dos cananeus, dos hititas, dos amorreus, dos pereseus, dos eveus e dos jebuseus.
Pois agora, o clamor dos israelitas chegou a mim, e tenho visto como os egĂpcios o suprimem, vá, pois agora, eu envio ao FaraĂł para tirar do Egito o meu povo, os israelitas. MoisĂ©s, porĂ©m, respondeu a Deus, quem sou eu para apresentar-me ao FaraĂł e tirar os israelitas do Egito? Deus afirmou, eu estarei com vocĂŞ. EntĂŁo Deus envia MoisĂ©s, e FaraĂł, ele, por diversas vezes, como nĂłs vimos aqui, no Teatro das Crianças, que FaraĂł tenta resistir a Deus, por diversas vezes, e Deus envia nove pragas, e a dĂ©cima praga seria que Deus enviaria o anjo da morte, e esse anjo da morte mataria todo o primogĂŞnito dentro do povo egĂpcio, todo filho mais velho iria morrer, e entĂŁo antes, Deus chama MoisĂ©s e fala MoisĂ©s, presta atenção, vocĂŞ vai fazer aqui um ato, o qual vai livrá-los das mĂŁos do anjo da morte, seria a Páscoa do Senhor, ĂŠxodo capĂtulo 12, versĂculo primeiro em diante, ĂŠxodo 12, versĂculo 1 em diante, diz assim, O Senhor disse a MoisĂ©s e a ArĂŁo no Egito, este deverá ser o primeiro mĂŞs do ano para vocĂŞs, digam a toda comunidade israel que no dĂ©cimo dia deste mĂŞs, todo homem deverá separar um cordeiro, um cabrito para sua famĂlia, um para cada casa, se uma famĂlia for pequena demais para o animal inteiro, deve dividi-lo com seu vizinho mais prĂłximo, conforme o nĂşmero de pessoas e conforme que cada um puder comer, o animal escolhido será macho de um ano, diga sem defeito, e pode ser cordeiro ou cabrito, guarde-no atĂ© o dĂ©cimo quarto dia do mĂŞs quando toda a comunidade de Israel irá sacrificá-lo ao pĂ´r do sol, passe entĂŁo um pouco de sangue nas laterais e nas vigas superiores das portas das casas nas quais vocĂŞs comerĂŁo o animal, naquela mesma noite comerĂŁo a carne assada no fogo, com ervas amargas, diga ervas amargas, e pĂŁo sem fermento, diga pĂŁo sem fermento, nĂŁo coma a carne crua nem cozida nem a água amassada no fogo, cabeça, pernas e vĂsceras, nĂŁo deixe sobrar nada atĂ© pela manhĂŁ caso isso aconteça, queime o que restar, ao comerem estejam prontos para sair, cinto no lugar, sandália nos pĂ©s e cajado na mĂŁo, como apressadamente, esta Ă© a Páscoa do Senhor, vamos entender o que estava acontecendo, Deus iria enviar a Ăşltima praga sobre o Egito, Anjo da Morte, e esse Anjo da Morte iria ferir todo primogĂŞnito dentro do povo egĂpcio, sĂł que esse Anjo, ele nĂŁo tinha distinção, era para ferir todo o primogĂŞnito, dentro de todo aquele povo ali, mas havia no Egito ainda, estava no Egito, melhor dizendo, o povo hebreu, o povo de Deus, entĂŁo presta atenção que havia um sinal, que deveria revestir cada famĂlia de uma proteção, que era o sangue do Cordeiro, entĂŁo esse sangue do Cordeiro era colocado nos umbrais das portas, como sinal de que ali era uma famĂlia que pertencia a Deus, amĂ©m? EntĂŁo era um sinal de que esse sangue, o Anjo da Morte, quando se deparasse com o sangue sobre o portal, ele nĂŁo poderia entrar, ele nĂŁo tinha autoridade para entrar, entĂŁo Deus libera o Anjo da Morte, e esse Anjo da Morte entĂŁo vem sobre o Egito, vai ferindo todo o primogĂŞnito dentro do povo egĂpcio, e quando ele chega dentro do povo hebreu, que ele vai entrar, ele dá de cara com o sangue sobre os umbrais da porta, e ele nĂŁo tem autorização para entrar, porque o sangue era proteção para aquela famĂlia, e entĂŁo ele tem que passar sobre aquela casa, entĂŁo o Pesach, a Páscoa, termo hebraico Ă© Pesach, ele quer dizer