Juan de Dios Cardenas Brayan 4to C

The transcription discusses the issue of labor informality in low-income sectors in democratic countries. The author questions whether the state is to blame for this informality and criticizes the government's handling of the situation. The author also highlights the negative effects of the minimum wage increase on the informal sector. The article suggests that the state's actions have failed to reduce informality and argues that the problem lies with the unethical behavior of those in power. The author calls for action and emphasizes the need for equality. The use of persuasive language and examples strengthens the author's argument. En primer lugar, con la cuestión global de la informalidad laboral en sectores de economía baja en países democráticos, vinculados con el ODS número 8 de Trabajo Decente y Crecimiento Económico, nos ubicamos en el cuerpo de artículos periodísticos no literarios de María Cecilia Villegas, más específicamente en el artículo número 2 de la Informalidad Merced de Calavía, publicado el 29 de enero de 2024 en el diario virtual El Comercio, en donde se busca interpretar la expresión de informalidad laboral de un país y evaluar si realmente es culpa del Estado, puesto que la autora demuestra una postura muy anarquista referente a cómo el Estado rige estas leyes o hechos acerca de la informalidad que se mantiene dentro de sus estados democráticos. Continuando con el fragmento número 1 de este fragmento, donde la definición y los datos estadísticos esclarecen la debilidad política en frenar la informalidad, porque se nos da la definición de la RMB, Remuneración Mínima Vital, en donde con algunos porcentajes se nos evidencia que el aumento de esta no favorece a todos los sectores y se alinea únicamente al sector formal, como si hubiera cierta discriminación o no se tomaría en cuenta a la población perteneciente a este aspecto informal. ¿Qué ha hecho el Estado para demostrar la democracia y reducir la informalidad? Dado que la autora incluso nos evidencia algunos ejemplos acerca de esto, más que nada es presente a través de los datos que se presentan como también que hay un cambio brusco entre época y tiempo, de cual la informalidad se ha visto en aumento incluso como si fuera una escala en la cual es difícil de reducir incluso en estos tiempos, dado que la autora ya lo especifica en momentos posteriores y siempre critera este punto. Según todas las maneras, el argumento de hecho, junto con la causa de efecto, nos demuestra que no es la realidad en un país político y no es la población. Teniendo en cuenta que la informalidad es algo que involucra a las personas que no pueden contar con los sustentos suficientes como para sostener una economía y una capital sustentable para su vida diaria, termina adoptando este aspecto en el cual en sí hay mucho sacrificio porque si una persona no trabaja en un día, pues simplemente no tiene las ganancias suficientes como para alimentarse. Por ende, nos preguntaríamos si esto es similar en todos los casos, porque un país democrático supongo que también debería existir en todos los lugares, pero damos la sorpresa de que no, dado que incluso en Noruega, un país democrático, como lo es en este caso en Perú, su concentración de informalidad es demasiado baja, como si no hubiera una relación, como si todo esto fuera algo más de cómo se rigen las cosas o cómo se conduce el gobierno. Entonces, en primer lugar, la consultora, la profesora de investigación juntos, nos ilustra que el estilo de la política nos implica la informalidad, porque un Estado es menos democrático de lo que parece, se trata de las propias palabras de la autora, que siempre se demuestra su estructura anarquista, como ya se mencionó, frente a ir en contra del Estado y cómo sus acciones han perjudicado a la sociedad en lugar de beneficiar o buscar una ambascara digital. Porque el Estado incluso también se evidencia en algunos hechos en donde su trabajo unilateralmente tiene relaciones con otras asociaciones u otros cuerpos, los cuales en sí buscan el bien común. Por ende, se nos dejaría pensar que las personas que están encargadas de este Estado están haciendo un mal uso de éste y dando una mala imagen a la definición o concepto que se tenía en primer lugar. En cuarto lugar, la reiteración y el argumento de la consultora nos muestran la falta de ética y política. ¿Por qué? Porque la autora ya incluso nos ha mencionado a lo largo de todo el artículo y del fragmento, nos ha mencionado estos hechos acerca de que el Estado está incumpliendo con las normas que se habían establecido en un inicio con el concepto que se tenía de ésta, dado que incluso también nos menciona que ya la informalidad es algo común en el Perú, como si esto estuviera ocurriendo ya demasiado tiempo. En otras palabras, este problema de la informalidad es algo que ya viene siendo muy continuo y sin embargo nadie ha podido frenarle, incluso un Estado democrático que supuestamente busca la equidad o la justicia por todos los aspectos, no ha logrado nada de esto. En conclusión, se podría afirmar que el Estado no es culpable de todo, sino más bien cómo las personas que están encargadas de regir éste cuerpo hacen un mal uso y lo ven todo a conveniencia, porque la mayoría de todos son partenarios de los sectores formales en donde el aumento de la RMB les beneficia y no tratan de empatizar con su población que en este caso es la mayoría de cantidad de informalidad. A parte que la autora en todos momentos nos litera un sustituto anarquista en el cual nos dice que a modo de palabras que ella busca incentivar a nosotros en tomar acción acerca de estos hechos y buscar una mejor igualdad ante todo. Por ende, no se podría considerar que es mejor hablar en lugar de actuar, porque a través de un lenguaje perspicaz, como ya lo hace todo su corpus, es algo que se ve muy rechazado en ella con su actitud anarquista. Y entonces esto no beneficiaría en todo caso a lo que se busca en el propósito de la autora frente a todo el corpus que ella nos incentiva. Muy bien, si no hubieras escuchado tu cuestión sobre la informalidad dentro de países democráticos, ¿podrías manifestar otras maneras con las cuales esta cuestión se demuestra en el resto del corpus? De manera objetiva, pues, hay otras formas, como incluso el argumento de la ejemplificación en el cual la autora utiliza muchos momentos en los cuales son similares a esas situaciones que ya se han pasado, al igual que los argumentos de la autoridad que otorgan mayor credibilidad a la autora al momento de exponer su postura o su idea, generando así en las personas una manera de aceptar y tener el mismo pensamiento. Incluso se podría mencionar el tipo de lenguaje que utiliza, que es uno perspicaz, en el cual incentiva al lector a realizar esas ideas y tener el mismo pensamiento a través de palabras está convincente como que si tú no te unes a ese movimiento o no a realizar cosas, también tendrás perjudicado. Gracias.