passagem, amĂ©m? Diga passagem, vai gravando isso no seu espĂrito, porque a Páscoa para o povo hebreu ou para o povo israelita, ela aponta ainda para a libertação de um governo, de uma autoridade espiritual ou terrena, que Ă© FaraĂł, entĂŁo a Páscoa para os israelitas, eles relembram em memĂłria, dizendo que eles foram libertos de 400 anos das mĂŁos de uma entidade espiritual que nĂłs sabemos que Ă© FaraĂł, que representa Satanás, mas para eles Ă© somente uma autoridade civil, mas para nĂłs nĂŁo, nĂłs sabemos de onde nĂłs viemos, amĂ©m? E o Egito representa o mundo, entĂŁo o Pesach, a passagem, ela pode representar a passagem, a passagem onde o povo hebreu nĂŁo foi ferido, porque o anjo Ă© obrigado a passar sobre, ou o Pesach tambĂ©m pode representar a passagem do tempo da escravidĂŁo para a liberdade, amĂ©m? Para nĂłs representa a passagem da morte para a vida, para nĂłs representa a passagem que Deus nos tirou com sua mĂŁo poderosa do mundo, das mĂŁos dessa entidade espiritual chamada Satanás, e agora nos colocou no reino do seu filho, Ă© isso que a BĂblia diz em Colossenses, ele nos transportou do reino das trevas para o reino do seu filho amado, entĂŁo para nĂłs a Páscoa ela tem outro sentido, muito mais amplo, muito mais profundo e muito mais elevado, amĂ©m? EntĂŁo havia quatro elementos, o primeiro elemento era o Cordeiro, que a famĂlia tinha que matar esse Cordeiro ali antes de sair do Egito, eles estavam prontos, lembrem-se que eles tinham que estar com o cajado na mĂŁo, sandália nos pĂ©s e a roupa trocada ali com os cintos na sua cintura ali amarrada, porque era tempo de deixar o Egito.
O primeiro elemento entĂŁo era o Cordeiro, e o Cordeiro nĂłs sabemos que representa o nosso Senhor Jesus Cristo, porque o Cordeiro aqui, ele era uma simbologia, ele apontava para o tempo futuro, o que Deus faria 1483 anos depois, atravĂ©s do nosso Senhor Jesus Cristo. O segundo elemento era o Sangue, o Sangue aspergido, ou melhor dizendo, colocado ali sobre os umbrais da porta, era o elemento comprovatĂłrio de que aquela famĂlia estava justificada. EntĂŁo o Anjo da Morte nĂŁo tinha autoridade para tocá-los, porque nessa hora eu imagino que Satanás se levanta e fala assim, Ei, peraĂ, o seu povo Ă© tĂŁo pecador quanto o povo egĂpcio tambĂ©m, por que essa regalia aĂ? Mas a BĂblia diz que foi morto um Cordeiro, tá bem? Propiciação.
E esse Cordeiro apontava para aquilo que Deus faria. EntĂŁo imagina que Deus chega para Satanás e fala assim, Satanás, vocĂŞ nĂŁo está entendendo nada, mas um dia vocĂŞ vai entender. Vai chegar uma hora que vocĂŞ vai entender o que eu estou fazendo. As ervas amargas representam a memĂłria, Deus estava dizendo assim, as ervas amargas vocĂŞs vĂŁo comer para que vocĂŞs nunca mais se esqueçam que eu os tirei do Egito, debaixo de um regime de escravidĂŁo, para que vocĂŞs nunca mais se esqueçam que se eu nĂŁo libertasse vocĂŞs, vocĂŞs estariam atĂ© hoje debaixo desse domĂnio.
Até hoje vocês eram escravos. Preste atenção porque escravo é aquele que perde totalmente a identidade. Ser escravo naquele tempo era alguém que não tinha futuro, que não tinha esperança, que não tinha bens, que não tinha nenhum tipo de legado ele podia deixar, porque não havia nada, nada que ele pudesse dizer, então ser escravo naquele tempo apontava para a morte. Então quando alguém falava assim, esse sujeito aqui é um escravo, não tinha mesmo o que dizer para ele, esse sujeito está morto, ele não representa nada para a sociedade.
Quem tem ideia disso? EntĂŁo as ervas amargas, eles iam comendo aquilo e conforme eles iam mastigando, o exercĂcio de mastigar as ervas amargas ia gerando na mente deles a memĂłria. DifĂcil de engolir a erva amarga, nĂŁo Ă©? Quem já comeu xicĂłria aqui? Quem gosta de xicĂłria? A maioria nem conhece, nem sabe o que Ă© xicĂłria. Tem outro tambĂ©m, Angela, que Ă© amargo? CatalĂ´nia. Escarola nĂŁo Ă© amargo. AlmeirĂŁo, comida de passarinho. EntĂŁo conforme eles iam comendo aquelas ervas amargas ia gerando memĂłria, para que nĂŁo se esquecessem que Deus os visitou no Egito e os tirou de baixo desse domĂnio.
Será que quando Deus te alcançou lá no mundo, será que você estava bonitinho assim, cheirosinho? Será que você estava assim, não? Será que você estava melhorzinho como você está hoje? Porque quando Deus me alcançou, eu confesso para vocês, eu estava um lixo. Lixo do lixo. Eu estava, você eu não sei. Quando Jesus me alcançou. Quando Jesus me tirou do lamaçal do pecado, ninguém me dava um tostão furado. Sabe por quê? Porque eu era escravo. Eu estava morto.
Mas Jesus me amou mesmo estando no lamaçal do pecado. E Ele me libertou do poder das trevas. E Ele me deu vida. Sabe, queridos? Eu nĂŁo posso me esquecer de onde eu vim. EntĂŁo as ervas amargas era Deus dizendo assim que essa memĂłria ela perpetui dentre as famĂlias para sempre, para que vocĂŞs nĂŁo se esqueçam. Quantas vidas eu vi que foram alcançadas pelo Senhor. O Senhor os trouxe do lamaçal. Mas quando a vida delas melhoraram, as dĂvidas foram pagas, elas prosperaram, alcançaram cura.
Foram saradas. A sua alma foi sarada. Os problemas dela foram resolvidos. Sabe o que elas fizeram? Deram no pé. Abandonaram Jesus. Sabe por quê? Porque elas não comeram ervas amargas. Não se esquece. Você se lembra de onde você veio? Quem se lembra de onde você veio? Quem se lembra? De onde você veio? De onde você veio? De onde Jesus se tirou? O quarto elemento, queridos, são os pães asmos. Esses pães sem fermento, esses pães sem levedura, eles apontam para a sinceridade quando nos apresentarmos diante de Deus.
Sabe, a gente, muitas vezes, a nossa oração é uma oração, muitas vezes, carregada de falsidade, de hipocrisia. A gente começa a orar e falar coisas que não são verdadeiras. E a gente quer dar um migué. E Jesus está olhando e falando assim, mas eu já sei. Eu já conheço o seu interior. Eu conheço as suas feiuras. Eu conheço os seus pecados. Eu conheço os seus medos. Eu conheço os seus pensamentos. Eu conheço as suas lutas. Eu conheço as suas dores.
Eu conheço as suas tristezas. E Jesus está dizendo, por que nĂŁo fala a verdade? Por que nĂŁo somos sinceros diante de Deus, sabendo que ele nos conhece? EntĂŁo o pĂŁo, asma, o pĂŁo sem fermento, aponta para os pĂŁes. Mais tarde, Paulo explica isso Ă igreja de Corinto, os pĂŁes da sinceridade. E aqui, entĂŁo, em ĂŞxodo, capĂtulo 12, essa Páscoa, o Pessá, que Ă© celebrado, essa Ă© a Páscoa do Senhor. Deus estava dizendo ao povo hebreu que ele estava restituindo a identidade daquele povo.
Porque quando aquele povo Ă© levado ao Egito, e a partir do momento que o faraĂł decreta, agora todo o povo hebreu Ă© povo escravo. Eles perdem a sua identidade. Presta atenção, porque o homem que nĂŁo tem Cristo o homem que nĂŁo tem o EspĂrito Santo o homem que nĂŁo confessa a Cristo como seu Senhor, ele nĂŁo tem identidade no mundo espiritual. Porque a nossa identidade está em Cristo Jesus. E Ă© por isso que Jesus fala de Codemus, e Codemus nĂŁo tem como o homem entrar no reino de Deus se ele nĂŁo nascer de novo.
E o novo nascimento aponta para a nossa identidade em Cristo que Ă© gerada agora no mundo espiritual. Porque agora no mundo espiritual os anjos satanás e todo membro da terra e toda autoridade civil tĂŞm que reconhecer que nĂłs somos cidadĂŁos dos cĂ©us. Porque sobre nĂłs está a marca do Cordeiro. O Cordeiro Pascal que morreu, que se entregou por nĂłs. EntĂŁo existe uma identidade. Antes nĂŁo, antes Ă©ramos escravos. Mas Jesus veio restituir a nossa identidade. E aqui em ĂŞxodo capĂtulo 12 Deus estava dizendo ao seu povo, estou restituindo agora o direito de vocĂŞs serem o meu povo.
Agora vocĂŞs tĂŞm uma identidade. Agora vocĂŞs pertencem a mim. Agora vocĂŞs tĂŞm um futuro. Agora vocĂŞs tĂŞm uma esperança. Era isso que Deus estava dizendo. Sabe, queridos? SĂł que era necessário que viesse o libertador? NĂŁo MoisĂ©s, mas o Cordeiro viesse. EntĂŁo presta atenção que a gente vai acompanhar o povo de Deus andando e peregrinando no deserto sob a liderança de MoisĂ©s. Mas ao mesmo tempo vivendo debaixo de murmuração de idolatria e coisas semelhantes. Por que nĂŁo entenderam isso? Abra comigo em EfĂ©sios capĂtulo 2 EfĂ©sios 2 Aqui Paulo escreveu na igreja de Éfeso Paulo faz aqui uma descrição acerca da nova vida em Cristo Jesus e no versĂculo 4 do capĂtulo 2 ele diz assim Todavia Deus que Ă© rico em misericĂłrdia pelo que grande amor com que nos amou deu-nos o que? Vida com Cristo Sabe por que? Porque a gente estava morta Deu-nos vida com Cristo quando ainda estávamos aonde que a gente estava morta? Nas nossas transgressões Porque o salário do pecado Ă© o que Ă© mesmo? Mas o dom gratuito de Deus Ă© a vida eterna em Cristo Jesus EntĂŁo o homem que nĂŁo tem o EspĂrito de Deus ele está morto o reino espirituário está morto nĂŁo tem identidade e mais essa era a nossa condição JoĂŁo capĂtulo 8 Evangelho de JoĂŁo capĂtulo 8 Volta um pouquinho aĂ olha o que Jesus diz JoĂŁo capĂtulo 8 versĂculo 36 apenas o versĂculo 36 Jesus dizendo, ele fala assim portanto Se o filho vos libertar vocĂŞs de fato serĂŁo livres porque ele estava debatendo aqui com os fariseus o que Jesus estava dizendo Ă© que ninguĂ©m, presta atenção ninguĂ©m ninguĂ©m, ninguĂ©m tem o poder de libertar o homem a nĂŁo ser eu somente eu posso libertar o ser humano da escravidĂŁo do pecado e da morte o que Jesus estava dizendo que ele somente tem o poder de libertar o homem da escravidĂŁo amĂ©m? Ă© isso que ele estava dizendo agora eu queria voltar na ceia 1 CorĂntios 11 presta atenção que essa essa carta de pau na igreja de Corinto ele está fazendo menção a mesma ceia que nĂłs abrimos aqui a palavra que Lucas registrou quando Jesus tomou a sua Ăşltima ceia com os apĂłstolos amĂ©m? entĂŁo nĂŁo perca o raciocĂnio 1 CorĂntios 11 a partir do 23 ele diz assim pois recebido o Senhor que tambĂ©m lhes que o Senhor Jesus na noite que foi traĂdo tomou o pĂŁo e tendo dado graças partiu e disse isso Ă© o meu corpo que Ă© dado em favor de vocĂŞs façam isso em memĂłria de mim da mesma forma depois da ceia ele tomou o cálice e disse esse cálice Ă© a nova aliança do meu sangue faça isso sempre que o beberem em memĂłria de mim porque sempre que comerem desse pĂŁo e beberem desse cálice vocĂŞs anunciam a morte do Senhor atĂ© que ele presta atenção no que Paulo está dizendo isso era a memĂłria para que nĂŁo nos esqueçamos que um dia o Senhor Jesus foi sacrificado pelos nossos pecados mas o que Paulo está dizendo aqui e o que me chama a atenção Ă© que Paulo está dizendo assim que esse ato anuncia a morte do Senhor em memĂłria atĂ© que ele venha Jesus voltará olha para o mongo que está do seu lado olha nos olhos dele e fala vocĂŞ está preparado Jesus está voltando Jesus está voltando atĂ© que ele venha aqui quando Paulo escreve essa carta a primeira carta Ă igreja de Corinto se passaram 22 anos que Jesus tomou aquela ceia com seus discĂpulos 22 anos apĂłs agora Paulo está ensinando Paulo nĂŁo andou com Jesus nĂŁo foi aquele discĂpulo que andara com Cristo porque ele aprendeu com Lucas ele aprendeu com Mateus ele aprendeu com Pedro com os apĂłstolos que testemunharam aquela ceia a qual nĂłs aqui falamos que Lucas escreve entĂŁo Ă© um assunto muito importante que Paulo fazia questĂŁo de ensinar a igreja de Corinto Paulo estava dizendo assim nĂłs vamos fazer isso em memĂłria do nosso Senhor presta atenção que isso aponta para a sua vinda pastor quais sĂŁo as evidĂŞncias ou sinais de que Jesus voltará eu queria que vocĂŞ abrisse comigo o evangelho de JoĂŁo, volta aĂ capĂtulo 20 olha o que JoĂŁo escreve quais sĂŁo as evidĂŞncias de que Jesus voltará e se a gente buscasse na bĂblia segundo a narrativa das escrituras desde o Velho Testamento atĂ© as cartas paulinas, elas falam sobre a volta do Senhor Jesus mas eu sĂł queria pegar essa passagem aqui, presta atenção evangelho de JoĂŁo, todos acharam? capĂtulo 20 versĂculo primeiro em diante diz assim no primeiro dia da semana, bem cedo estando ainda escuro Maria Madalena chegou ao sepulcro e viu que a pedra da entrada tinha sido removida entĂŁo correu ao encontro de SimĂŁo Pedro e do outro discĂpulo, aquele que Jesus amava, se referindo ao prĂłprio JoĂŁo, e disse tiraram o Senhor do sepulcro e nĂŁo sabemos onde colocaram Pedro e outro discĂpulo saĂram e foram para o sepulcro os dois corriam, mas o outro discĂpulo JoĂŁo foi mais rápido que Pedro e chega primeiro ao sepulcro ele se curvou e olhou para dentro viu as faixas de linho ali, mas nĂŁo entrou a seguir, SimĂŁo Pedro que vinha atrás dele, chegou, entrou no sepulcro e viu as faixas de linho versĂculo 7 bem como o lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus o lenço, ele estava dobrado, a parte separado das faixas de linha depois o outro discĂpulo que chegara primeiro ao sepulcro tambĂ©m entrou ele viu e creu preste atenção que havia um lençol que cobria o corpo do Senhor mas havia tambĂ©m um lenço, diga um lenço diga um lenço esse foi colocado a parte como Ă© que o lenço estava? como Ă© que o lenço estava? dobrado entĂŁo Jesus pegou o lenço dobradinho e Jesus coloca o lenço dobradinho a parte preste atenção dentro do povo judeu, povo árabe existe um costume uma tradição de quando o Senhor, o amo se assentava para comer, passear o servo ficava a parte observando entĂŁo aquele Senhor lhe comia e quando ele estava satisfeito com a sua refeição ele pegava e limpava a sua boca, limpava as suas mĂŁos a sua barba e pegava o lenço e dava aquela embolada no lenço e jogava do lado o lenço embolado a mensagem que aquele Senhor estava dizendo eu estou satisfeito pode tirar a mesa eu nĂŁo vou comer mais, eu nĂŁo vou voltar mais mas quando aquele Senhor estava comendo e por algum motivo ele tivesse que sair a sua refeição foi interrompida e ele iria voltar para concluir a sua janta, o seu almoço, a sua refeição ele pegava o lenço dobrava o lenço e colocava o lenço Ă mesa dobrado a mensagem que ele estava dizendo Ă© que eu vou voltar nĂŁo toca porque eu nĂŁo estou satisfeito ainda aqui no evangelho JoĂŁo faz questĂŁo de separar aqui preste atenção nisso JoĂŁo faz questĂŁo de separar um versĂculo inteiro para dizer o versĂculo 7 para dizer que aquele lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus ele estava dobrado Ă parte o Senhor Jesus antes dele sair daquele sepulcro ele estava deixando uma mensagem para os seus discĂpulos ele pega aquele lenço ele dobra ele deixa Ă parte ele estava dizendo assim eu voltarei quem está entendendo porque que JoĂŁo se dedica a escrever um versĂculo inteiro para deixar registrado o Senhor Jesus deixa ali um lenço dobrado Ă parte a mensagem Ă© muito clara Jesus voltará Jesus estava dizendo para os discĂpulos vocĂŞs estĂŁo tristes vocĂŞs estĂŁo abatidos vocĂŞs estĂŁo chorando vocĂŞs estĂŁo desanimados mas a mensagem que eu estou deixando para vocĂŞs Ă© que eu vou voltar e que em breve eu voltarei para estar com vocĂŞs Aleluia Jesus ele deixa essa mensagem tĂŁo clara aos seus discĂpulos para que ele se lembrasse acerca de tudo que ele falou tudo que as escrituras diziam ao seu respeito tudo aquilo que ele ensinou aos seus discĂpulos ele estava dizendo lembrem-se que o Filho de Deus haveria de padecer mas que ressuscitaria o terceiro dia o lenço dobrado aponta para a ressurreição de Cristo o lenço dobrado aponta tambĂ©m para a mensagem aos seus discĂpulos de que a vida venceu a morte a BĂblia diz que se com ele morremos com ele tambĂ©m ressuscitaremos vocĂŞ crĂŞ nisso? aqui no livro de Atos capĂtulo 1 o mesmo Lucas que escreveu lá atrás aquela ceia ele deixa registrado na abertura da histĂłria da igreja ele diz assim em meu livro anterior se referindo ao Evangelho Evangelho de Lucas TeĂłfilo escrevia a respeito de tudo que Jesus começou a falar e ensinar atĂ© o dia em que foi elevado aos depois de ter dado instruções por meio do EspĂrito Santo aos apĂłstolos que havia escolhido depois do seu sofrimento Jesus apresentou-se a eles e deu-lhes muitas provas indiscutĂveis de que estava vivo prestem atenção apareceu-lhes por um perĂodo de 40 dias falando-lhes acerca do Reino de Deus certa ocasiĂŁo enquanto comia com eles deu-lhes esta ordem nĂŁo saiam de Jesus alĂ©m mas esperem pela promessa de meu Pai da qual lhes falei pois JoĂŁo batizou com água mas dentre de poucos dias vocĂŞs serĂŁo batizados com glĂłria entĂŁo os que estavam reunidos lhes perguntaram Senhor Ă© neste tempo que vais restaurar o Reino de Israel e ele lhes respondeu nĂŁo lhes compete saber os tempos ou as datas que o Pai estabeleceu pela sua prĂłpria autoridade mas receberĂŁo poder quando o EspĂrito Santo descer sobre vocĂŞs e serĂŁo testemunhas em toda JerusalĂ©m em toda Judeia e Samaria e atĂ© Brasil Susano tendo dito isto foi elevado as alturas enquanto eles olhavam e uma nuvem o encobriu da vista deles e eles ficaram com os olhos fixos no cĂ©u enquanto eles subiam de repente surgiram diante deles homens vestidos de branco que lhes disseram Galileus porque vocĂŞs estĂŁo olhando para o cĂ©u este mesmo Jesus que dentre vocĂŞs foi elevado aos cĂ©us voltará da mesma forma como o viram subir queridos vocĂŞ está preparado para a volta de Jesus como está a sua vida? em santidade eu queria encerrar e eu queria que vocĂŞs colocassem o pĂ© no livro de Tito e eu nĂŁo vou entrar nesse mĂ©rito agora eu sĂł queria que vocĂŞ meditasse um pouquinho no livro de Tito ele dá aqui uma instrução interessante Tito capĂtulo 2 versĂculo 11 Tito capĂtulo 2 versĂculo 11 porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens ela nos ensina a renunciar a impiedade e as paixões fala alto aĂ paixões e a viver de maneira justa e piedosa nesta era presente enquanto aguardamos a bendita esperança dois pontos a gloriosa manifestação a manifestação de nosso grande Deus e salvador Jesus Cristo Tito está dizendo assim ei cuidado como vocĂŞ vive o que Tito está dizendo a mensagem Ă© muito clara abandona as paixões mundanas há uma vida impiedosa e tenha uma vida sensata justa e piedosa a pergunta que o EspĂrito de Deus faz pra mim e pra vocĂŞ vocĂŞ está aguardando ansiosamente pela vinda do Cordeiro fecha seus olhos fecha seus olhos